绚烂之极归于平淡

"大美"的真观,导航人生未来之路的宝典——绚烂之极归于平淡"。笔者认为:景之美,物之美,文之美,人之美,品之美,交之美,感之美,行之美,终究是绚烂升华后的平淡。无论是缔造还是感受,无论是定义还是立言,求精神得以升华,追艺术愈显圆熟,终归的美还是"绚烂之极归于平淡"。

绚烂之极復归平淡——“刘德篍枚雷嘁衾只帷惫酆?

5月9日,刘德海在上海音乐厅举办了个人独奏音乐会。这位琵琶大师是应本届“上海之春”组委会的邀请回故乡参加这两年一度的音乐盛会的。音乐会上演奏的曲目,一部分是他改编的古曲:《浔阳月夜》、《陈隋》、《汉宫秋月》、《昭君出塞》、《平沙落雁》和《霸王卸甲》,另一部分是他创作于80年代的乐曲:《老童》、《秦俑》和《春蚕》。当晚,听众踊跃、座无虛席,音乐会受到了广泛好评。我们听了也十分激动,第二天便专门进行了一次交谈:

气象峥嵘 绚烂寓于平谈——评蒋仁庵先生的书画艺术

四川省文史研究馆馆员,著名老书画家蒋仁庵先生几十年如一日,锐意求进,不断革新,自强不息.他先是作工笔画,养成虚静专注、一丝不苟的作风.全面地锻炼篆、隶、楷、行、草等书法,溶入花草、虫鸟、人物、山水等画.后期,他放弃人物、山水,专攻花草和虫鸟.他融化书法和工笔画功夫.打开写意画的新天地,狂放不羁,气象峥嵘,色彩绚烂,雄强劲健.到老年,绚烂归于平淡,寓于淡雅疏放中.从不苟的工笔,到狂放的写意,再到平淡的疏雅,标志着他几十年锐意求进,不断革新的历程.他的今日成就是建筑在他几十年孜孜不倦努力进步的基础上,建筑在他有全面扎实的基本功和长期积累的深厚素养上.正如苏轼所说:“少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂.渐老渐熟,乃造平淡.其实不是平淡.绚烂之极也.汝只见爷伯而今平淡,……何不取旧时应举时文字看,高下抑扬。

少小作文须绚烂

苏轼在《与侄书》中说:“凡文字,少小时须气象峥嵘,彩色绚烂,渐老渐熟乃造平淡;其实不是平淡,乃绚烂之极也。”这大概是叔父传授给侄儿如何作文的肺腑之言。这话用于中学生作文指导,特别适用。 少小作文须绚烂,是符合中学生语文学习的目的和年龄特征的。 中学语文教学的目的,是培养学生具有现代语文的阅读能力、听说能力和写作能力。

说“绘事后素”

诗无达诂。说诗而曲解本义、穿凿附会者,自古及今,实不鲜见。然而我们对于曲解、附会之见却不能一概斥之为虚妄荒诞,弃而不睬。有时情况往往是这样:说诗者以歪曲之意,却以成就无心插柳之功。正所谓歪打正着、捕鱼得珠。孔子解《硕人》曰:“绘薯后素”即其一例。 《论语·八佾》中有这样一段话: 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者,商也,始可与言诗已矣。”郑玄注曰:“绘画,文也。凡绘画,先布众色,然后以素分布其间,以成其文。喻美女虽有情盼美质,亦须礼以成之。”“案考工记云。

《任弼时同志二三事》的结构与风格

《任弼时同志二三事》是一篇优秀的记事散文,是初中语文教材新增选的课文.这篇文章在建国初期就曾经选入过中学教材,是一篇很受初中学生欢迎的传统篇章.这篇文章之所以受欢迎,一方面是因为它记述了任弼时同志的一些生动而又真实的生活故事,从几个不同方面反映出老一辈无产阶级革命家的优秀品质:另一方面是因为这篇文章用了先总写后分写的方法,结构清晰,文风朴实无华,易于学习和掌握.

平淡是真

人生如季节,但人生的季节却无法轮回。我们由少儿到青年,再至中年、晚年,生命也就这么一次。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。岁月无情地轮回飘逝,在这种最平凡的变迁里,悲喜、荣辱、得失,时刻在演绎着我们生命的色彩。

杂文味

诗需要诗味,理论文要有理论味(理论色彩),杂文则要有杂文味。 杂文味至少包括题材上的杂文味和语言上的杂文味。

心香泪酒乎

做人与作文,都常听到、看到这样一句话:“绚烂之极,归于平淡。”其实此话大致可三分为沧桑、潇洒、无奈,此外并无多少味道,也算不上高境界,正如30年代至今,周二先生与乃兄鲁迅翁之高低勿庸置疑一样。做人不好说,(依常情总要有劲)作文还是要丰茂,因文艺发乎情性,焉能不热?绚烂而不烦,很难,做不到了才往平淡里归,学周二先生,也是一路。但音乐不行,它是24K纯情,归于平淡即成扯淡,除了练“顺指溜”的琴童,没有人听,所以无路可退。所以音乐是感情的艺术,是为世道人心驱寒的灵丹妙药;

对中国画神韵的探讨

通过古代老子、庄子、苏东坡等名人对“似与不似”的论述，以及从书法角度论证了笔墨独特的审美价值及奥妙真谛，层层展开，逐渐深化了主题：肯定了“大写意”中抽象成分的存在，其合理性和不可缺少性也正是写意画的精髓。这种抽象形式依赖书法形式去完成，通过文学底蕴去达到。

端庄杂流丽 刚健含婀娜——《怀仁集王羲之书圣教序》技法三论

《怀仁集王羲之书圣教序》,集王羲之书法之大成,兼及众美,是王字的宝库,后世学习的典范。本文着重分析《圣教序》的"斜与正""虚与实""大与小"等艺术特点,从而更进一步阐释《圣教序》的艺术魅力。

双年展议

中央美术学院教师作品双年展开幕以后,有人说,“不能引起震动”,感到“平淡”。也有人说,这两年新潮澎湃,各种“新而又新”的观念和手法争奇斗艳,令人目不暇接,处在这样不间断的强刺激中,再要使人“震动”,着实不容易,现在虽未可说已臻“绚烂之极”,却颇有些“复归平淡”的意味。我们是否能从这平静之中看出一些深沉的东西呢?

一滴水怎样才能不干涸?——《色戒》(《SAMSARA》)

如此纷繁复杂的矛盾,构成了世界,同时也使这个世界处于矛盾的荒诞之中。