《说文解字·叙》中的汉字形义统一论

《说文解字.叙》全面深刻地反映了许慎的汉字形义统一论思想。这一科学进步的思想不仅对《说文解字》的编撰起到了理论指导作用,而且对今天的汉字学原理和训诂方法论也有着重要的借鉴意义。

汉字统一数字码的开发

开发了一种新的汉字输入码——汉字统一数字码。该码基于对汉字音、形、意多方面信息的“全息”应用,不但克服了其他汉字码重码字较多的缺点,而且能够相通无碍地应用于手机汉字输入、新编极其方便的汉字统一数字码字典、更快捷地通过快译通查外文单词等,让广大汉语使用者能够像英文使用者一样做到“一码通”。

《汉字统一部首表》应增附形部首“■”

《汉字统一部首表》和我国汉语辞书主部首“艹”下缺附形部首“■”,这导致古籍整理、计算机繁简体字转化、我国两岸四地的汉字对比研究以及汉语辞书编纂在处理含构件“■”的字时出现许多问题。文章用具体材料论证了“■”部作为主部首“艹”的附形部首立部的必要性和可行性,并具体提出了“■”部字的归部意见。

晚清国语运动中的“同文”博弈--伊泽修二、章太炎与“汉字统一会”

我国清末开启的国语运动,也在东亚汉字圈的其他区域展开。“国语”以欧洲经验的“言文一致”为准则,汉字书写传统成为共同的解构对象,但实际上又并未被“国语”完全吞没,“同文”话语就是汉字传统的一种现代变体。以1907年的“汉字统一会”为入口,可以清晰地看到“同文”话语的产生及其与“国语”意识形态的张力关系。在此事件中,发起“汉字统一”号召的伊泽修二与批判“汉字统一”的章太炎对汉字及言文关系的认识和表述,显示出中日在语文改革和知识转型之际的地缘政治和文化博弈。

汉译“通名”统一规范化的原则及意义——以壮傣语支语言为例

针对少数民族语地名通名汉译混乱的现象,文章以壮傣语支地名通名为例,提出语音对应原则、统一汉字原则、层次原则、通专名分译原则和避免成词原则,以期从更高层次上规范少数民族语地名。在此基础上,文章还阐述了统一规范的意义和价值。

CJK汉字字形文件处理器的实现

XWindow在汉字字形方面一直只支持点阵字形 ,另外字符集也只是针对GB2 31 2- 80 ,无法满足对大字符集汉字应用的需要。本文侧重于在XWindow下“透明地”提供对CJK统一汉字字符集TrueType字形的支持。文章介绍了XServer的结构 ,详细描述了汉字字形文件处理器实现算法。

一种在Word文档中快速输入生僻字的方法

本文针对在图书馆工作中,尤其在进行编目时经常遇到生僻字难以输入的情况,提出了一种快速易学的解决方法。

谈“据形定部”

部首法有据义定部与据形定部两种类型。据形定部现有两种方案,就是《部首查字法(草案)》和《汉字统一部首表(草案)》。本文对这两种方案的立部与归部做了比较,认为可以以《部首查字法(草案)》为基础制定据形定部部首法的规范。

关于“汉字统一”的几点思考

本文所说的"汉字统一",是指现行汉字印刷体的标准化问题;根植于汉语的汉字,历史上不断得到整理并实现统一;服务于汉语的汉字,繁化简化并存而以简化为主;讨论繁简字问题,必须排除论域不具同一性的议题;寻找繁简字统一方案,应该正视问题、加强研究,遵循规律、实事求是;大陆简化汉字是不可替代的统一基础,繁简字的最大公约数是探求统一的方向。

20世纪初期日本的东亚“同文”主张与亚洲主义——以“汉字统一会”为中心的考察

"汉字统一会"是20世纪初期伊泽修二等在日本发起成立的文化组织。历史上,日本和韩国都长期使用源自中国的汉字,并将其作为本国文字的重要组成部分。日本在明治维新后,文字改革方案频出,废除或限制汉字、重塑日本的"国字"等改革主张呼声甚高。在此背景下,日本国粹派提出"汉字国字论",主张从日本"国字"角度来选择和使用汉字,这为"汉字统一会"统一东亚文字的论调提供了思想资源。汉字统一会的"总设计师"是伊泽修二,他主张以汉字为东亚思想交流的利器。"汉字统一会"反对废除汉字,主张择取汉字中"共通实用"的部分,其实就是试图将日本的限制汉字政策推广到东亚。该组织整理汉字的目标不限于统一文字,他们还主张统一语言,实质是为日本侵略亚洲做文化准备。