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荀子“圣人制礼”说探析
1
作者
孙文持
《邯郸学院学报》
2006年第1期30-32,共3页
关于圣人的生成问题。荀子貌似认为圣人的生成靠后天努力,实际上他是主张圣人天生的;在现实政治中,圣人就是统一天下的霸主;圣人制礼使礼具有了绝对正确、万世不易的特性,使礼具有了多功能性,使礼神圣化,更重要的是确定了礼的理性与...
关于圣人的生成问题。荀子貌似认为圣人的生成靠后天努力,实际上他是主张圣人天生的;在现实政治中,圣人就是统一天下的霸主;圣人制礼使礼具有了绝对正确、万世不易的特性,使礼具有了多功能性,使礼神圣化,更重要的是确定了礼的理性与工具性特质;圣人制礼的政治意义是通过调整统治阶级的内部秩序而实现和巩固君主专制。
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关键词
圣人天生
绝对正确
多功能性
神圣化
理性与工具性
统治阶级内部秩序
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题名
荀子“圣人制礼”说探析
1
作者
孙文持
机构
郑州大学文学院
出处
《邯郸学院学报》
2006年第1期30-32,共3页
文摘
关于圣人的生成问题。荀子貌似认为圣人的生成靠后天努力,实际上他是主张圣人天生的;在现实政治中,圣人就是统一天下的霸主;圣人制礼使礼具有了绝对正确、万世不易的特性,使礼具有了多功能性,使礼神圣化,更重要的是确定了礼的理性与工具性特质;圣人制礼的政治意义是通过调整统治阶级的内部秩序而实现和巩固君主专制。
关键词
圣人天生
绝对正确
多功能性
神圣化
理性与工具性
统治阶级内部秩序
分类号
B222.6 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
荀子“圣人制礼”说探析
孙文持
《邯郸学院学报》
2006
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