抱残守缺而瑕瑜互见——《续古文观止》述论

王文濡先生选辑清代的古文,编成《续古文观止》,以弥补《古文观止》只收录明朝以前古文的不足。《续古文观止》重点选录桐城派古文家的优秀作品,充分体现清代古文的源流、宗派与发展主线。但是,由于封建传统观念的作祟,该文集也收录了一些内容糟粕的文章。

《续古文观止》收录浙籍作家及其作品刍议

本文以 《续古文观止》收录的浙籍作家及其作品为视角， 论析清代浙江散文作家队伍的构成及其创作， 有清一代文网严酷， 崇奉程朱的桐城派几乎流衍全国。浙籍散文作家以才人、“狂士”为领军， 冲决罗网， 自外于桐城， 自由思想，恣肆落笔，

水墨氤氲

我对故乡的背弃,犹如秋水对河床的远离。那些裸露在滩涂上的鹅卵石,每一块都闪烁着朴素的光芒。每次离开故乡,我总不会忘记怀揣几块上路,这些朴素得近似丑陋的石头,不仅散发着故乡浓浓的温暖,更能够让我感受到思念的重量。我知道,背弃意味着决绝情义,可是,当决绝遭遇泛滥的泪水时,背弃,其实是爱的另一种割剪。而割剪后的爱,因为有了遥远的顾盼和惆怅的流连,以及痛苦的缝合,从而长得更加茁壮和香甜。

昔时但观文辞,今日幸睹真迹——吴汝纶《跋五公尺牍》

昔时读王文濡选辑《续古文观止》,中有清代吴汝纶《跋五公尺牍》一篇。文虽不长,但读来颇有荡气回肠之感。有幸于南京大学睹此跋真迹,如遇老友,颇为亲切。此跋书于光绪廿二年（一八九六）九月,甲午战争失败后两年,即跋语中所谓＂国兵挫于日本＂。