敦煌文献《绝观论》出土以来中日两国牛头宗研究综述

20世纪30年代,敦煌文献《绝观论》的出土引起了学术界对牛头宗的关注。在铃木大拙、久野芳隆、柳田圣山等日本学者的研究推动下,《绝观论》有了比较完备的文本,蓝吉富将其收录于《禅宗全书》之中,是我们现在所见之《绝观论》完本,为中日学者广泛认可并使用。学术界基本认可《绝观论》为牛头宗代表作,是研究牛头宗初期思想、尤其是牛头初祖法融思想的重要著述,以《绝观论》发现为起点,中日两国学者对牛头宗进行了细致研究。

早期禅宗史料的传抄与变异--以《祖堂集》选录《绝观论》为例

在敦煌禅籍的整理研究中,学界基本是运用20世纪初期新出的《祖堂集》去论证敦煌文书中材料的真实性问题,较少从敦煌文书的角度去论证《祖堂集》自身的编撰与原始材料来源。因此,文章在对敦煌文书《绝观论》研究的基础上,论证《祖堂集》与《绝观论》二者之间的密切关系,进一步比较分析两者在内容上的重合部分,以及《祖堂集》编撰者在选择原始材料时选取《绝观论》的缘由。

《咏卧轮禅师看心法四首》补正与敦煌本《菩提达摩论》定名

本文主要就《敦煌诗集残卷辑考》据S.1494辑录拟题《咏卧轮禅师看心法四首》未允之处,补充S.0646、P.2885、P.3018等校本,一一重校并增补《菩提达摩论》附诗7首。又据敦煌原卷影本为《菩提达摩论》定名,并修正诸家目录之讹误。

牛头宗法融禅学思想探析

牛头宗是早期中国禅宗的重要一支,作为该宗的初祖,法融以般若真空为本的禅学思想,不同于菩提达摩一系以妙有融摄真空的理路,在中国禅宗史上具有独特之处。通过对其传世文献《绝观论》与《心铭》的梳理,明确其禅学思想的核心要旨在于"道本虚空"、"无心合道",其"无心用功"、"绝观忘守"的修习方法,以及"无情可成佛"、"凡圣亦不二"的佛性思想,无不体现了其对三论宗义学思想的继承和发扬。

古绝·观股市（二首）

股海无边浪难平．不见硝烟闻炮鸣。买买卖卖如战事，升升跌跌总关情。

观行法为有缘

[题解]《观行法为有缘》,中国佛教禅宗撰著。一卷。原卷署名作"无名上士集,沙门知嵩述"。本文献未为历代大藏经所收,亦未为历代经录著录。现于敦煌遗书中发现一号,为北敦02284号2。北敦02284号共6纸,抄写3个文献,共计149行。其中第一个文献为《达摩和尚绝观论》(异本),118行;

Tuning of Sampled-Data ADRC for Nonlinear Uncertain Systems

This paper concerns with the parameters tuning of active disturbance rejection control(ADRC) for a class of nonlinear systems with sampling rate not fast enough. The theoretical results show the quantitative relationship between the sampling rate, the parameters of ADRC, the size of uncertainties in system and the properties of the closed-loop system. Furthermore, the capability of the sampled-data ADRC under given sampling rate is quantitatively discussed.