简论《红楼梦》的悲剧美

一、贾宝玉体现了曹雪芹的悲剧感受《红楼梦》的作者曹雪芹出生于一个与皇帝、宫廷有关系的家庭,一方面是包衣奴才,一方面又是皇亲贵族,曾赫赫扬扬,兴盛了60年之久,最后在统治阶级内部的矛盾中彻底败落。曹雪芹经历了"锦衣玉食"的生活,又沦落到社会的最底层,尝到了"绳床瓦灶"的滋味。他一生前后变化剧烈,生活经历丰富。

《红楼梦》翻译学刍议

一 《红楼梦》是我国文学史上的一大奇书,是我国传统文化百花园中孕育出的一株光彩四射的仙葩。它的奇光异彩不仅照遍了中华大地,而且为世界文学艺术的百花园增加了更加灿烂的光辉。 《红楼梦》自创作到现在已经有二个半世纪的历史。它的诞生和流传可以说是一个坎坷而曲折的过程。

从贾探春形象的塑造看曹雪芹的“补天”思想

曹雪芹有无“补天”思想?这是目前曹雪芹研究中一个有争议的问题.笔者不揣冒昧,拟从曹雪芹对贾探春形象的塑造.谨呈鄙陋之见,以求教于大家.

曹雪芹文化的时代价值和世界精神

今年(2013),是文学巨匠曹雪芹逝世250周年纪念。前不久,北京曹雪芹学会会长胡德平在接受记者专访时说道:"英国人讲,宁愿失去英伦三岛,不愿失去莎士比亚。曹雪芹和莎士比亚、塞万提斯一样,用文学的火把给人以真情,给人以温暖,给人以诀别旧制度的勇气。"①《红楼梦》作为我国优秀的文化遗产,已经在人类文化的精神品格中注入了中华民族的历史基因。民族的大师与经典,是我们这个时代乃至于全人类文化的永续发展中生生不息的创新之源,是值得我们牺牲一切去珍视和呵护的。

红楼歪梦

灯下翻读《红楼梦》,不觉神情倦怠,晕晕乎乎竟有些为曹雪芹老先生感伤起来:十年辛酸,耐得“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”,成就如此一部巨著,并不曾落得稿费之类好处,好不凄怆.倘把后人的崇拜敬仰写成书信,寄于曹翁,或许老先生九泉之下会感欣慰。于是铺好信笺,信笔涂鸦起来——曹雪芹老先生:

言简意深 用心良苦——浅谈《石头记》第一回前的楔子

曹雪芹在《石头记》全书之首,第一回正文之前,写有一段三百二十来字的楔子(各版本字数不尽相同,甲戌本“脂评”似乎还把此后一段文字——“缘起”亦列入楔子之内)。文字虽然简短,内容却很丰富。作为全书的引子,具有非常重要的作用。我认为,它除引起正文处,还暗示了“作者”构思全书的良苦用心,点明了《石头记》的创作意图、基本内容和创作方法。

贫富话文学

贫穷是人生的不幸。但对于作家来说,贫穷是否就一定意味着他从事文学的不幸呢?清代的曹雪芹,早年锦衣纨裤、饫甘餍肥却一无所成,后家道中落,不得不:’蓬牖茅椽、绳床瓦灶",过着"举家食粥酒常姽"的苦日子,反倒发愤励志,含泪挥毫,写出了千古不朽《红楼梦》;诗圣杜甫生活颠沛潦倒却创造了盛唐的诗坛辉煌,而杜诗中的黄金篇目还数那"安史之乱"前后他最为穷愁之时的作品。还有如陶渊明不折腰官场却荷锄垄野,吃粗茶淡饭吟田园绝唱;屈原两遭流放,悲愤凄苦,口诵骚文却身投汨罗;巴尔扎克一生负债度日。

试论艺术家的缺失性体验

缺失性体验的概念来自心理学缺失性动机的概念。缺失性动机是指“以排除缺乏和破坏,避免或逃避危险和威胁的需要为特征的动机。”与此相似,缺失性体验大致是指主体对各种缺失(精神的和物质的、生理的和心理的等)的体验。中外艺术史告诉我们:外于缺失状态中的艺术家是数不胜数的。有的处于物质缺失中,如陀思妥耶夫斯基曾为拍封电报当掉裤子,贝多芬晚年无法上街,因为他的鞋满是窟窿;舒伯特一生贫寒,死时他的财产只有几件旧衣服和一堆值价十个佛罗林的旧乐谱;我国的古代大作家曹雪芹写《红楼梦》时过着“绳床瓦灶”,“举家食粥米常赊”

