晚清满族词人、词论家继昌论略

晚清满族词人、词论家继昌著有《左庵诗余》、《左庵词话》等,他的《左庵词话》是目前可知的清代唯一由满族词人所著的词论专著,因此对《左庵词话》及其作者的考察于清代词学和八旗文学的研究都有特殊的意义。本文承笔者《〈左庵词话〉作者考》一文进一步考订其生年、字号、家世、著作等;根据《左庵诗余》论述其创作并考证其交游,认为继昌词名不彰既由本身成就所限,亦由于其异于当时主流词风,且所与唱酬者多非晚清词学主流中人;对《左庵词话》的词学思想重作分析,认为其词论虽受浙、常二派影响,但既不能归入常州词派,亦非浙西词派,而是代表了晚清满族词坛的理论思考。

陈继昌三元及第传奇

在桂林王城正阳门的城楼上,有一块高1.8米、宽7.2米、厚99厘米的石坊,其正面醒目地镌刻着四个楷书大字:"三元及第".这件清代嘉庆年问遗下的文物,是当时的两广总督阮元命人为我国科举史上的一位名人--陈继昌专门制作的.陈继昌的三元及第,是一段鲜为人知而又富有传奇色彩的历史故事.

清代桂籍儒官陈继昌政见探析

清代广西临桂横山陈氏家族是当时声名显赫的官宦学术家族。陈宏谋为雍乾时著名大学士和理学名家,其玄孙陈继昌为中国封建社会史上的最后一位“三元及第”的著名士子和清官。文章分析陈继昌的乡试、殿试文章,认为察贤任能、天人和谐、守创结合、君臣尽职、借古鉴今、盛极必衰、无为而治、立教为先是陈继昌的主要政治思想。陈继昌的思想和生平,反映了嘉道年间清代由盛转衰的过程和这位爱国学者对治国安邦的关切,对当今也有一定的借鉴意义。

清末广东南海继昌隆缫丝厂创办人陈启沅

广东是中国民族资本主义最早的诞生地。创办于南海西樵简村的继昌隆缫丝厂,是中国第一家民族资本主义工业。其创办者是清末一位极具开拓精神的实业家、民族工业革命的先驱者、热心家乡建设的归侨商人陈启沅。

继昌隆缫丝厂值得探讨的几个问题

继昌隆缫丝厂是我国缫丝业的第一家民族资本主义企业。长期以来，一些《中国近代史》教材，对它的创办人、创办年代、规模、使用动力、搬迁澳门及后来倒闭的原因等一系列问题，有的有明显错误，有的则一字不提或一带而过。为此，有必要纠正过去的一些传统的错误说法，对叙事不详的地方也应叙述请楚。这样做，有助于我们对这个中国近代史上有名的民族资本主义企业作进一步的研究。

清代临桂陈氏科举家族代表人物——以三元及第陈继昌为例

陈继昌是中国千年科举史上“连中三元”的最后一人,也是清代临桂陈氏科举家族的代表人物之一。陈继昌深受临桂陈氏科举家族家学家风的影响,其应举和仕宦生涯浓缩了陈氏族人的基本特质和人生路径。通过对陈继昌应举和仕宦的基本情况的考察,梳理了陈氏家族家学家风在陈继昌身上的体现。

三元及第陈继昌

桂林王城东门的城楼上有一块碑匾,上书"三元及第"四个大字。何谓三元及第?这是科举时代乡试、会试、殿试一路过关斩将,连中解元、会元、状元的士子的最高荣誉。自隋唐开科取士以来,历朝历代一千三百年间,连中三元的仅十三人,包括中原的省份在内,每个省都摊不到一个。而地处偏远的广西,竟然占了两名。这就不难解释,当今国内外的游人,在观瞻那块"三元及第"碑的时候,要生出一片高山仰止的感慨了。

八旗词人继昌词论缕析

继昌论词以“清空”为主旨,主要来源于张炎的《词源》,不过他特别强调词要“清空一气”,只有如此方足陶冶性灵。同时,他也强调声律音韵对填词的重要性,并提出完美的声律音韵是实现“清空”的重要条件,这也是对“清空”涵义的丰富。对于词体和词之写作,继昌也别有意会,他提出诗词体裁不同,各有特质,不明诗词之别即是“诗人之词,非词人之词”,即非词家之正轨,从词体的特性角度坚守了词这种文体的独立性,对扭转词坛衰靡风气起到了作用。在填词的具体写作方面,继昌也颇有见解,他阐明了咏物词、和韵词、自度腔的作法,以及词中五七言、常用词、警句、词眼、属对等等运用中应该注意的问题,皆能阐明要旨。此外,继昌还对唐宋和清代词家包括八旗词家进行了论析评价,不过他对清代词坛的发展变化,缺少宏观角度的审视,亦是一件憾事。

