新绛葫芦庙及其文化内涵

葫芦庙在山西新绛县县城韩家巷西口。据庙内清咸丰九年的碑文记载:“子孙圣母又西殿七星神君地当绛城之中,庙奉石葫芦,俗称为葫芦庙。”同治十三年《重修葫芦庙》碑记中有“葫芦庙居绛城之中,不知创建何时,殿前有六尺许石葫芦,因以得名焉……后殿祀纯阳祖师,西则子孙圣母和七星神君,东则观音菩萨、关圣帝君。

骊乱(上下集)

上集序幕乱云飞渡,电闪雷鸣,狂风暴雨即将来临。铁骑横冲,刀光剑影,人喊马叫,鲜血飞溅,一片惨烈的战争场面。旁白：＂公元前11世纪,也就是约3000多年前,周武王伐纣推翻了商朝,夺取了全国政权,建立了西周王朝。为了稳定局面,西周王朝分封了许多诸侯国,周天子一直保持着天下共主的威权,号令天下。

优施间晋

公元前六五八年(春秋晋国献公十九年)夏天的一个傍晚,从晋国都城绛邑的晋侯内宫中,悄悄地驶出一驾华丽的香车,老百姓都知道,这座香车是专供晋侯诡诸的宠夫人骊姬使用的,商贾士农,见了它惟恐避之不及。不过,奇怪的是,今天骊姬在香车出巡时,却不象平常那么威风,不要说车前没有仪仗侍卫,就是驾车的宦者,也不呵斥道旁的百姓,只顾一个劲地鞭打着驾前的三匹骅骝马。一会儿,香车又在夜色朦胧中匆匆转返晋宫,车子在后宫的一个小角门前停下,宦者忙掀开车子上的帘子,对里面的人说:“先生,您快点去,夫人在九瑶台正等着您哪.”话声未绝,只见香车中走出一位相貌魁伟、俊美的年轻男子,他也不回话,立即进了角门,直奔九瑶台。九瑶台原是绛邑的一处花园,当晋侯诡诸初立,他嫌原绛城地方狭小,宫室简陋,遂命大夫士劳扩充都城,大筑宫室,并将九瑶台也圈入后宫内院。公元、

古代中国水缘

水与生命息息相关水与古代中国的命运有不解之缘。单单制造打击古器并不能使北京猿人挣脱对大自然的依附。中华民族最重要的进化之一就是使用盛水陶器。为什么人类古老文明的起源几乎都在大河的淤泥三角洲、泛滥沉积区、黄土堆积区?为什么河流密布。