民胞物与,返己敦仁——维·阿斯塔菲耶夫作品中的儒家哲学生态观

俄罗斯著名作家维·阿斯塔菲耶夫在其生态文学作品中把大自然纳入伦理道德体系,认为人对待自然的态度是衡量其道德水准的标尺,人与自然万物是一体的存在,因此人与万物间会有感通,而这感通可以酝酿"民胞物与"的情感,进而唤起恻隐怜悯之心,从而激发"爱人利物"之举。他强调每个人都应该"返己敦仁",用保存生命、促进生命的善举消除恶念,涤荡恶行。

敬畏生命,用生命保护生命——维·阿斯塔菲耶夫作品中的生态伦理观

俄罗斯著名作家维·阿斯塔菲耶夫在其生态文学作品中将自然描写成一个生命共同体,人也是这个共同体的成员之一。他认为,作为道德主体的人对该共同体其他成员负有道德义务:敬畏生命,以仁爱之心善待万物,用生命保护生命。人类的爱心和善举又确保其自身的道德发展方向,从而有助于其寻找精神家园。

该诅咒的和该杀死的(小说故事)

俄罗斯著名作家阿斯塔菲耶夫在 1 992至 1 994年间发表了一本“关于士兵的长篇小说”。小说由两部分组成 ,第一部《鬼坑》和第二部《滩头阵地》分别于1 992年和 1 994年发表于《新世界》杂志 1 0— 1 2期。作者因此于 1 997年被授予俄罗斯国家奖金。作者用传统的现实主义手法重塑了第二次世界大战苏德战场的局部情景。作品无论是在人物形象、主题还是在思想内容方面都作了大胆突破 ,对战争进行了“另外一种描写”。这部讲述“自己的战争”