歌、舞、乐视域中的维吾尔族民歌研究

新疆维吾尔族民歌具有鲜明的演歌特征,其内在本质体现于维吾尔族民歌歌唱、舞蹈、音乐多元要素传统与现代的融合。联结与维系维吾尔族民歌歌唱、舞蹈、音乐三要素的关键就是各自独特的艺术节奏共同服务于统一的舞台表演节奏,通过分析民歌文本的用韵、叠复、衬词等文学策略更能明晓歌唱、舞蹈、音乐彼此节奏的谐和,从而呈现歌唱、舞蹈、音乐三元素之间外在节奏与内在节奏之间的平衡。因而维吾尔族民歌现代舞台展演具有多元性和综合性表征。

新疆维吾尔族民歌的艺术特色

新疆维吾尔族的人们尤为能歌善舞,新疆因而又被称为"歌舞之乡"。维吾尔族的民歌具有节奏欢快、旋律动听、结构整齐等鲜明的特点,其大多数民歌会使用七声调,也有一些会选用五声调的调式,并且其在使用变化音上也是别出心裁,特别彰显当地浓厚的乡土气息。本文主要介绍了新疆维吾尔族民歌在节拍、音阶以及旋法等方面的音乐特点,从而加深对维吾尔族民歌的理解和认识。

改编民歌《美丽的阿瓦日古丽》的演唱分析及传承价值

随着时代的发展,中国民族声乐逐渐走向成熟。地方民歌作为中国民族声乐的重要组成部分,对传承和发扬我国民族文化有着巨大作用。现当代我国很多作曲家紧跟时代潮流,积极响应传承与创新民族声乐的号召,在保留原有民族文化的前提下对很多民歌进行了改编创新,促进了民歌艺术的发展。本文以改编的新疆维吾尔族民歌《美丽的阿瓦日古丽》为研究对象,对其演唱进行分析,以期引发具有现实意义的思考。

美声唱法引入维吾尔民歌演唱的方法及途径

美声唱法经过几百年的研究,具备了非常完善的歌唱体系,对人体参与歌唱发声运动中包括肌肉、神经系统及呼吸和声带的平衡运动进行了科学的探索和验证,大大提高了歌者音质及演唱的综合能力。科学演唱方法的运用,对于歌曲演唱效果的好坏和音乐艺术魅力的发挥,具有极为重要的影响。本文将美声唱法引入新疆维吾尔族民歌演唱中,并对维吾尔族民歌演唱方法进行了探索及改进。

浅谈新疆民歌的歌词特色

新疆是一个多民族的地区,各族的民间歌曲极其丰富。它们是新疆各族人民自己创造并长期积累下来的文化与精神财富,是经过无数民间歌曲演唱者不断修改、加工,并经过若干年代传唱而保存下来的艺术珍品。它们以不同的语言、结构、音阶、调式、旋律、节奏以至伴奏诸因素形成了不同于其它各民族的独自的风格。本文仅从音乐文学的角度试图探讨一下它们具有哪些特色:

浅谈音乐课堂中的有效教学——从《青春舞曲》精彩一课中悟到的点滴

随着课程改革的深入,音乐课堂教学的有效性成为音乐教育教学关注的集点,所谓有效是指教师在一定时间的教学后,学生所获得的进步或发展,有效教学理念的核心是更好,让学生对学习产生浓厚的兴趣,能够积极主动的去探讨,产生对获取知识的渴望,从而快速提高学习能力和自身素质。现就如何提高音乐课堂的有效性这个问题谈一谈自己的一些想法和做法。

音乐第九册《青春舞曲》教学设计

[教学目标] 1.初步掌握视谱唱歌词的能力. 2.通过舞蹈表演去感受维吾尔族民歌《青春舞曲》浓郁的民族特色,提高对音乐的感受能力和审美能力.

平凡的天山深处——达坂城见闻

提起新疆,人们往往会想到达坂城。"达坂城的石路硬又长,西瓜呀大又甜","那里的姑娘辫子长,两个眼睛真漂亮。如果你要嫁人,不要嫁给别人……"一首流传半个多世纪的维吾尔族民歌把达坂城的名字传遍天涯海角,让人心驰神往。一达坂城镇座落在乌鲁木齐东南方一条90公里长、荒芜空寂的"天山大峡谷"的东端,为绵绵雪峰、层峦叠嶂所环抱,淙淙溪流、绿树斜阳所裹藏,充满神秘色彩"当年的石坂路、栓马桩和土坯房早已荡然无存。一条三十多米宽的柏油公路从小镇中央穿过。

我心中艺术家的形象——致青年音乐工作者

我童年时代,常跟父亲去听昆曲,父亲是业余爱好者,因此我也学会了几出不完整的曲目。在父亲的教诲中,深深印入我幼小心灵上的印象是:艺术家是高尚的,他们付出艰辛的劳动,博得人们的喜悦;而他们自己却是清苦的,一个配角,跑一场龙套,只能获得六个烧饼。当时我一心响往着艺术,同时理解到艺术家的清苦本身就是高尚。青年时代,接受音乐教育之后,对音乐的领域、眼界宽了,一心想去西方深造,

在维吾尔族人的歌声中

在我童年的印象中,途中饭店还不多的时候,没有哪个民族像维吾尔族那样重视途中的进餐。只要是维吾尔族人,只要人数在三人以上,只要其中有一个是女人——无论是在严寒的冬季、在尘土飞扬公路旁、烈日炎炎的正午,维吾尔族对自己的旅途中的进餐都是毫不含糊的。

