试析清代新疆统治中心转移之原因

1844年新疆建省,废伯克制,将统治中心从伊犁转移至乌鲁木齐。从新疆军府制的地方基层制度伯克制的瓦解和西北危机与伊犁衰败两个方面,分析了新疆统治中心转移的原因。

再谈银川地名的由来——与和■同志商榷

宁夏首府“银川”因何得名,过去有不少说法,其中最具代表性的有二:一为“东来说”,认为今之银川源于古代陕北之银川(银州),随着西夏统治中心西迁,银川地名遂带来宁夏;一为“碱地说”,即因银川附近多碱地,呈一片银白,故名。两种说法似均有一定道理,但又都没有切实的史料或考古文物可作根据,因而长期来一直被人认为只不过是一种“推测”,理所当然地不为人们接受。正如陈用文等同志指出的,宁夏银川城“和古代陕北的银川,虽然从西夏故地上有一定的关系,但是根本不同的两个地方两种由来”。然而宁夏的银川因何得名,至此还是没有完全弄清楚。 笔者在前人工作的基础上,通过对宁夏地方文献中有关诗词文章的探讨,认为,“银川”其名在明末清初刚出现时。

试析彝族《宇宙人文论》的宇宙论

《宇宙人文论》是一部珍贵的彝文历史文献,也是一部杰出的哲学著作,它是以古代彝族哲学家布慕笃仁和布慕鲁则两兄弟对话的形式写成的。这部著作,据1939年抄本确知是来自贵州大方。大方从唐代始便是贵州彝族罗殿国水西王国的统治中心,至宋代后,国力甚强,势力范围包括今叙永、威信、镇雄、毕节、黔西等联接川、滇,黔的地区。罗殿水西属于彝族“六祖”的第六支系德施氏。书中对活的两兄弟,又是第五支系德布氏的濮吐珠液家,在今贵州境内北盘江上游,即兴义、兴仁以至普安一带。唐时,岁殿国王曾一度整理、规范彝文。宋人范成大说:“罗殿、自杞等以国名,……亦有文书公文,称守罗殿国王”。(范成大:

秦汉时期的蓟城

蓟是古燕国的都城,今天的北京。周武王灭商以后,“封尧帝的后裔于蓟,封周宗室召奭于北燕。”(《史记·周本纪》)。燕国地在燕山之野,故国取名焉”,(《宗国都城记》),地址在今天的河北蓟县一带。因“蓟微燕盛”,燕侯并吞了蓟侯的土地,就以蓟作为燕国的统治中心了。据推测,蓟城即在今天北京广安门以北和白云观之南一带。燕国是周武王所封的主要诸侯国之一,是西周奴隶制国家的一个组成部分。从它受封之年(公元前十一世纪)起,到灭于秦(公元前222年),共有八百多年的历史。燕国在西周和春秋时期,正是由小到大。

隋炀帝三下扬州原因考

隋朝大业十二年。隋炀帝为什么坚持要远离统治中心洛阳。第三次南下扬州呢?这个问题,史学界众说纷纭,举例如下: 一、隋炀帝看到河北、山东一带的农民起义军已陆续转移到江、淮之间,他到扬州是率禁军去镇压南方的农民起义军。

由邓小平题写书名,宋任穷等题词的《南京解放》一书四月出版发行

1949年4月,千里江面,战帆如云,人民解放军百万雄师以排山倒海之势,一举摧毁了蒋介石苦心经营的长江防线,攻占了国民党政府的统治中心——南京,为新中国的诞生奠定了基础。再现这一重大历史事件的档案史料选编——《南京解放》,由南京市档案馆编辑、江苏省古籍出版社出版,4月在全国公开发行。当年指挥渡江战役、解放南京的人民解放军总前委书记邓小平同志题写了书名,解放后担任南京市党政领导职务的现中央顾问委员会副主任宋任穷。

中国南方青铜器暨殷商文明国际学术研讨会纪要

中国南方青铜器暨殷商文明国际学术研讨会纪要彭适凡，许智范我们伟大的祖国历史悠久，源远流长。黄河流域是中华古老文明的发祥地，特别是进入文明时代以后，中原地区是当时的政治统治中心所在地，它有着比周围地区更为发达的青铜文化，所以在有关记载先秦史的史书上言必...

