焦作绞胎瓷在南宁地区的销售现状、问题及策略研究

绞胎瓷作为中国传统陶瓷的瑰宝之一,拥有着悠久的历史和深厚的文化内涵,以其独特的制作工艺扎根于河南省焦作市当阳峪村,成为了这一古老工艺的代表之一。然而遗憾的是,在广西南宁地区,当阳峪绞胎瓷的销售形势并不乐观。通过深入实地对河南省焦作市金谷轩绞胎瓷艺术有限公司、孟庆丰家庭作坊以及广西南宁景德镇瓷器展览馆瓷器销售门店进行走访调查,文章力图清晰呈现焦作市当阳峪绞胎瓷在南宁瓷器市场中的发展现状。调查研究结果显示,当阳峪绞胎瓷在南宁瓷器市场的销售现状面临着一系列挑战。其中,工厂与制作商之间的交流相对匮乏,市场知名度不高,品牌冲击力较弱,以及纹样设计相对陈旧,成为了制约其销售的关键问题。通过对问卷调查数据的细致分析,我们更深刻地了解到南宁市场的销售现状,同时也为焦作市当阳峪绞胎瓷的未来发展提出了具体而可行的建议。

唐代绞胎瓷枕的艺术特征研究

绞胎陶瓷是一种利用白褐等两种以上颜色的泥土手工成型的器皿,与其他陶瓷的成型技法不同的是绞胎在器物成型之前就已经制作好了纹样,再在成型过程中进行纹样和图案装饰。绞胎瓷枕是以陶瓷为材料,运用独特的绞胎技法制成的枕头,其作为唐代流行的陶瓷文化为中国绞胎瓷造成很大的影响。唐代绞胎瓷枕的艺术特征具有丰富的寓意、实用美观、装饰风格华丽,造型轻巧,浑然天成,个性鲜明。本文从绞胎瓷枕的造型艺术特征、装饰艺术特征、独特的技法创作特征三个方面进行探讨。

当阳峪窑绞胎瓷自然纹饰的审美探究

焦作当阳峪窑绞胎器以胎变装饰为主,胎上自然纹装饰突破传统的编织手法,生动抽象、浑然天成。文章通过定量分析法、个案研究法、演绎与归纳等方法来探索绞胎瓷自然纹饰之美。首先对其表现形式进行研究,感受其千变万化的艺术特点。接着深入探究其美学意蕴,重现绞胎瓷自然纹饰“自然和谐,气韵生动”的独特瓷韵。最后结合时代特色感受绞胎自然纹“雅俗共赏,表里如一”的文化内涵。此研究对推动中国陶瓷纹饰设计的发展以及绞胎文化艺术的传承,具有重要的理论价值与现实意义。

绞胎瓷非遗文化融入中学美术课程的实践研究——以焦作市光明中学为例

美术课程重要价值之一在于引导学生参与文化的传承和交流。本文以绞胎瓷非遗文化为主线,通过对绞胎瓷非遗文化与中学美术课程融合的价值意蕴、开发路径和实施策略进行研究,将绞胎瓷非遗文化资源转化为学校艺术教育所需要的校本课程资源,促进学校艺术教育的改革,培养学生传承绞胎瓷非遗文化的意识,实现美育与文化传承的双赢。

焦作当阳峪绞胎瓷纹样在服饰设计中的应用

将中国传统文化中的绞胎瓷纹样融入服饰设计中,结合传统工艺和现代时尚设计理念,从而创造出独具特色的服饰作品,是一个突破传统思维的创新实践。绞胎瓷服饰因其独特的质地所展现出的独一无二的外观表现,将成为一种新的时尚元素。绞胎瓷纹样在现代服装设计中的应用不仅为服装设计注入了新鲜的思路和灵感,更有益于中华传统文化的传承与创新。

