答疑 继父(母)与生母(父)婚姻关系解除后继父母死亡,继子女是否有权继承继父母遗产?

答疑解惑根据《民法典》第一千零七十二条规定,姻亲关系与抚养教育关系决定继子女的法定继承权的有无。姻亲关系意味着继父(母)与生母(父)婚姻关系存续,在此基础上,拟制血亲关系以是否存在抚养教育关系为核心。

宣讲 继父或者继母和受其抚养教育的继子女间的权利义务关系

新法法条《中华人民共和国民法典》(以下简称《民法典》)第一千零七十二条,继父母与继子女间,不得虐待或者歧视。继父或者继母和受其抚养教育的继子女间的权利义务关系,适用本法关于父母子女关系的规定。

论《民法典》继父母与继子女间的法定继承权——基于99份典型判决书展开

继父母与继子女间的法定继承权的立法,符合我国人口老龄化程度加剧、社会化扶养压力骤增的现实情况。《民法典》相关规范承袭此前部门立法实践。当前司法裁判面临既有规范解释和规范空白补充的双重困境。继父母与继子女间的法定继承权的法理基础,是功能主义思想、平等原则和权利义务相一致原则的多重构造。该类继承权应以《民法典》第1127条为请求权基础,需要在姻亲关系存续期间形成扶养关系。扶养关系作为社会事实上的身份关系,在形成后不因姻亲关系解除而解除。扶养关系的认定应当同时满足行为要件与时间要件,需要根据案情酌情判断。抚养教育与扶养的内涵不应等同视之。法定继承权的消灭应当尊重当事人的意愿,允许通过诉讼或协议等方式自主决策。当事人存在拒绝扶养等行为的,应推定为意图解除扶养关系,消灭法定继承权。继父母子女间法定继承权的消灭,并不消灭其他情形下的法定扶养义务。

论继父母收养继子女立法缺陷的完善

随着当今社会离婚率的升高,重组家庭这个新的家庭模式也在不断地增多,继父母与继子女的关系也逐渐成为婚姻纠纷中的一大难题。而收养则是解决这一难题的有效方法,由于我国存在的单一收养模式——完全收养,并不能满足再婚家庭各当事人的需要。因此有必要寻求另一种模式来适应继父母收养继子女这种不同于一般收养的特殊收养。在国外有着悠久历史的不完全收养制度,显然更适合这种特殊的收养。因此我国在继父母收养继子女的立法上增设不完全收养是十分必要的。

无根之痛:余华小说中的继父现象

余华敢于袒露内心的恐惧,也具有直面虚妄的勇气和力量,他在后期小说中塑造了远离暴力与欲望且充满温情的继父形象,从而彰显了父子情深的美好与神圣。然而,写出这些继父的慈爱并非表示他与父亲们达成了谅解与和谐,而是藉继父形象,运用貌似童真的叙事手法再度审视父亲,以此掩盖他真实的情感倾向,带着面具游戏于自我与读者间。

从比较法角度看继父母子女关系

现代社会 ,离婚率的上升是一个普遍的现象。因离婚而带来的新型家庭模式———重组家庭 ,在许多国家已成为一个亟待法律规制的社会问题。由于重组家庭中的“父母”与“子女”关系 (即继父母与继子女关系 )具有复杂性 ,如何调整他们之间的权利义务关系 ,各国的立法与实践存在差异。一般来说 ,普通法国家对重组家庭中的“父母”与“子女”间的关系采宽松主义 ,法官和立法者通过扩大“父母”的法律概念的做法 ,将那些实际上起着“父母”作用的人纳入“父母”的范畴 ,并在他们之间创设了法律上的权利和义务。而大陆法国家则采严格主义 ,对继父母子女关系的形成规定了严格的条件 ,并将继父母与生父母的法律地位加以区分 ,继父母与继子女之间仅具有有限的权利和义务。尽管如此 ,最大程度地保护重组家庭中儿童的权益 ,仍然是国际社会和各国立法的一致目标。

电视剧的市场机制与革命理想主义重建——以《激情燃烧的岁月》和《继父》为例

习近平总书记在文艺工作座谈会讲话中特别强调"以人民为中心"的文艺创作导向。"人民"这个概念源自革命理想主义的理论和实践,其内涵基于革命理想主义对人的理解和设定。在中国电视剧生产市场化的进程中,革命理想主义也被纳入到电视剧的生产资料范围,成为市场机制的征用对象。这不仅意味着市场机制对革命理想主义的改造和收编,同时也意味着在新的历史条件下市场机制为革命理想主义接受基础的重建以及革命理想主义自身的重建提供了可能性。这为协调"以人民为中心"的创作导向与市场机制的关系,提供了某种启示。

论继父母收养继子女立法缺陷的完善

随着当今社会离婚率的升高,重组家庭这个新的家庭模式也在不断地增多,继父母与继子女的关系也逐渐成为婚姻纠纷中的一大难题。而收养则是解决这一难题的有效方法,由于我国存在的单一收养模式——完全收养,并不能满足再婚家庭各当事人的需要。因此有必要寻求另一种模式来适应继父母收养继子女这种不同于一般收养的特殊收养。因此我国在继父母收养继子女的立法上增设不完全收养是十分必要的。

论继父母与继子女关系

随着离婚率的逐年提高,再婚家庭的逐渐增多,有关继父母与继子女之间权利义务的争议也越来越多。如何保护继父母、继子女的合法权益,调整双方关系,建立和睦的家庭关系;如何贯彻子女利益最大化原则、养老育幼的原则和减轻社会负担等方面显得非常重要。

