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维亚克尔的法律继受理论与中国的民法继受
被引量:
3
1
作者
高伟
《政治与法律》
CSSCI
北大核心
2007年第6期153-157,共5页
维亚克尔的法律继受理论认为继受的根本是转向现代社会生活,是公共生活的合理化,运用逻辑和理性解决纠纷。在我国从传统向现代的历史过程中,民法继受存在实证主义、实用主义、进步主义的错误取向。应当学习并借鉴维亚克尔的继受理论,以...
维亚克尔的法律继受理论认为继受的根本是转向现代社会生活,是公共生活的合理化,运用逻辑和理性解决纠纷。在我国从传统向现代的历史过程中,民法继受存在实证主义、实用主义、进步主义的错误取向。应当学习并借鉴维亚克尔的继受理论,以科学、理性、体系的思维指导我国的民法继受。
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关键词
法律继受
理性
现代化
维亚克尔
近代私法史
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职称材料
题名
维亚克尔的法律继受理论与中国的民法继受
被引量:
3
1
作者
高伟
机构
西南政法大学
出处
《政治与法律》
CSSCI
北大核心
2007年第6期153-157,共5页
文摘
维亚克尔的法律继受理论认为继受的根本是转向现代社会生活,是公共生活的合理化,运用逻辑和理性解决纠纷。在我国从传统向现代的历史过程中,民法继受存在实证主义、实用主义、进步主义的错误取向。应当学习并借鉴维亚克尔的继受理论,以科学、理性、体系的思维指导我国的民法继受。
关键词
法律继受
理性
现代化
维亚克尔
近代私法史
分类号
D923 [政治法律—民商法学]
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作者
出处
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维亚克尔的法律继受理论与中国的民法继受
高伟
《政治与法律》
CSSCI
北大核心
2007
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