中国中古文人对俚俗文学与时俗文学的态度

中国中古时期的俚俗文学与时俗文学,虽然同用"俗"字,但其意义与性质颇不相同。俚俗意为鄙俚粗俗,缺少文采,意思与文雅相对立;时俗意为追求时尚,重视文采,意思与古雅相对立。俚俗文学主要是汉魏相和歌辞和六朝以吴声歌曲、西曲歌为主的清商曲辞,它源出民间,初期常被上流社会鄙薄排斥,但逐步被接受,并被改造提高,对文人文学产生很大影响:一些汉魏六朝文人创作乐府新歌,推进了五言四句抒情小诗的发展,直接影响了唐代杜甫、白居易、刘禹锡等的新乐府诗创作。时俗文学是指当时注重骈偶、辞藻、声律之美的文学作品,它在一时段内获得许多人士的爱好,广泛流行,但因刻意追求新奇、堆砌、雕琢等弊病,时间一长,受到批评和改革:文人扬弃其奇诡靡丽之弊,肯定其声律语言之美,创作雄健奔放的诗歌,开创诗歌创作的新局面,并形成唐代律体诗文以锤炼辞藻、讲求声调为语言美的显著艺术特色。

思想品德教学方法的改革与继承

思想品德教学方法改革是推行素质教育的要求，是适应教材改革的要求，是充分发挥学生主体作用的要求，是现代教学媒体技术发展的要求，是改革评价手段单一的要求。对思想品德传统教学方法批判继承，是理论联系实际教学原则的要求，是思想品德教学实效性的要求，是青少年认知现状的要求，是当前教育环境的要求，是教师队伍构成现状的要求。

江西历史文化资源在思政课程实践教学中的运用研究

"实践是检验真理的唯一标准",开设思政课程的目的不仅仅只是停留在知识层面上科学素养提高,而是注重我国优秀传统文化以及当代优秀美德对于学生实践行为的影响和塑造功能。在思政课程教学过程当中,理论与实践相结合的教学方式是检验教学成果的重要标准,在当前中国学生的思政课程中,更加突出的是党的核心领导作用以及广大青少年正向思想引领作用,本文将从江西历史文化所具有的独特性出发,探讨对于学生思政课程实践教学的具体运用以及实际效果。