面向现实:杜威经验论美学与生态批评的“实用”追求

"实用生态批评"对"实用"的追求,强调面向生态问题和生态实践的现实,显示出与杜威的经验论哲学和美学的紧密联系。它们在达尔文进化论的基础上确立生态关怀的主题,主张以生态进化论为生态思维的科学基础。杜威关于用自然化的智慧通过控制的艺术实现生态理想和关于作为艺术的"一个经验"的生命内涵的思想,对于当前生态批评的实践之维和文学——审美之维具有重要的启示意义。强调面向现实的生态批评,应当更加充分地认识和吸取杜威美学中的生态思维。

中国传统“生生美学”之花的异域绽放——杜威“经验论美学”新释

杜威在中国访学的两年既是学术之旅也是艺术之旅,他高度赞赏中国传统哲学与艺术,深受熏陶感染,他的美学论著《艺术即经验》包含了丰富的中国元素。其“经验自然主义自然观”受到老子“无为”哲学的影响,他的“经验论美学观”则深受中国传统绘画理论的影响。杜威的“经验论美学”是中国传统“生生美学”之花的异域绽放,对于我们进一步确立文化自信与中国文化走向世界深有启发。

杜威经验论生态美学研究的读后心得

人是追求意义和价值的生命存在。杜威的哲学本质上是一种价值哲学,其目的是为有效行动提供智慧,表现求真务实的美国精神,关怀世俗价值和终极价值,立足于人,以人为本,把作为价值主体的人放在与自然、社会环境相互作用的生态关系中,将生态关怀与人文关怀相统一、相结合。

杜威实用主义经验论美学的教育意义解读

实用主义美学为美国哲学家约翰.杜威所首创,对20世纪西方美学产生了重大影响。实用主义美学强调有机体和环境之间的互动,强调经验在实践中的作用,对高等教育实践有重要的指导意义。

认知美学的狭隘视野——李志宏反本质论使认知美学变得褊狭、错乱

李志宏的认知美学自诩为"科学化"和"科学性",自以为"明白易懂"。可是,李志宏跟着西方后现代主义的反本质主义后面邯郸学步,以狭隘的视野建构认知美学,使得认知美学变得褊狭、错乱。认知美学偏执于单一的认识论美学,没有本体论根据,成了无根的浮萍;认知美学只承认"知觉模型"的决定作用,而否认"美的本质"的知性认识和理性认识的范导和规范作用,成了片面的经验论美学;认知美学片面追求"科学主义",丧失了人文精神,把人文科学的美学错乱为纯粹的自然科学。由此可知,认知美学不利于中国当代美学的发展。