老年群体参与农村图书馆志愿服务的动机——对绮罗图书馆的调查

老年群体是农村图书馆培育"内生型"志愿服务群体、解决管理主体匮乏问题的重要切入点。对绮罗图书馆的调查研究发现,老年群体的志愿动机主要来源于文化、政治和经济3个层面的价值理念。这些基于历史文化传统和现代社会发展而形成的传统型和现代型动机赋予了老年群体参与农村图书馆志愿服务持久的、延续性的内在动力。将老年群体引入乡村文化建设中,推动文化价值实现与老年人再社会化目标的结合,是实现乡村文化振兴和"积极老龄化"的有效路径。

丰腴之美——从张萱和周的作品看唐代绮罗人物画的艺术特色

唐代的绘画,以其恢弘的气度,昂扬磅礴的时代精神和风貌,为中国美术史留下了极为璀璨的一笔.……

“传神论”对唐代绮罗人物画风的影响

“传神论”是我国晋代顾恺之提出的重要绘画美学观念,在中国画发展过程中有着极为重要的指导意义,它直接影响南北朝至隋唐绘画的发展流变,对唐代绮罗人物画家绘画美学思想的形成起了决定性的作用,促成了唐代绮罗人物画风的形成与发展。

唐代绮罗人物画技法研究

唐代绮罗人物画是中国人物画发展过程中一个极其重要的流派 ,承上启下 ,影响深远。本文着重从构图、题材、造型及服饰、用线用色、绘画工具及材料等方面对其技法特点作一些较深入研究 。

腾冲“绮罗”应源于浪穹诏主矣罗君之名

腾冲地名"绮罗",旧志作"矣罗"。它应该是南诏时徙往"永昌一带"的浪穹诏主矣罗君的地名化或其它彝语名,而不应是丝绸名,与丝绸毫无关系。

“绮罗香泽”唯本色——清代女作家沈彩的文学评论

沈彩是一位有多方面成就的女作家,在理论批评领域也有独特的贡献,主要表现在《与汪映辉夫人论诗书》与《论妇人诗绝句四十九首》中。她提出诗歌的本质在于真实地表现自身的性情,因而女性写作中出现“绮罗香泽”正常而自然,没有必要刻意追求“苍老高古”的男性气质。其有关著述可补批评史写作之缺失。

从唐代绮罗人物画看传统女红之美

中国传统女红是古代女性闺阁文化的代表,是女性学识修养与才情品格的外在体现。唐代绮罗人物画以描绘女性为主,对画中人物服饰进行分析可以了解传统女红的独特魅力与审美特点。研究女红之美对于人们正确认识传统文化,传承女红技艺,赋予女红艺术新的活力,发挥女红在经济发展方面的作用有着现实的重要意义。

何以维续百年?——对绮罗图书馆人精神与追求的扎根理论研究

绮罗图书馆是坐落于我国西南边陲的农村民办图书馆,始建于1919年。百年来经历了两次馆舍和馆藏尽数损毁的厄运,但绮罗文化人前仆后继,坚守着这一座举世无双的乡村图书馆。其坚强发展得益于当地退休人士和农民义务承担管理和服务工作,1981年至今已有66人先后担任该馆馆员。文章通过查阅资料、与8位现任馆员(馆长)深入访谈,采用扎根理论方法进行分析。研究发现,馆员热爱阅读、义务值班不构成负担、当地形成了发展图书馆的优良文化和传统、馆员具有服务乡民的情怀、图书馆能发挥作用等因素的共同作用是几代绮罗图书馆人薪火相传、坚守一方文脉的内在动力。这种图书馆精神值得敬仰、纪念和载入史册,能为农村图书馆事业发展提供参考。

论唐代绮罗人物画的装饰性

唐代绮罗人物画的装饰性具有深刻的历史渊源,文章分别从绮罗人物画的色彩、线条、空间布局以及图案纹饰等方面的艺术韵味展开论述。唐代绮罗人物画的装饰美是一种时代精神、文化传统和人民智慧的结晶,是人类审美的共同追求。

独标清奇深寄慨,尽去绮罗拓新风——王安石词读后

过去论宋词的革新,大都推功于苏轼。宋胡寅《题酒边词》:“眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸谬宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气超然乎尘垢之外。于是《花间》为皂隶,而柳氏为舆台矣”。近人蒋兆兰《词说》:“宋代词家,源出于唐五代,皆以婉约为宗。自东坡以浩瀚之气行之,遂开豪迈一派”。清况周颐在《蕙风词话》中更进一步谈到了苏派词人:“有宋熙丰间,词学称极盛。苏长公提倡风雅,为一代山斗。黄山谷、秦少游、晁无咎皆长公之客也。山谷、无咎皆工倚声。

唐代绮罗人物画探析——兼论中唐人物画玩赏化的倾向及其对五代仕女画的影响

"绮罗人物"是唐时以张萱、周昉为代表的宫廷仕女画,这种绘画产生并集中于宫廷画家的创作之中,旨在描绘贵族人物的游乐与生活,带有一种玩赏化倾向。本文从绘画形式相互影响的角度剖析绮罗人物画盛行的原因,从形象、内容、笔墨、色彩四个角度阐述玩赏化的情调是如何在绮罗人物中得到具体反映的,并探讨绮罗人物画对五代西蜀、南唐仕女画的影响。