古筝曲《阿拉木·古丽巴拉》音乐创作与演奏特色分析

《阿拉木·古丽巴拉》是在2002年由青年古筝演奏家高雁,根据作曲家顾冠仁创作弹拨乐合奏曲《阿拉木·古丽巴拉》移植改编而成的古筝音乐作品。同名合奏曲创作灵感来源于维吾尔族民歌《阿娜尔·古丽巴拉》。该筝曲在创作中采用了传统和现代相结合作曲手法,其中创作该筝曲时运用的人工定弦打破了古筝传统的五声音阶,大大增加了古筝作品的多样性和丰富性。该筝曲的出现使得越来越多的作曲家关注新疆地区音乐元素,创造出具有类似风格的古筝作品如《大漠行》,以及风靡全网引得各类乐器演奏的作品《行者》。

《歌舞新疆》单元教学设计

单元主题:歌舞新疆年级:七年级教学内容:聆听并学唱维吾尔族民歌《青春舞曲》,聆听维吾尔族传统大曲《赛乃姆》、哈萨克族民歌《我的金色阿勒泰》、塔塔尔族民歌《在那银色的月光下》、柯尔克孜族民歌《歌唱吧,我的库姆孜》以及小提琴独奏曲《阳光照耀着塔什库尔干》(教学内容选自人音版教材七年级下册第三单元“天山之音”)。

《少数民族民歌》教学设计

课型:以鉴赏教学为主的综合课年级:高一年级课时:一课时教学内容:维吾尔族民歌《牡丹汗》、蒙古族民歌《辽阔的草原》、藏族民歌《宗巴朗松》鉴赏(教材选自人音2020版普通高中教材第二单元《腔调情韵--多彩的民歌》).

探究中国民歌之美(一)

教材:湘版普通高中音乐鉴赏第三单元《音乐与民族》之《中国少数民族音乐》授课年级:高中一年级教材分析:本章节以中国少数民族的民歌和民乐为切入点,在音乐鉴赏和探究活动中,不但让学生进一步体验我国不同民族、民间音乐的风格特点和韵味,而且能对少数民族音乐文化进行初步的研究,树立平等、多元的文化价值观。本节课通过对蒙古族、藏族、维吾尔族三大少数民族民歌的鉴赏,体验、归纳其音乐风格特点,探究民歌的风格特点的形成与地理环境、民族文化。

《走近少数民族民歌》教学设计

课型:以鉴赏为主的综合课年级:高一教学内容:欣赏蒙古族长调《辽阔的草原》、短调民歌《嘎达梅林》、维吾尔族民歌《牡丹汗》、藏族民歌《酒歌》(教材选自湖南文艺出版社高中音乐鉴赏教材(修订版)第四单元《中国民族民间音乐》)。教材分析:在湖南文艺出版社出版的义务教育音乐教科书中,民歌的演唱与欣赏分布于教材中的多个单元。

《青春舞曲》教学设计

【课型】以唱歌课为主的综合课【教学内容】《青春舞曲》【教材分析】《青春舞曲》是人音版七年级下册音乐教材第三单元“天山之春”第一课时的教学内容,由王洛宾根据维吾尔族民歌整理编创。歌曲为e小调,四四拍,全曲共9小节,歌曲的旋律优美流畅,节奏鲜明生动,具有维吾尔族舞蹈和模拟手鼓演奏的风格。

《青春舞曲》的教学与点评

【教学课时】一课时。【教材分析】《青春舞曲》是一首新疆维吾尔族民歌,全曲节奏轻快、跳跃、充满活力,具有维吾尔族民间舞蹈和模拟手鼓演奏的风格。曲调上下流动,偶有跳跃,显得十分欢快流畅。这首歌的歌词用富于哲理的现实生活告诉年轻人:青春一去不复返,我们应该珍惜大好的青春时光。这首歌曲在日常生活中比较流行,所以学生对这首歌曲并不陌生,学习起来相对比较简单,但也有一定的弊端。

情绪性歌表演

情绪性歌表演是从歌曲的音乐形象和情绪出发,边歌边舞的一种表演形式。特点是踏歌起舞,富于动感。教学中应从歌曲的内容、曲调、风格等入手,通过感受与理解音乐的艺术形象,根据歌曲的情感内涵创编动作。如《颂祖国》(维吾尔族民歌,石夫编曲配词)是从歌曲喜悦的情绪、轻快活泼的音乐特点,典型的新疆舞风格特征创编动作进行表演。

《青春舞曲》教学设计

【教材分析】《青春舞曲》是由作曲家王洛宾搜集改编的一首新疆维吾尔族民歌,被选入人音版教材七年级下册第三单元。歌曲短小精悍,旋律优美,节奏鲜明,以太阳、花儿、鸟儿等的变化为依托,抒发了人们赞美青春、珍惜青春年华的感情,激人奋进。

半个月亮爬上来

歌曲《半个月亮爬上来》是一首维吾尔族民歌,原歌是快速、跳跃的民间舞蹈歌曲,之后由王洛宾整理为中速的抒情恋歌。歌曲曲调优美、意境深远,篇幅短小、精练,富有合唱音乐所特有的协调感。