徽州明清祠堂建筑布局及结构形制探析--以溥公祠为例

明清徽州祠堂建筑是徽州地域宗祠建筑的重要遗存,“祠前广场-前进门屋-中进享堂-后进寝堂”的“四段三进式”建筑布局是徽州地区典型祠堂建筑布局形式。以独具徽州地域文化特色的支祠建筑——溥公祠为例,从历史沿革、建筑平面布局、建筑结构形制等方面探索徽州支祠建筑精湛的建筑形制结构及精美的建筑装饰,并从历史、艺术、科学等诸多方面探索溥公祠的典型地域文化价值,以期为徽州明清祠堂建筑的研究、保护及可持续利用进行有益的探索。

湖南永顺老司城柱础形制结构与雕饰文化阐释

湖南永顺老司城遗址遗存丰富、类型多样,其中之柱础形制与雕饰丰富多样。通过田野调查、历史考据、对比分析等方法,围绕老司城柱础形制与雕饰两个方面,分析其形制的类型与雕饰类型及蕴含的相关文化信息。研究表明,老司城柱础古拙的形制及多样又统一的造型装饰艺术既是土家民族文化象征意义、自然崇拜、祈福和保护的信仰以及传统审美观念的集合,又是他们热爱生命、感悟生活、朴实情感的物化表现和土家族对美的不懈追求。

氆氇藏袍结构的形制与节俭计算

为继承和弘扬藏族服饰文化,并提供结构研究上可靠的实证考据,以北京服装学院民族服饰博物馆馆藏氆氇镶虎皮饰边藏袍标本为研究对象,采用标本与文献二重考证和比较学研究方法,对标本主结构、缘饰结构和贴边结构进行数据采集、测绘和结构图复原,确立了氆氇藏袍"三开身连袖十字型平面结构"和独特"摆片插角互补"结构形制与中华传统服饰"十字型平面结构"具有一脉相承的结构系统。经过对标本结构的数据分析与实验,得出氆氇藏袍结构的多功能性,在布幅决定结构原则指导下体现出节俭计算的机制。

凉山彝族男裤的形制及结构特征

为利于彝族服饰文化和制作技艺的传承,通过对凉山西昌、昭觉、美姑、越西、布拖、甘洛、喜德等地彝族服饰的田野考察,搜集了所地、什扎、依诺3个语言区的小、中、大裤脚彝族男裤的实物、图片、相关参数,对当地彝族村民、服饰工匠及博物馆相关工作人员进行了访谈录音,了解彝族男裤制作工艺。通过对彝族男裤形制结构特征的分析,并采用衣片拆解还原的方式,绘制出小、中、大裤脚彝族男裤的平面款式图、结构分解图,并结合彝族的文化、历史、习俗和彝族男裤的尺寸信息等进行解析说明,以此了解凉山彝族男裤的形制及结构特征,使凉山彝族服饰文化及技艺得以准确记载,供后人参考。

北宋东京外城的结构与形制

北宋东京外城是在五代城墙的基础上,多次进行维修、加固,从而形成了墙体的内外结构.北宋外城平面呈菱形,应是当时"人盘"定位的结果.城墙上建有马面、敌楼、战棚等防御设施,城门分为直门两重和三层瓮城,又以拐子城围护汴河与蔡河水门,并且在外城垣与护城河之间还筑以羊马城.北宋东京外城俨然是一座军事城垒,是宋廷"守内"国策的重要方面.

线装书的装帧形制结构研究

线装书是中国古代书籍装帧史上形式最完美,技术最先进的书籍装帧形制,被誉为"中国书",具有鲜明的中国特色。研究线装书的装帧形制结构,对当代书籍形制设计具有深远的意义。

试析苏式方笼形制结构的“合体性”和科学性

作为养鸟器具,鸟笼需要具备牢固实用和赏心悦目的双重功能。在形制上,苏式方形鸟笼主要从环境空间的角度出发,以建筑体量和室内家具为参照来寻求最佳的"合度"比例和"合体"法度。在结构上,方形鸟笼与中国传统建筑立柱和圈梁结构同理,在组件的连接上,也与传统家具榫卯和建筑斗栱连接相似,从而使苏式方形鸟笼形制和结构达到了牢固与美观的高度统一。

屈原骚体的形制结构与语词审美

屈原所创作的骚体在形制上奇伟空阔,以问谋篇用线性的历时性的结构来展示立体式共时性的抒情;在词语上,由于情感的大悲大爱无所拘束成就了一种崇高的雅美,又由于楚地风俗的强烈影响成就一种楚风楚韵的修美而流传甚广。

北京德胜门箭楼建筑形制与大木结构特征探析(上)

德胜门位于明清北京内城的北垣西侧,其箭楼是内城九门中保存至今的两个箭楼之一,在建筑形制与大木结构方面具有较高的历史价值与研究意义。本文结合清工部《工程做法·卷十六》重檐七檩歇山箭楼大木做法对德胜门箭楼的大木结构及特征进行详尽的介绍,力求能够进一步揭示明清时期的城市防御型建筑构造以及相关营造制度方面的特征。

