西点军校文化浅析——绝对服从是西点人的行为准则

提起西点军校,我们首先会想起的,就是它的＂责任、荣誉、国家＂的校训,正是这简单的三个词,形成了西点军校文化的基础。然而,经过了一代又一代西点人的不断丰富和实践,西点军校文化在延续传统的同时,也有了更多符合时代的发展。本文以西点军校对于绝对服从的要求为切入点,进而分析西点学员在校期间是如何学会服从权威,服从管理,服从纪律,为更好地了解西点军校文化提供了借鉴。

被催眠=绝对服从?

催眠是一种特殊的意识状态,在心理学上具有特殊的地位。但被催眠者在催眠过程中真的是按照催眠者的意识去行动的吗?

自由与绝对服从——科层体制下大学知识分子的两难困境

在科层体制下,天性喜好自由的大学知识分子陷入了追求自由与绝对服从的两难选择中。要想使大学知识分子走出这种困境,争取自由必须与有组织的权力博弈相结合,同时,不能简单地否定科层体制,而是要建立起学术权力与行政权力相互制衡状态的学校管理体制。

如何构建双向奔赴的师生关系

记得学校开办第一年“家长开放日”的座谈会中,一位家长提道:“我们家孩子每天都开开心心来上学、回家,唯一让我担心的是他来创新学校后不怕老师了,在街上遇到老师还要赶上去问个好……”我笑着问:“您今天看到孩子的学习状态怎么样,您担心的事情有没有发生呢?”“好像课堂上发言还蛮积极,书写还有进步呢!”家长也笑了。家长的话表明,我们的师生关系正在发生积极的改变。过去学生对教师绝对服从,师生关系非常严肃,甚至有种距离感。

党史印记

1922年7月16日至23日,中国共产党第二次全国代表大会在上海召开。会议通过了首部《中国共产党章程》,其中将“纪律”单独成章,并提出9条纪律要求,涉及政治纪律、组织纪律、宣传纪律、党员从业纪律等,使党的纪律建设有了实质性内容和进展。纪律条文明确指出,下级机关须完全执行上级机关之命令;一切会议均取决多数,少数绝对服从多数。

他们,用青春守护国旗

身姿挺拔、步履铿。湖南科技大学国旗仪仗队(以下简称“国旗仪仗队”)于2003年建队,是一支有组织、有纪律的半军事化管理的学生队伍。国旗仪仗队以弘扬爱国主义为宗旨,秉承“绝对服从,始终如一”的队训,拥有独立管理条例和运行体系,是学校重要的爱国主义教育基地。作为校团委的直属部门之一,国旗仪仗队出色地完成了各项升旗任务,取得了校内外的认可与赞誉。

论中国古代“孝”的法制文化利与弊

孝道在中国家庭、伦理、社会、政治乃至整个中国文化传统中居于主要地位。"孝"本源于农业经济与宗法制度,夏朝始就入律,贯穿整个封建社会,是国家意志。它又是儒家倡导的伦理法内容之一。它的合理性是老有所养,增进以血缘为纽带的亲情,尊敬长辈。家庭是社会的细胞,其和睦利于社会稳定、"国祚"长久。其内涵中的糟粕为"父为子纲",衍化为"官为民纲",幼辈绝对服从长辈,民绝对服从官,束缚了民智与创造力,漠视了民众的权利。

权威主义在韩国的当代表现——由韩亚货机失事及“岁月”号沉船事故引发的思考

本文分析2011年韩亚货机失事、2014年韩国"岁月"号沉船事故,发现"权威主义"思维模式是导致事故的重要原因。"权威主义"是韩国典型的思维方式,强调下对上的绝对服从,从而束缚了个人的主观能动性和创造性。以日常生活、学校教育、社会工作三方面为例分析其在韩国当代生活中的表现,可看出"权威主义"已深深植入韩国人血液中,成为韩国人的潜意识,因此成为导致两起事故发生的重要因素。

新课标下如何做好初中班主任班级管理工作

目前,在班级教学管理中,当好一个班主任并不是一件那么容易的事。上了初中,由于学生身心的快速发展,进入青春期的学生,他们独立心理、批评心理、逆反心理不断增强,他们处在情感上不成熟的过渡期,总觉得自己是大人了,力求摆脱对成人的依赖,老师、家长在他们心目中的权威降低。他们不再以老师为中心,不再绝对服从教师的命令。他们中有的人情绪不稳定,多变化,不易控制,可以说软硬不吃;他们自觉不自觉地向老师闭上心扉,这给我们班主任的教育工作带来一定的难度。那么,我们如何做好班主任班级管理工作呢?下面我就根据自己多年的班主任工作实践,简单谈谈自己的看法。

新时代教学下如何做好初中班主任管理工作

众所周知,在教学过程中,要想当好班主任不容易,尤其要当好特殊教育学校班主任则更加不易。由于特殊学校学生身心健康的发展,对于进入青年初期的特殊学生的独立心理、批评心理、逆反心理逐步增强,他们处在情感上不成熟的过渡期,总觉得自己是大人了,力求摆脱对成人的依赖,教师和家长在他们心目中的权威也逐步降低。他们不再以我们教师为中心,不再绝对服从我们教师的命令,你也不可能再像小学生那样对他们哄哄吓吓就可以了。

