论构建和谐社会背景下的“统治阶级”思想教育问题

现代思想政治教育是党团结和带领各族人民建设有中国特色社会主义的重要实践活动,并非统治阶级对被统治阶级的教育活动。然而在构建和谐社会的背景下,诸多学者、专家却仍宣称我国的现代思想政治教育是统治阶级思想的教育,这不仅在思想理论上错误、实践中有害,而且与学习实践科学发展观和构建和谐社会背道而驰,因而有必要从其产生的根源、危害及其消除等方面给予理论澄清,以利于现代思想政治教育的健康发展。

论马克思意识形态理论及其内在旨趣

马克思对意识形态理论的科学阐释是与唯物史观的创立相伴而生的,马克思采取三重视界来考察意识形态,即认识论视角下的意识形态,主要指"虚假的观念体系";阶级性视角下的意识形态,主要指"占统治地位的思想";中立性视角下的意识形态,主要是指"思想或观念上层建筑"。同时,由于马克思在不同时期、不同著作中对意识形态的论述不尽相同,人们往往曲解了马克思意识形态思想,表现为"虚假的观念体系"与"客观的历史现象"引发的内容与形式之争;"没有绝对的独立性"与"相对独立性"引发属性与功能之争;"科学的世界观"与"无产阶级的意识形态"引发的真理与价值之争。认真梳理马克思的意识形态理论以及隐藏于理论背后的内在辩证关系,对于挖掘马克思意识形态理论的时代价值具有重要现实意义。

马克思恩格斯论意识形态的三重视界及其当代价值

马克思恩格斯在他们一生的理论研究中涉及大量的有关意识形态的论述,马克思恩格斯通常采取三重视界考察意识形态,即否定意义上的"虚假的观念体系"、作为统治阶级思想的意识形态以及作为观念或思想上层建筑的意识形态。深入研读马克思恩格斯有关意识形态的论述,对深刻把握全球化背景下意识形态内涵的新变化,对深入理解中国化的马克思主义意识形态理论及其特征,以及充分发挥马克思主义意识形态在国家发展中的功能与作用,具有突出的时代价值。

社会历史群体及其交流对中国陶瓷发展的影响

影响陶瓷艺术演进的三个大方面:战争、民众精神、统治阶级的意志,它们是一条贯穿历代各朝的纽带。就陶瓷文化而言,战争是交流的工具,是新材料融合新技法的途径;而民众精神(信仰、民俗等)在一段时期为艺术文化系统(当然包括陶瓷)提供过大量而丰富的素材;中央集权的统治者们对于艺术文化的延续影响应该也很深刻,因为他们是我国古代文化艺术精品的主要消费者和承担者。