中国扬琴形制结构改革研究中的民族音乐学视野

通过阅读A.P.梅里亚姆的《关于民族音乐学的一种理论》一文,回顾了中国扬琴形制结构的改革历程。运用民族音乐学的研究方法来探讨和分析现今中国扬琴的形制结构改革,指出扬琴形制的改革不应仅仅关注乐器本身,更应从社会文化和人的行为方面出发。

昆剧戏衣中蟒袍的传统形制结构研究

该文作者观察和测量传统昆剧服装蟒袍,并结合相关的资料,分别选取男女两款蟒袍作为代表研究其形制结构,发现在昆剧衣箱中,蟒袍处于大衣箱中,其最重要的结构特点是门襟为肩开、盘领和侧摆(仅男蟒存在),男女蟒袍具有不同的形制结构、尺寸数据等。深入研究昆剧戏衣中蟒袍的形制结构,对于我国传统戏剧服饰文化的保护和传承具有积极意义。

古琴的文化神韵及形制结构

古琴是我国古代传统文化的象征之一,其本身所具有的丰富的传统文化神韵,具有鲜明的典型性和代表性。研究、继承古琴文化,是弘扬我国优秀传统文化不可缺少的一部分。

现代蒙古高音四胡的形制结构研析

现代蒙古高音四胡是蒙古族弓拉弦鸣乐器。它的形制有其独特的风格。它的形制从选材到制作运用是现代科学的技术方法,它的弓法通过实验得出声振动和波振动各种图像加以分析,展现出现代蒙古高音四胡的新形制及弓法技术的发展。

馆藏近代童装的分析鉴定及服饰结构研究

为了夯实近代童装文物复原研究的理论基础,以河北永清服装博物馆内一件大红色提花绸儿童夹袄为研究对象,对文物的纤维色彩、形制结构和面料组织结构进行深入研究。采用显微观察、红外光谱、紫外可见光谱、薄层色谱等方法对文物的纤维与染料进行检测鉴别,同时用平面接触式测量法获取文物数据,密度镜测量法分析面料组织,并对文物结构图和组织图进行复原。结果表明:夹袄整体采用丝纤维制成,多为富贵儿童穿着;红色衣身为偶氮类染料染色,缘饰为靛系染料染色,说明近代已使用合成染料,且色泽艳丽;服装结构为盘扣缘饰(满族特色)和交领绑带(汉族特色)并用,为满汉融合背景下的特殊形制。研究成果对近代童装数据库进行了有益补充,有利于其理论研究的完善,为今后近代童装的复原工作提供了切实可行的数据支持及理论支撑。

方山县大武镇观音楼建筑形制与结构特征浅析

从平面、梁架、斗栱、屋顶等方面分析了大武镇观音楼形制与结构,揭示了其明显的地域性特征和保留着许多宋元时期的做法的特色,展现了明代初期吕梁山西部地区的建筑风貌与建筑技术水平。

民族音乐学视角下扬琴的形制结构改革研究

扬琴自明清时期传入中国已有四百多年的历史,经过这四百多年的流传和演化,其形制结构材质等方面都发生着巨大的变化。文章从民族音乐学的视角深入的探讨扬琴形制结构的改革历程和文化内涵,使人们充分了解到扬琴的形制结构在中国的变迁。

我国出土古笛的形制结构与演奏方法演变初探

笛,是我国重要的民族乐器之一,其发展至今已有数千年的历史。随着我国考古事业的不断发展,古代笛类乐器的实物在我国一些地区有了少量的出土,这些古笛类乐器遗物。

山西唐至清宗教木构建筑梁架结构演化及图解(下)

选择山西唐至清有文字可考且原真性强的代表性宗教木结构建筑,类比分析其梁架结构的时代性和区域性特征,总结梁架几何图形的组合形制和区域性结构手法以及历代营造技术的继承、发展和创新规律。

山西唐至清宗教木构建筑梁架结构演化及图解(上)

选择山西唐至清有文字可考且原真性强的代表性宗教木结构建筑,类比分析其梁架结构的时代性和区域性特征,总结梁架几何图形的组合形制和区域性结构手法以及历代营造技术的继承、发展和创新规律。

提取西南少数民族葫芦笙“穿匏达本”技术优化汉族笙发音结构的研究

本研究的主要目标是使用“穿匏达本”技术完成一管一簧多音的改良笙———全称“穿斗式多音笙管笙”,简称穿斗笙.其主要研究内容是如何将西南少数民族葫芦笙的特有结构“穿匏达本”合理的运用到汉族笙上.为此,将在两种笙的成音机理及音频关系上进行可行性分析,并在制作工艺、笙簧的材质和结构形制的改造、管材的选择、簧管的耦合、笙斗的整体结构和音位设计上做全面的研究和实验.使之成为少数民族葫芦笙和汉族笙的巧妙结合体,它就像杂交水稻一样,是一个混血儿,有着无限的生命力.研制成功的成品穿斗笙其特点是:管少、音多、音域宽,与相同音域改良笙比较重量轻、音色柔和优美、结构相对简单,便于演奏.系列化后,将在丰富民族乐队管乐声部,特别是中、低音声部的位置产生影响,为声部的平衡,民族乐队的交响化方面做出贡献.