文明是需要提醒的——从弗洛伊德“人格结构说”看高校图书馆文明构建

从弗洛伊德"人格结构说"理论的角度分析高校图书馆出现的不文明现状,以读者遵循快乐原则所产生的不文明行为为切入点,认为文明需要提醒,但需采用不同的提醒方式达成与读者之间互构的目的。文明提醒的作用在于使人们见贤思齐,将利己的私欲化为利他的行为,达到推己及人的效用。

认知结构说视角下会计学习迁移与审计教学促进研究

大多数学生感觉审计理论性太强,学习起来枯燥困难,针对这种情况,审计教师需要从学习方法上引导学生学会学习审计,将学生已学的会计知识迁移到审计学习中。本文从认知结构说的角度出发,要求教师在审计教学中迁移会计知识,使审计理论运用到实践中。

歌剧《江姐》与《闲情偶寄》——戴鹏海教授讲座《从戏剧结构说到歌剧“江姐”》述评

2009年11月，音乐史学家、音乐理论家、上海音乐学院戴鹏海教授应邀在南京艺术学院举办了题为《从戏剧结构说到歌剧“江姐”》的讲座。

由弗氏人格三重结构说看大学生消极被动的英语学习

随着目前国内高校英语教学的不断发展,大学生学习英语产生了不容忽视的被动、消极的学习态度。文章以弗洛伊德人格三重结构说为基本理论,从学生心理层面来思考大学生学习英语的消极、被动心理及相应行为,认为通过改变教学策略来改进教学氛围,从而启动学生自我防御机制,来影响并激发"本我"欲望中的积极部分,减少因"本我"与"超我"相互冲突造成的焦虑感,促使"自我"有意识地从被动学习转向主动,由消极转向积极。

传统审美结构说的理论建树及实践意义

传统审美结构说的理论建树及实践意义●任遂虎关于审美结构组合问题的讨论，早在先秦文献中已见端倪，后经历代积累和发展，形成一个完整的审美结构说。当我们站在现代美学理论的高度来反观传统的审美结构说的时候，就会发现它卓越的理论建树和可行的实践意义。心物感应：...

资产证券化涵义新诠释——结构说

资产证券化的狭义定义有三种:技术说、过程说和创新说,上述定义并没有说明,资产证券化的核心涵义,就是说,资产证券化功能作用的根源。文章提出了资产证券化结构说的观点,认为资产证券化是社会经济活动中一种具有鲜明的结构特征和功能特点的秩序结构。其功能主要来自机构的创新。

洞悉结构,目无全“题”,游“笔”有余,迎“笔”而解——数学解题攻略的结构说法

数学题一般都有其明显的结构特征，这种结构特征实质上暗示了解题思路的突破口．在解题过程中为了实现条件向结论的转化，需要明察题目的外部特征，分析题目的深层结构，通过观察、直觉、想象、类比，联想到某些数学概念、公式、方程、函数、不等式、几何图形等，和已有的认知产生共鸣，化未知为已知，做到洞悉结构，目无全“题”，游“笔”有余，迎“笔”而解!那么如何洞悉结构，解题破阵呢？下面谈一谈数学解题攻略的结构说法．

向金字塔式控股结构说“不”

除了被中国证监会主席刘士余先生称为“吸血鬼”和“害人精”的各路险资，近年来在中国资本市场兴风作浪的还有隐身在复杂金字塔式控股结构背后形形色色的资本势力。他们通过持有控制性股份的A公司，（借助杠杆）收购B公司的控制性股份，然后通过B公司收购C公司，实现对C公司的控制，如此不断。除了上市公司，通过控股链条，他们还控制或参股数量庞大的非上市公司。通过层层股权控制链条，处于金字塔塔尖的实际控制人由此构建了一个个庞大的金融帝国。

