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无意识结构与共时性研究——列维—斯特劳斯的结构人类学精要 |
文军
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《理论学刊》
CSSCI
北大核心
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2002 |
2
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论阿Q精神胜利法的无意识结构 |
户晓辉
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《喀什师范学院学报》
北大核心
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1996 |
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音乐创作多为无意识与结构化思维的互融 |
罗昱
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《艺术评鉴》
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2020 |
0 |
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列维-斯特劳斯与意识形态批评——以《聊斋志异·乐仲》为案例的分析 |
陈然兴
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《南阳师范学院学报》
CAS
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2014 |
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“无意识结构”与叙事文本的动态语义分析 |
殷晓芳
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《中国外语》
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2007 |
0 |
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女娲神话的结构人类学解析——以河东地区女娲神话为例 |
卫瑛
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《运城学院学报》
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2010 |
0 |
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哲学结构主义的基本特征及其实质 |
邓遇芳
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《华南师范大学学报(社会科学版)》
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1985 |
0 |
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“语言的制作来自厨房……”——简论多多诗歌语言的流变 |
李海英
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《江汉大学学报(人文科学版)》
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2011 |
2
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异化人生与自我建构——《秀拉》中夏德拉克的后现代心理浅析 |
丁杨
孔祥国
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《长春理工大学学报(社会科学版)》
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2012 |
0 |
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拉斯·冯·提尔:疯癫的进阶 |
陈彦均
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《艺苑》
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2016 |
0 |
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余华的隐蔽世界 |
王斌
赵小鸣
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《当代作家评论》
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1988 |
6
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个体的认识框架简析 |
张桂权
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《探索》
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1988 |
0 |
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分析文化本体知识对于跨文化交际的意义 |
左雪丽
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《文化创新比较研究》
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2019 |
0 |
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一例疑似自闭症儿童的精神分析案例 |
罗正杰
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《神经疾病与精神卫生》
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2016 |
0 |
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