“丰厚为体”与“精神姿制”阐释——兼论中晚唐绮罗人物画的审美

唐代周昉的绮罗人物画改变了汉魏以来的"成教化,助人伦"的传统说教功能,把人物画视野转向了描绘和表现现实生活中的"贵而美者",故"丰厚为体"成为其绮罗人物画的一大特色。又因其所绘人物画"兼得精神姿制",继承和发展了顾恺之的"传神写照"的形神论,达到了"传写古今妇女,则为古今之冠",故而值得深入探讨。通过梳理《历代名画记》《宣和画谱》等关于周昉的史料,结合其绮罗人物画《簪花仕女图》中的女性形象及其绘画技法语言,在图像分析与文献比较研究的过程中,运用"图像证史"和"文本证史"的方法,解析其艺术特色,进而管窥中晚唐绮罗人物画的审美倾向。

唐代绮罗人物画浅探

绮罗人物画,一般就仕女画而言,特指唐式典型的“曲眉丰颊、设色浓艳”的仕女画。是盛行于盛唐、中唐时的一个人物画派。其代表画家是张萱和周防,约略形成于张董而成熟于周昉,他们把唐代人物画从纯粹的礼教伦理和佛道绘画中解放出来,扩大了以前描写妇女题材多“烈女、孝妇、肾妃、圣后”的伦理范畴,把触角伸及到现实生活中来,丰富了人物画的表现范围,适应当时时代的审美要求,在继承和创新的基础上创造了“衣裳劲简、彩色柔丽”,以健美丰腴体态为特点的绮罗人物画。

女性意识对唐代绮罗人物画人物造型的影响

唐代经济文化繁荣,绘画也处于盛期,其中绮罗人物画占主要部分。绮罗人物画主要以贵族女性形象为内容,风格特征受到了唐代女性意识的影响,画面中工整细致的线条、艳丽典雅的色彩体现了绮罗人物画的风格特征,对后世绮罗人物画有深远的影响。

综述粉彩表现的当代绮罗人物画特点

绮罗人物画代表人物是唐代画家张萱和周昉。"绮罗"的词义解释为有文彩的丝织品,绮罗人物画是仕女画的一种,是仕女画题材的扩展。典型的绮罗人物画是以张萱、周昉为代表的,由于他们创造了一种适于表现光洁华美、轻罗薄纱的服装透明感的"铁丝描"和"游丝描"的综合技法,能更好地表现宫廷妇女、传说仙女等,穿着丝绸织品的华丽服饰,所画女子"衣裳简劲,彩色柔丽",所以突出这类纹饰和艺术手法的仕女画,称为绮罗人物画。特点是曲眉丰颊,体态肥胖。而当代粉彩表现的当代绮罗人物画却有着另外的特点,在保留唐朝罗人物画优点的同时又有新的突破,本文笔者粉彩表现的当代绮罗人物画特点进行浅诉。

论唐代绘画——绮罗人物之美

在中国绘画发展史中,每个朝代都有它独具代表性的艺术形式。如秦汉的大型雕刻、魏晋时期的道释风格、唐代的宫廷仕女、宋代的精工花鸟等。这既是当时社会背景的原因,也和画家们的思想有着密切联系。例如唐代的仕女画,本文主要从唐代的仕女画出发,研究唐代的绮罗人物之美。

年少未识绮罗香

18岁,像栀子一样清新静美的年纪。穿蓝白相间的校服,马尾高高束起,露出光洁的额头。素色寡淡的容貌下充满了幻想,想要一条碎花长裙,一支口红,一个能够爱的人。学校附近有一条巷子,都是精品店。经常会有一些爱美的学生穿梭其中,进去时清汤寡水,出来时像一阵风袭来,香气沉静。有一次,我在巷末小店遇见了一条长长的雪纺裙,

绮罗人物画与花间词

公元七五五年至七六三年,在中国这块大地上经历了一场历进八年的封建社会内部大动乱——安史之乱.安史之乱是大唐帝国由盛而衰的转折,也是中国封建社会由上升而逐渐下落的大转折.文学艺术是社会生活的一面大镜子,丰富多彩,光怪陆离的大千世界无一不在这面大镜子里得到充分的反映.

边城文渊 腾冲市绮罗河畔文昌宫

云南省西南部的腾冲毗邻缅甸,连通南亚和东南亚诸国,为明代“极边第一城”。在漫长的历史演进过程中,区域间、族群间文化的相互渗透和相互融合,造就了独特的民情与风俗。腾冲市南部规模宏大、造型精巧的文昌宫,其别具一格的空间格局,体现出儒家、道教与侨乡文化之间相互融合的建造。

唐代绮罗人物画的艺术魅力和历史价值

唐代是我国历史发展鼎盛时期的代表,当时情况下不管是人文发展,还是历史风貌,都十分绚烂多姿。唐代绮罗人物画在当时取得了辉煌成绩,在特征上,它与当时兴盛的社会背景形成一致,体现出但是社会生活下人们的典雅脱俗与自然之美。当时的人物画贵在求"神",很多画家将当时女性的端庄样貌刻画得栩栩如生,作品在传神效果上非常可观。本文就唐代绮罗人物画进行具体探析,解答绮罗人物画在当时朝代具有怎样的影响作用,并论述它在历史发展下取得的巨大成就。