一个“以恋爱为职业”的女政治家——试析莎士比亚笔下的克莉奥佩特拉

在各国的戏剧舞台上,出现过不少以罗马统帅安东尼和埃及艳后克莉奥佩特拉的爱情故事为题材的作品,唯有莎士比亚的悲剧《安东尼与克莉奥佩特拉》最为人们所称道。它被西方学者称作莎士比亚的第五部重要悲剧,克莉奥佩特拉则被认为是“莎士比亚所创造的最伟大的女性形象”。长期以来,关于埃及女王的性格之谜成了批评界探讨的热题,历代评论家大多从伦理道德角度谴责她的淫荡和不道德。近几年来。

辽宁抗日义勇军的兴起发展和意义

一、辽宁抗日义勇军的兴起与发展<br> 辽宁地区是东北军政当局的统治中心，南满路，北宁路贯穿省内，构成了东西南北两大交通动脉，北宁路是沟通东北与关内的重要通道，其沿线的锦州和山海关是扼守平津的两大门户，战略意义十分重大，面对日本帝国主义的侵略炮火，最先兴起抗日救国大旗的是辽宁广大人民，辽宁人民多年来饱受了日本帝国主义的压迫之苦，同时也经历了日本帝国主义疯狂发动“九一八”事变所犯下的罪行。沈阳失陷后不久，在辽西，辽东各地出现了大批抗日义勇军，逐渐形成了三大活动区域：以北宁路、大通路、营沟路为中心的辽西，辽北义勇军活动区；以安奉路，南满路中段为中心的辽东三角地带和辽南抗日义勇军活动区；以通化，桓仁为中心的东边道抗日义勇军活动区，辽宁抗日义勇军的最盛时总员达15万以上。

关于淡目王国第一任苏丹拉登·巴达具有华人血统的问题

大约在十六世纪的二十年代,爪哇中部沿海地区曾兴起一个名叫淡目(Demak)的新王国,这个王国是在击溃了成立已有二个多世纪的信奉印度教的麻喏巴歇(Maja-pahit,1293—约1520)王国之后建立的。淡目王国成立的时间不太长,期间由于王位之争,曾于1546年把王国的统治中心从沿海地区的淡目迁往拥有许多水稻田的内地巴章(Pajang,在今梭罗的西南),所以后来又称为巴章王国。到了1586年,巴章王国又为势力日益强大的马打蓝(Mataram,在今日惹附近)领主苏多威佐约(Sutowijoyo,号施诺巴迪<Senopati>)

试论乌氏张氏家族与前凉政权的历史地位

建立前凉政权的安定乌氏(今宁夏固原东南)张氏家族,自晋惠帝永宁元年(公元301年)张轨出为护羌校尉,凉州刺史至前秦苻坚建元十二年(公元376年)张天锡战败投降,亡于前秦。张氏家族经五代,历九世,计七十六年,以凉州姑臧城(今甘肃武威县)为统治中心,“跨据三州(凉洲、河洲、沙州),带甲十万,西包葱岭,东距大河。“史称“前凉”。在西晋丧乱之际,张氏前凉地方割据政权,作为西晋王朝的残留部分,是当时中国西北部唯一政局较为安定的地区。张氏一系列治国措施,使这一地区在政治、经济、文化和教育等多方面得到进一步发展建设,奠定了坚实的基础。

清(后金)迁都之管见

国家是阶级矛盾不可调和的产物,都城则是国家统治的中心。地处东陲、偏居一隅的满族,能够在一定的历史时期里,发展成为一个强大的统一的民族,最后一统天下,主宰华夏,堪为历史所鲜见,更为人们所惊叹。然而,追溯其历史发展过程,不难看出,在此时期里,虽然伴随着血与火的斗争,伴随着汉族及其它各族人民的悲号和痛苦的呻吟,但是,历史的发展是客观的,腐朽必然会被新兴的力量所代替。尤其是后金、清朝所采取的各项措施,顺应了历史发展趋势,加速了历史的发展进程。在此,本文不想对此问题进行综合的论述和全面的披露,只对清(后金)

西周晚期至春秋初期秦地域考

自公元前八九七年大骆、非子和本族人民由赵城(今山西洪洞北旧赵城镇南)出发,渡黄河,经今陕西韩城、合阳、富平、三原、咸阳、武功、宝鸡,越陇山进入西犬丘后,至秦武公十年(公元前688年)设邽县,这二百○九年秦的政治、经济、文化中心多在今天水地区。即是文公、宪公、武公时期,虽统治中心东移至今陕西宝鸡县与扶风之间,但宗庙之地的西犬丘仍占据十分重要的地位。因此研究西周晚期至春秋初期秦的地域,对秦怎样在西方崛起是很有必要的。

