谈谈法定继承问题

继承法规定的遗产继承方式,分为法定继承和遗嘱继承两种.法定继承,是指继承人范围、继承顺序和遗产分配均由法律予以规定的继承方式.法定继承是世界各国普遍实行的一种继承制度.但由于社会制度不同,继承法的本质不同,各国有关法定继承的原则和内容也有所不同,这主要表现在对继承人范围、继承顺序和应继份额等的不同规定上.

浅论继承权的概念和特征

民法中的继承权,是和物权、债权、智力成果权相并列的一项十分重要的民事权利.继承和继承权是截然不同的两个概念.但是,由于继承权和继承极相似,故两者的概念容易混淆.比如,继承权的主体、客体和继承的主体、客体,在通常情况下是一致的.因为,在我国,继承权的主体是作为继承人的公民,继承的主体也是作为继承人的公民;继承权的客体(标的)是遗产,继承的客体(标的)

内地与香港法定继承之比较

内地与香港法定继承之比较张迎秀继承制度是当代各国重要的法律制度，香港从七十年代开始颁布的继承法是单行成文法规，基本上以英国法为蓝本，许多英国继承制度在香港也都适用，故与内地的继承制度存在着许多差异，根据中英两国政府《关于香港问题的联合声明》，香港将于...

中西长子继承制比较研究

将自己拥有的身份、财产传承给有一定血缘婚姻关系的人,这是私有制形成以来的社会共同现象。在传统中国社会确立了以嫡长继承为原则的宗法继承制度,中世纪的西欧确立了长子继承制(又称"一子继承制")。中西长子继承制的起源如何,两者有何相通相异之处,它们对各自社会的历史走向有什么影响等。本文就此进行了初步探讨,并从经济、政治、法律传统诸角度对上述问题作出分析,以求把握中西法律冲突与融合的机制及规律。

我国继承法有“限定继承”原则吗

所谓限定继承是指继承人对于被继承人所欠的税款和债务限定在该继承人所继承的遗产实际价值总额的范围内进行清偿,超过实际价值总额以外的债务,继承人原则上不负清偿的责任。也就是说,继承人对于死者所负的债务,仅承担有限的清偿责任。

论中国古代继承法的特点

由于受宗法、纲常思想的影响 ,中国古代继承法具有重权利、身份继承 ,轻财产继承 ;重法定继承 ,轻遗嘱继承以及重长幼之序 ,男女之别 。

贯彻执行《继承法》保护公民继承权

《中华人民共和国继承法》(以下简称《继承法》)是我国第一部完整的有关公民财产继承的专门法规。财产继承是公民死亡后,按照法定程序,把公民死亡时遗留的个人合法财产、债权与债务和其他财产权利,转移给他人所有的法律制度。公民遗产转移有五种方式:法定继承、遗嘱继承、遗赠、遗赠扶养协议及收归国家或集体组织所有。其中,法定继承与遗嘱继承构成了我国现行的基本的财产继承制度。法定继承是指继承人范围、继承顺序及遗产份额的分配等,都由法律直接作出规定。它只有在没有遗嘱继承和遗赠。

财产继承中债权人利益的保护

一个人死后，在财产关系方面有两个问题必须妥善处理：一个是哪些亲属可以继承遗产以及他们相互之间如何分配遗产；一个是被继承人生前所欠债务如何处理。我国继承法在后一个问题的处理上只有一个原则性规定，既缺乏可操作性，又使债权人缺乏保护自己利益的法律手段，致侵害债权人债权的问题时有发生。在私有经济日益发展的今天，这个问题已经现实地摆在司法实际工作者和法学研究工作者的面前。作者认为，我国应当改无条件的有限责任继承制度为有条件的有限责任继承制度，继承人违反有限责任“继承的条件，即应对被继承人的债务负无限责任。此外还应赋于债权人遗产分立请求权（或叫官方清算请求权），使债权人能够主动采取法律措施保护自己的合法权益。