当阳峪窑绞胎瓷研究的回顾与相关问题评述

绞胎瓷是一种传统的陶瓷装饰工艺,通过将不同颜色的泥料绞在一起,形成独特的纹理和图案,古人通过绞胎技艺创造出了瑰丽的装饰效果,成为当时陶瓷艺术的代表之一。随后,绞胎瓷的技艺逐渐传播到其他地区和文化中,形成了各具特色的绞胎瓷艺术风格。从20世纪中期开始,我国不少考古、文化学者开始关注当阳峪的绞胎瓷并经过多次考察形成文章。本文通过对相关文献的综述,对绞胎瓷的起源、当阳峪窑的历史、绞胎瓷的制作工艺、绞胎瓷的艺术特征以及绞胎瓷的发展与传承等五个方面进行总结评述。

利用废玻璃改善绞胎瓷光学性能的研究

玻璃相是瓷胎半透明性的贡献者,适当增加玻璃相可以提高半透明性。本实验在采用传统绞胎瓷配方[1][2][4]的基础上增加废玻璃以在较低的烧成温度下提高陶瓷胎体中的玻璃相。利用光泽度仪、透光度测试仪[3]测定试片的光学性能。对实验数据利用origin软件进行处理得到一些图像,通过图像显示出硅铝比、二氧化硅含量、氧化铝[4]等对瓷胎透明度及光泽度的影响;结果显示:随着废玻璃加入量由15%增加到33%透光度从1级提高到8级,光泽度也在不断增加。实验最佳配方的玻璃含量32%烧成、温度为1180℃。

浅谈古代绞胎瓷与“绞釉”瓷

绞胎瓷与绞釉瓷是我国古代陶瓷装饰中两种不同的特殊产品。随着收藏热的升温,它们越来越受到人们的关注,但由于它们的制作工艺复杂,产量少,目前仍有很多人将二者混淆,误认为是同一种产品。本文通过对二者原料、制作方法、纹理的比较从而试图廓清两者之间的关系。

觅绝艺 续绞胎——山西孟家井窑绞胎瓷初考

绞胎瓷自唐代开始出现,以它粗率不太精致的纹理形状和独特的亮彩光泽在北方陶瓷中显得极富个性。经过考古发现,山西孟家井窑在探索古代金元年份陶瓷的发展历程方面是一个突破口。在众多的古窑中,孟家井窑虽不是最突出的,但这里却是层隔瓷的发源地,并在世界瓷器中占有一席之地。

设计视角下绞胎瓷非遗文化及其文创产品研究

非物质文化遗产是中华优秀文化的重要组成部分之一,是国家和民族文化成就的重要标志,承载着独特的民族记忆。文章以绞胎瓷为例,通过对其工艺及表现形式进行研究分析从设计的视角出发,寻找绞胎瓷非遗文化与产品的平衡点,为绞胎瓷的发展提供更多的可能。

文旅市场视域下绞胎瓷文创产品的创新思考

河南焦作是绞胎瓷的发源地。目前绞胎瓷在制作工艺、产品设计中还存在一些实际的问题,焦作市应该立足文旅市场文创产品的现状、需求找到绞胎瓷发展的突破口,在绞胎瓷的工艺、器型、装饰等几个方面进行探索,既可以推动绞胎瓷产业的发展,同时带动地方经济的发展,更可以提升焦作的旅游文化实力。

当阳峪窑绞胎瓷的美学意蕴

以当阳峪窑绞胎瓷为主要实物依据,通过对比现有藏品和出土文物的装饰纹样,从纹样特征、装饰运用、视觉构成等归纳当阳峪窑绞胎瓷特有的艺术特征。从社会学与民俗学的角度,深入挖掘当阳峪窑绞胎瓷中潜藏的历史文化内涵。通过对当阳峪窑绞胎瓷美学意蕴的研究,有利于更好地探索与传播传统陶瓷文化。

当阳峪绞胎瓷的审美表现

绞胎瓷是一种富有特色的陶瓷,当阳峪绞胎瓷是中国文化的艺术宝藏,盛行于宋代,但北宋宣和四年(1122)便走向衰败,专家推测北宋"靖康之变"导致了制瓷工艺的消亡。近现代,在多元文化的推动下,当阳峪绞胎瓷获得了新发展。该文探究当阳峪绞胎瓷的历史背景,梳理其发展脉络,分析其审美特征,探索当阳峪绞胎瓷的发展道路;。

