家庭血缘关系及亲属称谓的现象比较

为了生存而依赖于群体生活是人类的一个基本特征.对我们来说,家庭应该是这种人类群体的基本构成单位,是社会体系的核心.世界上的一切文化都拥有可归入家庭生活领域的活动和思想.人类社会中亲属称谓现象的出现亦正是缘于家庭血缘关系的存在而存在.

社会组织与亲属制度研究

本文以澳洲亲属称谓系统为起点,考察社会组织与类别式亲属制度在部落社会早期的嵌合关系,论证亲属制度的两个本位:第一本位以外婚制单系继嗣群为亲属合并原则(群间称谓),第二本位以核心家庭为亲属区分原则(个体间称谓)。这两个本位同时也是观察和描述亲属制度的两个视角,欧美人类学在部落社会类别式亲属制度研究中主要采用以核心家庭为本位的表述途径,因此出现合并与区分之间的表述误差(歧义)。在此基础上本文举例分析拉德克利夫-布朗《亲属制度研究》一文的论证失误,通过学术史疏理表明,表述方面的区分与合并是亲属制度研究领域的核心问题,并以不同形式出现于百多年来一系列重要作者的论证和争论中。本文还举例分析了当代人类学入门教材中介绍默多克的亲属制度分类内容,指出其中存在的表述缺陷。这种表述缺陷严重影响了对类别式亲属制度的认知,导致这项研究长期停滞在低水平状态。本文并讨论了改变这种局面的必要性及其途径。

台湾土著民族

一凡比汉人先在台湾落户的民族,我们称之谓台湾土著民族。传说中有小黑人(Negrito),他们来得最早,但现在已经绝迹。现存的土著民族,其种类也有十九种之多。本文所要介绍的就是这些民族。根据考古学、民族学以及体质人类学的研究,