简述绝对善及其意义

绝对善是存在的。人类是求善避恶的 ;善在人类漫长的发展过程中是不断累积的 ;人类对善的追求是无限的。绝对善与相对善是辩证统一的关系。绝对善的内容是具体的、相对的 ;绝对善存在于对相对善的追求之中 ;

权力良知:概念、演进和实现

概念创新是中国政治学学术体系和话语体系构建的理论起点。权力良知存在现实样态,有其量的阈值,为公或权力的非异化是其质性规定。公权力主体关于权力良知的理念诉求有虚有实;一定时期的实际状况同现实社会生产方式、生活方式密切联系,也是历史经验与精神文化沉淀并内嵌于治理观念与政治制度的结果。马克思唯物史观、马斯洛的需求层次理论和加尔布雷思关于权力来源——人格、财产和组织——主导地位的更迭,都内蕴着行政权力良知实存形态的历史演进。人类政治思想史上的诸如仁政、行政道德等概念,一直遭遇现代制度理念的排斥。权力良知思想和理论框架可以推进制度理念与非制度理念在权力场域的汇聚、对话与相谐。人类主要从绝对善和相对善两种机制探索权力良知的发展与实现。

孟子基本思想与礼

孟子基本思想与礼〔韩〕赵骏河１．在世界化、开放化的时代，世界各国都为了自国经济的丰饶以及技术的发展，不顾一切地倾注自己的总力。因此，环境污染与破坏越来越严重，公害问题办越深刻。连人类生存问题也受到威胁，人面临非人化，亦即日益趋于工具化。本人为了解决这...