“阴阳和谐”思想在绞胎瓷装饰形态中的体现与应用

“和”是中国传统美学的重要方面,“以和为贵”也是中国人普遍奉行的生活态度和处世原则。一个“和”字体现了中国传统文化的精髓,其中就包含了中国古典美学中的“阴阳和谐”。这里所想要阐述的便是阴阳和谐的传统美学观念在当阳峪窑绞胎瓷中的体现。绞胎瓷的材料、装饰纹饰、装饰工艺处处显示出了道家的“君子表里如一,阴阳和谐”的传统理念。

一件宋金淄博窑绞胎瓷的研究与修复

绞胎瓷是我国古代陶瓷中的一种独特瓷种。本文所述绞胎钵出土于山东东营垦利。笔者对该件绞胎钵进行了认真分析,并查阅大量文献,认为这是一件宋金淄博窑绞胎钵。针对该器物的纹理、釉色、器形等特点制定了修复方案,并将该钵修复完整。

当阳峪绞胎瓷发展的分析和研究

当阳峪绞胎瓷是中国传统文化的艺术宝藏,由于"内外通透,表里如一"的特性,被称为"瓷中君子"。它起源于唐代,蓬勃发展于宋代,据说由于靖康之变,绞胎瓷逐渐衰退,烧制工艺也慢慢消逝。现代社会,在文化的多样性的推动下,当阳峪绞胎瓷迎来了新的发展。本文对绞胎瓷的历史进行探索,对绞胎瓷有个整体的把握,进而探究其审美特征,而后对绞胎瓷如今的发展进行分析,找出其定位与发展的道路。

浅析当阳峪绞胎瓷的烧制技艺

当阳峪绞胎瓷的烧制技艺属于国家非物质文化遗产中珍贵的传统手工艺项目,其制瓷技艺中的设计原理极为独特,采用精致的胎体装饰制瓷技法,在陶瓷器的装饰手法中独树一帜。传统的当阳峪绞胎瓷烧制技艺的继承与发扬,既是纯正的绞胎制瓷技术的经验传承,又是我国胎装饰陶瓷艺术的补充发展。通过对当阳峪窑的历史简介、绞胎瓷的制作、分类、工序、胎体、装饰等方面探究,展示了当阳峪绞胎瓷的独特设计原理,对于丰富我国传统的绞胎制瓷技法的研究及我国绞胎瓷产业的设计与创新发展都具有重要意义。

从绞胎瓷看焦作旅游文化产品的开发

伴随着焦作旅游业的迅猛发展,开发富有焦作地域特点且有丰富文化内涵的旅游产品的需求越来越迫切。历史上曾盛产于焦作当阳峪的绞胎瓷,在断层千年之后,故地重生,以其丰厚的文化底蕴和独特的艺术价值成为现阶段焦作高端文化特产之一。它的开发与生产对进一步拉长焦作旅游产业链条、提升焦作文化形象,具有重要的现实意义。目前,绞胎瓷市场的开发和推广力度还远远不够,且存在着一些实际问题。焦作市应抓住机遇力争把绞胎瓷这个产业做强做大。这不仅可以带动地方经济的发展,更可以提升焦作的文化实力。

当阳峪绞胎瓷:穿越千年窑火而来

纵观漫长的中华文明史,总有几样东西,无论在什么时代、什么地方,总能熠熠生辉,比如丝绸,比如茶叶,又比如——瓷器。瓷器在最开始的时候是只有王公贵族才能使用的器具,后来渐渐成为中国对外出口的主要产品之一。时至今日,瓷器已经走进千家万户,成为我们生活当中不可缺少的一部分。在诸类陶瓷中,有一个独特瓷种品位超群、工艺精深,它就是始于我国唐代、有着“瓷中君子”之称的绞胎瓷。下面,我们就从绞胎瓷的主产地——焦作市当阳峪开始谈起。

当阳峪绞胎瓷盛衰之我见

在唐代因道家的兴盛,怀川大地深受老子思想影响。有着烧造陶瓷悠久历史的当阳峪瓷窑工匠,创造出花纹表里如一、阴阳和谐的绞胎瓷。由于宋徽宗的垂爱,当阳峪绞胎瓷在宋代盛极一时。宋徽宗玩物丧志,导致靖康之耻,绞胎瓷随即衰落。