戴溪《续吕氏家塾读诗记》的著书动机及其解经立场

在《诗经》学史上,朱熹的《诗集传》与吕祖谦的《吕氏家塾读诗记》是宋代新旧两派的名著,前者在后代拥有极多的所谓"拥朱派""述朱派"著作为作疏解,后者则有宋儒戴溪为之续作。从书名《续吕氏家塾读诗记》观之,戴书的写作目标不外是在为吕书进行补充、修订,或者是延伸的工作,于是,《续吕氏家塾读诗记》也就直接被归为旧派著作,是否真的如此,需要针对戴书的内容作实际的检视才行。

《诗·郑风》系年辑证(下)——春秋诗歌系年辑证之七

《诗·郑风·狡童》《褰裳》《东门之墠》《风雨》《扬之水》《出其东门》《野有蔓草》《溱洧》《清人》《羔裘》《子衿》《丰》12篇创作年代的一孔之见,以求教于方家。一、郑人作《狡童》《狡童》为郑人刺忽之作(毛《序》)。其创作年代,先哲时贤主要有十说:一为'郑昭公复立之世(前697-前695)'说,毛《序》:'《狡童》,刺忽也。不能与贤人图事,权臣擅命也。'①三家诗无异义。