《民法典》继承编对重大争议问题的取与舍

《民法典》继承编真正增设的新制度包括:确立了遗产二阶段物权变动规则、增设了遗产管理人制度、丰富了遗嘱形式规则。这些制度都属于难以通过法律解释修补完善的基础性制度,必须交由立法完善。为了保护新中国成立以来形成的新传统,《民法典》继承编维持了关于法定继承的继承顺序、未增设特留份制度、未规定归扣制度。替补继承制度可以通过附条件的法律行为制度实现目的;后位继承制度的功能可以由居住权、遗产信托制度替代;共同遗嘱只是两项作为单方法律行为的遗嘱在形式上的组合,仅在相互遗嘱等极特殊情形下有必要解释为两项遗嘱之间附有条件关系,大多数情况下连条件关联性都很难解释出来。因此,出于法解释技术的考虑,《民法典》继承编未增加规定上述三项制度。

论网络虚拟财产继承人之认定

随着互联网技术的快速发展,个人拥有的网络虚拟财产日益增多。为了回应社会的变化,《民法典》第127条明确规定了网络虚拟财产。但遗憾的是,有关网络虚拟财产的规定在《民法典》中屈指可数,这就导致与之相关的问题依旧难以解决。网络虚拟财产继承人的确定即是其中的体现。具言之,在网络用户没有立遗嘱的情形下,其名下的网络虚拟财产应如何确定继承人?对此,立法并无明文规定。此时若完全依照一般财产继承规定确定继承人,将会背离继承法的立法精神。基于此,学界亦提出了不同的继承人确定方案。然分析可知,这些方案均存在局限,无助于保护被继承人的利益。通过论证发现,区分网络虚拟财产的类型,并依类型具体确定继承人才是解决网络虚拟财产继承人确定问题的应然路径。

略论中国古代遗嘱继承中的女性主体

中国古代的封建社会是以巩固父权家长制为宗旨的男权社会,无论立遗嘱人还是遗嘱继承人,其主体通常为男性,但这并不意味着女性就绝对丧失了作为遗嘱继承主体的身份资格.在现存的与遗嘱继承相关的法律文本及案例集所记载的遗嘱继承案例中,也存在少量女性主体,例如具有立遗嘱人资格的寡母和具有遗嘱继承人资格的女儿、寡妻等.这些女性主体,在立法上,继承资格鲜被认可;在继承财产数额上,继承份额多被限制;在司法实践中与其相关的遗嘱继承也多易引发纠纷,其效力亦常被否认.

海峡两岸继承制度之比较

海峡两岸同胞同是炎黄子孙,在法律文化方面也有许多相通之处。就继承法来说,有许多技术性规范两岸的规定是一致或基本一致的。为了节约笔墨和引文方便,本文重在指出两岸继承制度的差异,对相同之处恕不赘述。

试论代位继承

代位继承作为一项法律制度,源于古罗马法。近代和现代各国民事立法,无论是资本主义国家,还是社会主义国家,都有关于代位继承的规定。但是,由于各国社会制度和民族习惯的不同,关于代位继承的法律规定不尽相同。 1985年4月10日六届人大三次会议通过,并于1985年10月1日实行的《中华人民共和国继承法》(以下简称继承法)在“法定继承”一章中规定:“被继承人的子女先于被继承人死亡的,由被继承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。代位继承人一般只能继承他的父亲或者母亲有权继承的遗产份额。”

试论唐宋以后的财产继承制度

财产继承是中国古代民事法律制度的主要内容之一。在家族主义影响下,长期以来,对于财产继承问题主要是以家族习惯及礼教为主要手段加以调整的。礼教与法律的杂糅,构成了中国古代继承法的主要特点。西周时期,在宗法制之下,实行的是以嫡长继承为核心的继承制度,即由嫡长子继承爵位以及财产,而其余诸子仅能分得部分财产及土地。这种嫡长继承制的实行,旨在维护贵族的权力及财产不致分散,借以确保宗法等级制度所赖以存在的经济基础。