继昌隆缫丝厂建厂时间考

继昌隆缫丝厂是我国第一家民办缫丝企业,常被引入一些中国近代史相关教材,其时间的正确性具有重要意义。随着对史料的发布和挖掘,曾经公认的建厂时间存在误差,应提前至1866年前后。在当时办厂非法、机器夺工人人之利等多种因素影响下,陈启源及相关官员主观调整建厂的开始时间。明确这个时间及社会环境对于研究近代企业的萌发及后期的企业转型都具有重要价值。

远程教育是培养应用型人才的关键——访全国高等学校现代远程教育协作组秘书长严继昌

应用型人才的培养目标是什么?应用型人才应该具备哪些素质?尤其是远程教育条件下培养出来的应用型人才与传统高等教育培养出来的人才相比,在素质方面有哪些鲜明的特色?搞清楚这些问题非常重要,否则,我们的远程教育就会陷于盲目发展.近期,本刊记者就上述问题与全国高等学校现代远程教育协作组秘书长严继昌教授进行了沟通.

匡继昌不等式的修定

匡继昌不等式的修定董义宏（甘肃省灵台县一中７４４４００）匡继昌先生在文〔１〕中给出了这样一个不等式，〔ｎｘ〕≤ｎｎ＋１〔（ｎ－１）ｘ〕，“〔〕”表示取整符号，文〔２〕举出了反例，本文拟给出一般性解决．设ｘ∈Ｒ＋，则非负整数ｋ，使ｘ∈〔ｋ，ｋ＋１），...

清陈继昌三元及第轶闻汇考

陈继昌为中国科举历史上最后一位“三元及第”者,当时流传有许多轶事和佳话,并不断为后人在研究时引用举证,其中歧义甚多。本文备列相关文献资料,汇录诸种传闻轶事,根据史志与时人诗文,试为整理和疏解。

关于继昌隆缫絲厂的若干史料及值得研究的几个问题

一中国民族资本现代缫絲工业的产生,经历了不同的过程。大体上说来,有三种不同的类型。和外国资本关系比较密切的华商絲厂,属于第一种类型。这一种最先出现在上海。上海的华商缫絲工厂,开始于十九世纪的八十年代,这些早期缫絲工厂的创办者,十之八九是买办或买办商人。最初,他们或者就是为洋行跑腿的买办,或者虽不具买办身分而和洋行有密切关系。随后,他们在洋行办的缫絲厂中,搭上一点股份,甚至搞上一个中外合办的名义,厂权则操在外国人手里。后来他们有了一些经验,积累了一些资本,才转而自办工厂。八十年代末,有一家外国报纸写道;“中国商人之中,有些人在新建的(外国)缫絲厂中股份,当他们看到新的工业很切实际。并且有利可图时。

中国第一家民族资本近代工业的出现——继昌隆机器缫丝厂产生的社会经济条件考察

中国民族资本主义的产生,是中国近代史上一个重要问题。研究这个问题,可以有两种方法:一种是就整个民族资本近代工业产生的历史过程进行全面的、综合的分析,从中找出其产生的规律性和特点;另一种方法是,就一些典型企业产生的社会经济条件和过程进行具体的分析,从一个个侧面来考察资本主义的产生。本文试图用后一种方法对中国第一家使用机器的民族资本近代企业——陈启源于1872年在广东南海县西樵简村创办的继昌隆缫丝厂,作一番考察。

陈继昌书法研究

受家族及其父的影响,陈继昌拥有出众的文学、史学能力,与此同时他还是一位书法家。陈继昌早期的书法主要取法颜体与欧体,这与当时统治者的喜好关系密切,后来受到碑学的影响,将篆书、隶书当中凝练的线条和含蓄的起收笔融入楷书当中,有力地避免了馆阁体的流媚。

陈继昌年谱简编

陈继昌(1791—1857),字哲臣,号莲史,广西临桂人,清嘉庆十八年解元,二十五年会元、状元,授翰林院修撰,充道光壬午科陕甘乡试副考官、丙戌科会试同考官。外任山东兖州府、直隶保定府知府,历任直隶分巡通永河道,江西按察使,山西、直隶、甘肃、江宁布政使,署江苏巡抚。道光二十五年因病解任,养病里居,卒年六十六岁。今检诸文献,试草此简谱,以见其生平概略。

叶圣陶引导陈继昌走上革命道路

陈继昌,原名寿鏊,1906年出生于苏州市吴中区甪直镇。他是叶圣陶先生的学生,生前是南京电讯局地下党员,1930年8月,牺牲在南京雨花台。1917年春,叶圣陶来到甪直吴县县立第五高等小学任教,他夫人胡墨林亦于1919年7月被聘请为甪直"五高"女子部老师。一家人租住陈继昌家怀宁堂共三年多时间,直至1922年秋初才搬离甪直。