党旗所指 军旗所向

"党旗所指,军旗所向"。这句话把中国共产党与人民军队的关系问题讲得深刻、透彻、到位。任何时候、任何情况下,必须坚持党指挥枪,人民军队绝对服从党的领导,这是中国革命取得胜利的重要保障。1927年8月1日,"南昌起义"的枪声宣告中国共产党建立了自己的人民军队。然而,这支刚建立起来的人民军队,既面临着敌人的步步围追堵截,又面临着自身存在的诸多问题。

浇灌兴趣的花朵

有人言:“当兴趣爱好成为工作时,它便变得索然无味。”这句话引发了我对兴趣、乐趣与成功关系的思考。确实,当一件事情成为必须完成的任务时,往往会失去很多原本的纯粹和乐趣。创作人对待商业任务单有时会敷衍了事,对自己的创作往往都是精心雕琢。当我们感兴趣的事成为一项待完成的任务时,其性质便改变了:原本的自发性转变为强制性,从对爱好的纯粹热爱沦为对目标的绝对服从。

党的六届六中全会为什么要提出『四个服从』?

1922年7月,党的二大通过的中国共产党第一部党章强调:“全国大会及中央执行委员会之议决,本党党员皆须绝对服从之。”“下级机关须完全执行上级机关之命令;不执行时,上级机关得取消或改组之。”“本党一切会议均取决多数,少数绝对服从多数。”这里,已经提出了“三个服从”。至于“四个服从”的完整提出,则是在1938年召开的党的六届六中全会。

是谁误解了“三纲”?——答复李存山教授

李存山先生最近在批评笔者的文章中,为学术界长期流行的"三纲"观念辩护,即把"三纲"理解为臣对君、子对父、妇对夫"尽单方面的绝对的义务",认为它代表绝对的等级划分,让人们无条件地服从于权威。本文在回应中说明"李文"对董仲舒、《白虎通》及汉儒存在误解,认为"三纲"思想在先秦儒家典籍里清晰可见,并非汉儒为了适应秦汉以后大一统的集权统治需要而进行的新创;汉儒在强调谏诤方面与先秦儒学无别,其"三纲"思想不能理解为绝对服从或绝对尊卑。将"三纲"归因于汉儒,以为可以撇清一些历史问题,其实是撇不清的。

如此“官威”

世界之大,无奇不有。北京某企业的5名员工怎么都想不到,春节假期,只因没领取副总发的红包,竟然被点名批评、罚款,甚至还有失业的风险。这不仅让人唏嘘,更让人深思。很多人的第一反应是,这个副总的“官威”真大啊!大到员工在休假期间都得受其支配!为何如此?我认为主要原因有三:一是这位副总平时习惯了高高在上,要求员工绝对服从他;二是员工的“听话”助长了他的脾气,所以员工不领红包被视为对他权威的挑战;三是他将无理性的发泄当成了维护权威的途径。

警棍的另一头

在北美,“绝对服从警察执法权”是一条铁律,从幼儿园起就会被反复灌输。开车在路上倘若碰上警察临检,必须绝对遵循“减速、靠边停车、摇下车窗、熄火、双手放在方向盘上”一系列标准动作,然后再回答警察的提问,且最好“有问必答、不问不答”,任何环节出错都可能被警察认定为“可能对自身或社会安全构成威胁”,从而造成严重后果。

人的第一天性是孝顺父母

什么是人的天性?从生理、心理学的角度说,天性是指人的本能的反应,是先天具有的固有属性,外界难以改变的心理感知特性和行为趋向,也可以理解为本性。几千年来,中国传统的文化把孝视为人的天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。在中国古代社会,人们敬畏天,把孝看做是天经地义的,行孝是上天决定的,人们要绝对服从和执行。《三才章》讲到"夫孝,天之经也,地之义也"。唐君毅先生在《中国文化之精神价值》一书中指出:"对父母之自然之孝,亦为我与一切生命相感通之开始点,或对一切人尽责任之开始点,一切仁心之流行之泉源与根本。"一个人如果连生养他的父母都不孝敬,又何谈善待他人、利于国家和社会呢?

一本《规约》记录的历史

在武汉革命博物馆馆藏文物中,有一本纸张虽已泛黄却仍保存完好的小册子--《中国国民党中央农民运动讲习所规约》(以下简称《规约》)。这本《规约》为纸质文本,长19厘米、宽13.5厘米、厚0.1厘米,32开本,共8页。封面右上侧及正中竖排印有“中国国民党中央农民运动讲习所规约”字样;左下侧竖排印有“打倒封建思想”“绝对服从纪律”字样。

督查工作“兵法论”

党的十八大以来,习近平总书记对加强督促检查、抓好落实提出了一系列新的更高要求。中国古代兵书蕴含着丰富的哲学思想和实践经验,是中华文明、世界文明的重要遗产。进一步做好督查工作,可以从古代兵法中汲取智慧、吸收精华。"令行禁止"讲政治"令行禁止"是古代兵家制胜的铁律,强调绝对忠诚、绝对服从。督查工作要旗帜鲜明讲政治,也应做到"令行禁止"。