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吉田敦彦与日本比较神话学
被引量:
1
1
作者
叶舒宪
《民俗研究》
2000年第2期160-163,共4页
关键词
吉田敦彦
日本
比较
神话
学
结构主义神话理论
古希腊
神话
全文增补中
从《越甸幽灵集录》和《岭南摭怪列传》中的高骈形象看越南民族意识的觉醒
被引量:
2
2
作者
韦凡州
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2018年第1期103-110,共8页
中越两国学界对高骈收复并治理安南的历史关注不够,这段历史是越南的民族意识觉醒时期,是越南历史的转折点。本文运用普洛普的民间故事形态学和列维-斯特劳斯的结构主义神话分析理论,对《越甸幽灵集录》与《岭南摭怪列传》这两部越南现...
中越两国学界对高骈收复并治理安南的历史关注不够,这段历史是越南的民族意识觉醒时期,是越南历史的转折点。本文运用普洛普的民间故事形态学和列维-斯特劳斯的结构主义神话分析理论,对《越甸幽灵集录》与《岭南摭怪列传》这两部越南现存最古老的民间神话传说故事集所保存的传说中的高骈形象进行分析,深入探究在高骈治理安南时期(公元9世纪后期)的社会矛盾与安南民众民族意识觉醒的状况,认为越南民族意识觉醒于公元9世纪后期(相当于中国唐代末期),对当代越南部分学者认为雄王时代就形成民族意识的观点提出商榷意见,为越南民族形成于公元10世纪以后的观点提供佐证,对于构建新型中越关系亦具有重要意义。
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关键词
越南
民族意识
高骈
民间故事形态学
结构主义
神话
分析
理论
原文传递
题名
吉田敦彦与日本比较神话学
被引量:
1
1
作者
叶舒宪
机构
中国社会科学院文学所
出处
《民俗研究》
2000年第2期160-163,共4页
关键词
吉田敦彦
日本
比较
神话
学
结构主义神话理论
古希腊
神话
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
全文增补中
题名
从《越甸幽灵集录》和《岭南摭怪列传》中的高骈形象看越南民族意识的觉醒
被引量:
2
2
作者
韦凡州
机构
广西民族大学东南亚语言文化学院越南语系
出处
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2018年第1期103-110,共8页
文摘
中越两国学界对高骈收复并治理安南的历史关注不够,这段历史是越南的民族意识觉醒时期,是越南历史的转折点。本文运用普洛普的民间故事形态学和列维-斯特劳斯的结构主义神话分析理论,对《越甸幽灵集录》与《岭南摭怪列传》这两部越南现存最古老的民间神话传说故事集所保存的传说中的高骈形象进行分析,深入探究在高骈治理安南时期(公元9世纪后期)的社会矛盾与安南民众民族意识觉醒的状况,认为越南民族意识觉醒于公元9世纪后期(相当于中国唐代末期),对当代越南部分学者认为雄王时代就形成民族意识的观点提出商榷意见,为越南民族形成于公元10世纪以后的观点提供佐证,对于构建新型中越关系亦具有重要意义。
关键词
越南
民族意识
高骈
民间故事形态学
结构主义
神话
分析
理论
分类号
C95 [社会学—民族学]
I106.7 [文学—世界文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
吉田敦彦与日本比较神话学
叶舒宪
《民俗研究》
2000
1
全文增补中
2
从《越甸幽灵集录》和《岭南摭怪列传》中的高骈形象看越南民族意识的觉醒
韦凡州
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2018
2
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