给学生一把立体思维的桨——从数学课堂教学结构说开去

我们的数学课常见到这样一种现象：一堂课的学习中，学生好似“捡了一大堆砖头”，可就是“没砌成房子”，凌乱无序。但也有些课堂立体感强，条理清晰，给学生一种结构化的熏染。比如，教学“两位数乘一位数”时，有以下几个教学片段：

论李渔的总体结构说——《闲情偶寄·词曲部》“结构第一”辨

李渔是明末清初的戏曲、小说作家和杰出的戏曲理论家。他的《闲情偶寄·词曲部》问梓于1671年，是我国第一部从舞台艺术角度系统地探讨编剧理论的专著。它在文学史上的宝贵价值之一，就在于首先提出了“结构第一”的理论，系统地阐述了他的总体结构说，强调总体构思和总体结构在艺术创作中的重要地位，深入探讨了结构的内部规律，从而揭示了艺术创作的一些本质规律，显示出当时中国戏剧理论的发展水平。

从2005年全国课改中考结构说起

一轮又一轮课程改革的质量如何？在多元化的评价中．中考无疑是一个重要的评价内容。在学业评价中，“中考到底考什么”备受关注。那么，全国的课改中考情况究竟如何呢？下面是笔者根据所收集的2005年的80套课改中考题的结构的梳理分析。

横渠气论结构说

气是中国哲学最高、最典型、最具特色的范畴之一。要认识中国哲学乃至中国文化,不能不透辟地认识气。但是中国哲学史上对气的论述太复杂了,袭用简单排比语言的陈述论证方式难以揭示气的本来面目,因而必须代之以新的解释方式。中国古哲对气的认识向来有一个看来紊乱实则有序、看来模糊实则具体的建构。世称“横渠先生”而与二程齐名的北宋哲学大家张载(1020—1077年)的气论就是这方面的典型代表。为此,本文将探析横渠气论的结构,并试图通过这种探析进一步认识中国哲学。

从美术课的课堂结构说起

一般的基础美术课是＂六段＂式教学结构,把课堂教学分为＂启导——示范——讨论——精讲——巡回辅导——学生作业＂六个阶段,各个阶段环环相扣,层层递进,可谓是既经典又简练,似乎又已成为万能钥匙，

工作厚黑学之六：从DNA双螺旋结构说起

写到这里．咱头上冒汗了。用生命科学领域这个划时代的伟大发现来论述工作厚黑学的问题。是不是太不道德了？搞生物专业的同学尤其很可能不满。

小学生数学说题的内涵和结构分析

在“以人为本”教育理念的指导下,“学生说题”活动将课堂上教师“主讲”转变为学生“主说”,学生能够更专注于主动的基于问题进行学习,共同研究解决具有挑战性的数学问题,从而获得更深层次的理解。明确小学生数学说题的内涵、特点与结构框架,有助于学生说题活动的顺利开展,促进说题能力的提升。

品德三维结构说:实践导向的理论探讨

品德结构研究应当始终围绕“结构”进行。品德三维结构说将“结构”作为方法论范畴,明确反对实在论思路,将建构主义路径放到研究的后期,重点是采取实践导向的理论探索,尝试架构理论建构与经验研究之间、认识意义与实践意义之间的桥梁。要达到这一目标,需要明确“维(度)”概念,并遵循逻辑与历史相统一的原则,说明品德结构研究从一维到二维、再到三维结构的必然性;在此基础上,进一步分析“层次”作为一个与“形式”和“内容”并列的新维度的合理性;最后从结构与功能的整体关系上,阐述品德三维结构说的理论价值和现实意义。

以文化结构三层次说研析远古至春秋礼的演进

将文化结构三层次说与礼在先秦时期的发展脉络结合,可知礼的发展经历了从原始社会延及夏商物质层面的"礼物",到西周以周公为代表制作礼乐文明的礼制,再到以春秋战国之际观念层面礼义的探讨三个阶段,将文化的发展从物质而制度而思想的演进与礼从"礼物"、礼制、礼义的——对应,既可以得出历史和逻辑演进一致的结论,也可以研析礼在先秦三个发展阶段的特征。