“证据”:就在深深的水底下——《今生今世的证据》“读不懂”反思

一位老教师说：读懂《今生今世的证据》,高中的散文阅读就不用愁了。的确,我身边的许多老师面对《今生今世的证据》,常常说“读不懂”“不好教”。其实,教学《今生今世的证据》,只要读懂得了文章思路,特别是作者在文章表象之后的深刻思考,教学设计只要对准作者的思绪“航向”,阅读教学才显得有深度。也就是说,我们的教学就“不用愁了”。阅读《今生今世的证据》要能够深入下去,就是说对所读之书要能全身心融入,在文字中潜心思考、品味与探索。

《红楼梦》创作撰想

(一)伟大的文艺创作,得力于作家丰厚的生活体验、敏锐的感受能力和特出的表现才能。这是为古今中外文艺发展史反复证明了的客观规律。读了《红楼梦》,我们常常惊叹曹雪芹巨大的艺术天才和非凡的创造能力。从过去到现在,学术界对这部伟大的作品究竟是怎样创造出来,对曹雪芹真正的创作动因是什么,一直在进行大量的研究和讨论。对曹雪芹创作思想的论争,主要有两说:一说《红楼梦》出于作家对封建社会“补天”的动机;一说是对封建专制的“决裂”和“叛逆”。“补天”也好,“叛逆”也好。

在徽州师范百年庆典大会上的讲话

尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的校友们: 今天,我们隆重聚会,庆祝徽州师范建校一百周年。谨此,我代表徽州师范全体师生员工向各位领导、各位来宾、亲爱的校校友们表示热烈地欢迎和崇高的敬意! 一百年前,在灾难深重的旧中国,徽州先贤许承尧等以敢先天下的精神,顺应潮流,首创新制学堂。

玉融风味·滑粉

福清滨海,海味既多,兼又盛产番薯,由番薯提炼而来的番薯粉常年都有。因此,就有了海味与山珍相结合的地方风味小吃——福清滑粉。在本埠的街头走一走,挂有"福清滑粉"的餐饮店招牌不在少数。盖因这滑粉起源于绳床瓦灶的市井生活。岁月悠长,舌尖的味蕾就从一炊一瓦的灶间绵延至大街小巷中的各类饭馆乃至酒店了。这还真应了那句话:一方水土养一方人。

细读曹公事 独爱红楼梦

＂淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕？＂轻轻吟诵,只觉口角噙香,余音绕梁。闭上眼,看到曹公立于细雨时节的江边,衣袂轻扬,带起微尘细雨。《红楼梦》是我最热爱的经典,亦将是我生命中不可或缺的一部分。

黄叶村中红楼情

李明新的红楼情怀,是渗透到骨子的里,她的了悟也最本真的。香山植物园中的黄叶村,是曹雪芹著作《红楼梦》的地方。这里别具一格的房屋瓦舍,这里蜿蜒清幽的阡陌小径,这里翠鸟啼鸣的茂竹修林,幽幽地散发着历史沉积的墨香,也寄托了许许多多有着红楼情怀的追梦人的情思。

用素材扮靓议论

好的议论文总是既"养眼",又"抢眼",总能充分利用素材进行精辟有力的分析议论和深入的阐述挖掘。要用素材扮靓议论,可尝试从以下五个方面着手。一、着眼生活求新颖。写作者力求从现实生活中选取具有浓厚生活气息和时代感的材料。

名人徐二刚

东方公司老总马大棒打电话过来,托我向徐二刚求一幅字。徐二刚这家伙挺古怪,一般人都懒得招惹他。我和他是老同学,知道他的脾气。给他打电话,手机欠费,他家里电话又停机了。我只好奔元城西街蛤蟆巷,到徐二刚家里来。徐二刚老婆正洗衣服,甩着两手肥皂泡给我开门。我说徐大书法家呢?

开谈不说《红楼梦》 读尽诗书也枉然——曹雪芹故居感怀

去年,在一个阴沉沉的冬日,我来到了北京香山脚下,去拜谒曹雪芹故居。故居位于北京市海淀区四季青乡正白旗村,它坐北朝南,东邻金山,西可望香炉峰,北邻卧佛寺,南接北京植物园,风景秀丽,环境清幽。

狮脑山下兵工情

雄伟的狮脑山下,素有百团大战主战场之称的晋东煤城,在这片红色土地上,这些与黑火药、发射药等"火魔"共舞的一代又一代兵工战士,他们白手起家、绳床瓦灶、研磨斧凿,在这座具有兵器创业移民特征的城市,绘就了一幅从"手工作坊"到现代化兵器特种化工企业蜕变的历史画卷。

最后的石头记——曹雪芹墓石之谜

我家门口的街道没名称,清冷寂静,由于手写信件已大可不必,无法考察这地方门牌号码是否确切有效。好在电信设施齐全,我能从这个节点与全世界取得联系。但现实的面貌仍然是岑寂无声,荒途景象。但就在这个地方,其实有个惊世谜团。