关于我国继父母子女之间继承权的合理性思考

再婚重组家庭的增多使得继父母子女之间的继承关系成为婚姻家庭法中一个不容忽视的问题。继父母子女关系事实上是一种姻亲关系,我国法律出于维系家庭结构稳定和谐的目的,鼓励继父母子女通过收养的方式来组建家庭,且规定具有抚养关系的继父母子女形成抚养关系的,其享有与父母子女关系相同的法律地位。然而我国现行继承法对继父母子女关系的法律规定尚不完善。通过分析继父母子女间继承权扶养关系的具体标准,对继父母子女之间的继承权提出合理性思考。

继父母子女间法定继承权的思考

有统计显示,近些年我国的离婚率呈连续上升态势,离婚后重组家庭使得继父母子女关系增多,今后继父母子女之间的继承也会相应增多。目前由于我国现行法律对继父母子女相互继承的规定尚有欠缺或不明确,使得有继父母子女参与的继承实践起来比较困难。本文从现行法律法规的欠缺、继承实务等方面入手,提出一些建议。期望能在大量的继父母子女相互继承事件出现之前,解决这些问题。

继父母子女关系初探——兼谈《婚姻法》第21条的修改

文章指出了《婚姻法》第２１ 条所存在的四个立法缺陷，并对如何借鉴国外立法加以完善该条规定。

基于收养制度的继父母、继子女亲子关系的确认

我国经济高速发展,离婚率升高,再婚家庭中继父母、继子女关系确认问题一直得不到高效便捷的解决。现存的收养制度对继父母与继子女之间关系的确认存在着诸如认定困难、立法矛盾等问题。着重于分析基于不完全收养制度来确认继父母、继子女关系即拟制真系血亲关系,也就是说以收养制度作为生效要件对相关制度构想和价值进行分析是十分有价值的。

生存危机与自我救赎——解读《雾月牛栏》中“继父”的悲剧

《雾月牛栏》讲述了主人公因失手打伤继子,造成其失去智力,于是开始了漫长的赎罪之路。本文借助西格蒙德·弗洛伊德的三重人格结构理论来解读小说中的人物——继父在进行自我救赎过程中悔恨、痛苦和焦灼的心境。通过对继父人格结构的分析,得出他的自我无法调和本我与超我之间的矛盾,人格结构长期处于严重失衡状态,最终走向死亡。

继父

继父——在一般人看来是疏远的，而对我来说，却是那么亲切。每每看到这个字眼．我便马上打开了记忆的闸门——我十二岁．爹爹病故了。妈妈是个耿直认“死理”的人。她不愿我和妹妹落到继父手里．一个人挑着家庭的重担。拉扯着我们过日子。她顾了田里，却顾不了我和妹妹。身子一天比一天瘦了。皱纹也爬上了面颊。

妹妹遭继父性侵,姐姐把亲生父母告上法庭

8月本已是天气炎热的酷暑，江苏省盐城市一个普通农民家庭却炸开了锅。一家之主郑怀仁躲在房间内不愿出来，妻子胡莎拿着菜刀追赶大女儿郑善梅，胡莎14岁的二女儿周小红和12岁的三女儿周小珍都被吓得赶紧逃离小院子，胡莎刚满10岁的小儿子周小飞不解地望着妈妈和姐姐们。被赶出家门的郑善梅立即带着两个同母异父的妹妹到当地派出所去状告自己的亲生父亲郑怀仁强奸妹妹周小红。

浅议继父母与继子女权利义务关系

近年来,随着改革开放的深入和法制观念的加强,人价的婚姻家庭观也在逐渐发生变化,随之而来的是离婚、再婚人数的增多,由此重建的家庭结构中形成的继父母与继子女关系,他们之间是否必然形成诸如抚养、赡养、继承等权利义务关系便为人们所关注,实践中因此而引起的权利义务纠纷时有发生。为此,本文拟从法律角度谈谈正确认定继父母与继子女的权利义务关系。

继父母继子女间建立抚养关系的探讨

子女当其父母一方死亡,他方再行结婚;或因父母离婚后,一方或双方再行结婚时,与父(母)之新配偶便形成继子女和继父母关系.也就是说,继子女与继父母间的关系是随着父母死亡或离婚及一方或双方分别同第三者缔结婚姻关系而产生的.他们之间的权利与义务根据我国婚姻法第二十一条二款的规定,“继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务,适用本法对父母子女关系的有关规定.”倘继子女未受继父或继母的抚养教育。

继父

细姑突然瘫了,她是被脑溢血击倒的. 细姑27岁那年丈夫病故了.细姑想再婚,可是求婚者见细姑膝下两个未成年的娃崽,皆打了退堂鼓. 再婚未果,细姑就守着两个儿子过日子.细姑除了种几亩责任田,还喂着一头母水牛.母水牛隔年生一头牛崽,牛崽长到两岁即可出手,这样多少可以卖几个填补家用的钱.

话剧继父

人物赵祥贵男，46岁，以拉人力货运三轮为生，和寡妇李群结婚一年多，一个人养家，性格软弱，不与人相争。李群女，40岁，断断续续在做零工，在赵祥贵之前嫁过两个男人，有三个女儿，现在和赵祥贵结婚，怀孕中。王燕女，18岁，李群和她第一任丈夫所生的女儿，学习不努力，瞧不起赵祥贵，因为母亲多嫁的原因和母亲李群关系也不太亲密。彭强男，20岁，王燕的男朋友，游手好闲，专吃软饭的渣男。第一场时间一年前地点出租房楼下［一栋破旧的厂房宿舍，三层，每层约有十间单间，独立的灶台或灶具就摆在单间门口，沾灰的灶具，油腻的锅具，歪歪扭扭挂在墙上的三轮车轮胎，牵一根绳子出来钉个钉子固定。