从绮思艳情到闲情逸趣——唐宋词抒情化的历史进程及其词史意义

“词为艳科”乃是唐宋词史所呈现的一个基本格局,但是唐宋词并非“艳情词”的一统天下。唐宋词人在以“男子而作闺音”的同时和稍后,也逐渐融入了他们作为士大夫文人的角色和身分而拥有的一些情感与心绪,这样,他们不仅为唐宋词这个拥有香艳绮丽形貌的“美人体”填充了灵敏善感、幽微细腻、丰富鲜活的心灵和灵魂,而且也因为转变了唐宋词的抒情主体——从代言体的女性到主体化的男性,开拓了唐宋词的抒情领域——从绮思艳情到闲情逸趣,提升了唐宋词的抒情品格——从香艳婉媚到闲雅清逸,从而具有了重要的词史意义。抒情性的嬗变堪称是唐宋词史演进的一条重要线索,从绮思艳情的抒写到闲情逸趣的吟咏,乃是唐宋词抒情化进程中的重要一环。

论刘禹锡出牧苏州期间的诗歌创作

唱酬赠答之作是刘禹锡出牧苏州期间的创作重点,它们往往深蕴哲理,识见卓异。但最能体现其创作特色的,还是数量远逊于此的民歌体乐府诗。写成于苏州的《杨柳枝词》与写成于夔州的《竹枝词》相齐名,堪称民歌体乐府诗中最为经典的作品。他还涉笔于写景咏物、怀古咏史、游宴娱兴等题材,亦有匠心独运之处。而他对"绮思"、"艳情"的吟咏,则向读者展示了鲜为人知的另一感情世界。