西藏格鲁教派经历过的一次严峻考验

自宗喀巴创立格鲁教派以来,实行了注重以戒律约束僧众等的一系列强有力的改革措施,经过他本人及其弟子们的传经说法与大力宏扬,特别是在一个比较长的时间里得到了帕竹家族及其俗官贵族的大力推崇和资助,广建了噶丹、色拉、哲蚌等大小寺院及扎仓,历经百多年的发展,到十六世纪末,格鲁派已成为林立西藏的各教派中影响最大的一支。它的影响遍及前藏、后藏及其它藏区,就连蒙古人居住的一些地区也受到重大影响。这时的达赖、班禅已成为整个西藏格鲁派的精神领袖,形成了以前藏为基地的政教统治中心。

苏中公学

苏中公学建校已经半个世纪了。50年前,地处长江北岸、紧靠敌伪统治中心的苏中地区,站在抗日战争的前哨,抗击着日伪的残酷侵略。经过艰苦卓绝的战斗,形势日益好转。“黑暗即将过去,黎明就在眼前。”为了迎接抗日战争的胜利和新中国建设的来临,中共苏中区党委和苏中军区决定:在抗日军政大学第九分校的基础上,成立苏中公学。

冀鲁边区抗日斗争述论

1938-1944年中国共产党领导的冀鲁边区是抗日战争时期山东抗日根据地六个战略区之一。因为地处平原地带,可以屏障的地形较少,因此面临复杂、险恶的形势;但边区军民表现出了不惧艰难、不怕牺牲、艰苦奋斗、自强不息的革命精神,进行了不屈不挠的抗争,成为平原地区游击战争的典型之一,在中国抗日战争史上谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽诗篇。一抗日战争时期,德州区域是冀鲁边区、冀南区、冀鲁豫区3个抗日根据地的结合部,也是日伪军在鲁北、鲁西北的统治中心,面临着复杂、险恶的形势。但是区域内各县不畏艰难、浴血奋战。

话说白厅

白厅(Whitehall)是英国政府机关所在地,长期以来一直为英国的统治中心,同白宫、克里姆林宫、爱丽舍宫一样驰名于世。人们常用“白厅”二字来指代英国政府。白厅是一片用乳白色的波特兰石建造的办公楼群,各机关门口分别挂着首相办公室、枢密院、内政部、外交部、财政部、国防部等主要政府部门的铜牌。这些大楼中间的主要街道叫白厅大街。白厅建筑群曾多次毁于战火,

龚自珍《巳亥杂诗》的艺术特色

龚自珍是晚清著名的思想家和诗人,其著述颇丰,涉猎很广,艺术上独树一帜,这可以从其《已亥杂诗》窥见一斑。 龚自珍的《已亥杂诗》作于道光十九年(公元一八三九年),时年四十八岁。他从科举出仕后,已在清朝统治中心北京度过了十一个春秋。入世的炎凉,宦海的风波,使这位正直的文人有志难伸、反备受权贵的打击,终于使他毅然辞去礼部主事这一微官。

东突厥曾建牙漠南

突厥首领土门可汗552年击破柔然,建立突厥汗国,可汗牙帐设在漠北于都斤山(今蒙古国杭爱山脉一带),史有明确记载。至木杆可汗和佗钵可汗时期,其疆域东西两万里,南北五六千里,辽阔的蒙古草原尽为其有。581年,佗钵可汗死后,沙钵略可汗继立汗位。但是,突厥汗国内部因汗位的争夺,引发了内讧,达头可汗乘机宣布独立,阿波可汗控制了突厥汗国的统治中心漠北地区。突厥汗国遂分为东、西两部。那么东突厥汗国的牙帐是不是也在漠北于都斤山呢?

从碑刻看明清时期北京工商会馆的功能

北京是明清两代的统治中心,四方辐辏,士商云集,会馆之设,冠于全国。以清末为例,北京共有会馆四百余处,其中绝大部分为封建士大夫应试候选的居停之所,是同乡人的'试馆'。属于工商业者的会馆(包括公所、公会),有五十余处,时称'行馆'。这些会馆的设置,在当时的社会生活中,有着不容忽视的作用。但文献记载寥寥,语焉不详。