英国维多利亚时代家庭女教师的教学活动和困境

维多利亚时代是英国经济文化发展的全盛时期,经济的高速发展促进了中产阶层的快速扩大,他们热衷于模仿贵族的生活方式,普遍开始聘用家庭女教师。家庭女教师的教学内容大多是围绕培养“家庭天使”展开的,主要教授阅读、写作和音乐等,其教学方式呆板、课堂纪律较差、教学评价方式单一,但在大多数情况下能够取得相对较好的教学效果。维多利亚时代家庭女教师的尴尬地位使她们经常处于困境之中,随着义务教育的普及和女权运动的兴起,到维多利亚时代后期,家庭女教师的人数逐渐减少,并慢慢退出历史的舞台。

维多利亚时代英国女装的风格演变影响因素分析

在维多利亚女王在位的60多年间,英国女装经历了浪漫主义时代、克里诺林时代、巴斯尔时代和S型时代的变迁。文章探讨了维多利亚时代英国女装风格变化趋势,总结了当时女装的风格演变规律,分析了影响这种风格演变的科学技术、生活方式与社会观念。

维多利亚时代英美文学中茶的社会及文化象征

维多利亚时代的英美文学中,茶被赋予多重象征意义,涵盖了社会等级、文化认同、性别角色和道德伦理等方面。本论文系统性地研究了茶在这些领域的象征,强调了其在文学作品中的重要性。通过分析茶的仪式、消费方式和象征性意义,深入探讨了茶如何反映了当时社会的复杂文化和社会观念。此外,本文还探讨了茶的象征意义对翻译实践和英语教学的潜在启示,强调了它在跨文化交流和文学教育中的价值。综合来看,茶在维多利亚时代的文学中扮演着重要的角色,不仅丰富了文学作品的内涵,还为文化研究和教育提供了有价值的视角。

英国茶文化对维多利亚时代英国艺术的影响——以乔治·邓禄普·莱斯利的作品为例

茶叶从17世纪开始由中国流入英国,维多利亚时代(1837年至1901年)英国工业革命进行的如火如荼,英国的经济文化也进入了全盛时期。文化的相互影响,在英国,茶元素作为维多利亚时代人们饮食文化中的重要一部分出现在了作家的小说和绘画艺术作品中。本文从英国维多利亚时代文学作品以及绘画作品中出现的茶元素,进一步论证英国茶文化对维多利亚时代艺术的影响。通过深刻剖析乔治·邓禄普·莱斯利的美术作品,总结其作品中茶元素的种类和表现手法。在文化自信的背景下,我们应当继续关注茶文化在艺术领域的体现,为后世艺术家和文化研究者提供丰富的启示。

维多利亚时代小说中人物阶级属性界定问题研究

人作为社会总体的一部分,只能处于阶级之中,具有阶级属性的人必然讲述阶级的历史与文化,因此,处于阶级关系中的维多利亚小说家们,在小说中就不仅仅是在批判那个社会阶级的不平等,同时也在评述着那个社会的文化,对那个社会的何去何从给予关注与思考,展现一种对人类生命本体的深层思索。

帝国意识与英国维多利亚时代历险小说的繁荣

维多利亚时代英国迅速崛起,整个英国社会弥漫着帝国主义情绪,而历险小说也在这个时期开始复兴和繁荣。它的发展和大英帝国的殖民扩张密切相关。在英国国教福音派"强健的基督教"的信条影响下,历险小说明显表达了浓厚的帝国主义思想。而随着维多利亚时代帝国主义思想的变化,历险小说中的帝国意识在不同阶段也呈现出不同的特征。所有这些都印证了当代著名学者萨义德关于文化与帝国主义共谋的理论。

从维多利亚时代看《法国中尉的女人》中的女主人公形象

《法国中尉的女人》是英国当代作家约翰.福尔斯的代表作,女主人公萨拉以追求自由、实现自我为其主要特征。本文结合福尔斯的生存观和文学观,从维多利亚时代的英国等级制度、男尊女卑的社会观念以及虚伪的道德价值观入手,分析了将萨拉逼入绝境的社会环境以及在这种环境中萨拉为了保持特性、实现自我而采取的生存策略和抗争手段。

维多利亚时代与中国现代性问题的诞生:重考鲁迅《科学史教篇》的资料来源、结构和历史哲学的命题

文章通过考证鲁迅《科学史教篇》资料来源引出鲁迅研究中被忽略的几个问题,一是鲁迅早期思想的形成与英国维多利亚文化界的关系,特别是与那个时期"科玄"论战的关系;二是研究他的历史哲学研究需要注意他对西方科技发展史的批判。

维多利亚时代女作家笔下的牧师形象及其文化蕴涵

维多利亚时代女作家笔下出现了许多性格鲜明、人格迥异的牧师形象。这些牧师形象的出现,不仅与西方基督教文化的长期影响有关,也存在着作家自身的宗教观念、道德意识和家庭濡染等多方面的文化心理动因,体现了深厚的文化蕴涵。

维多利亚时代“男子汉”观念的建构与帝国的事业

维多利亚女王深知，英帝国不能指靠一群只会说冷隽的幽默话、除了“绅士风度”之外一无所长也毫无所欲的女里女气的纨绔子，而要靠工业家、商人、传教士、殖民者和士兵。她强调“力”，致力于在英国人中间恢复十七八世纪的“男子汉”观念，即体现于笛福笔下的鲁宾孙·克鲁梭身上的那些品质。

试论维多利亚时代的女性文学

女性文学作为人类经验的二分之一的写照,不啻是一幅女性生命史的长卷,是来自有同等意义的另一个生存领域的报告。 十九世纪英国维多利亚时代的妇女作家,面对自己的深渊——不断泯灭和不断认可的私人痛苦与经验;面对外部世界的鄙视与冲击,寻找与命运抗争的支点。她们用文学“保存”了自己,更以文学“发现”了自身。 笔者试从历史的与社会的角度对维多利亚时代的女性文学作一宏观的分析。 一、英伦三岛女性文学群体的崛起。

“另一类维多利亚时代的人”——《轻舔丝绒》中南茜的女同性恋形象解读

英国女作家萨拉.沃特斯的新维多利亚小说《轻舔丝绒》呈现了维多利亚时期英国女性如何通过跨越性别边界的行为来追求自我独立与自我解放。小说女主人公南茜对自身女同性恋身份的建构经历了从在阴暗处秘密躲藏、痛苦寻求认同到最后公开挑战男性性别霸权的过程;最终她成长为了一名"新女性"。该小说表明,在有序和连贯的维多利亚时期性别霸权历史的书写之外,是断裂的、被抹去和被边缘化的"另一类维多利亚时代的人"的女同性恋历史。通过重访和重构被当时的主流文化所排挤和压制的女同性恋者的生活经历和生存状态,沃特斯建立了维多利亚时期女同性恋与当代语境中仍被边缘化的同女性恋的联系,模糊了文本同历史、历史同当下的界限。

维多利亚时代英国中产阶级女性解放运动论略

始自维多利亚时代中后期,英国的中产阶级女性完成了自身的角色定位,同时也开始酝酿女性解放的盛事。在这场以为女性求取教育与工作权利为目标之一的运动中,中产阶级女性改革者们本着将女性从各种束缚中解放出来,为女性赢取自身发展机会的目的,但同时又极为强调女性的社会责任担当并付诸于实践。英国中产阶级女性的自我发展与社会担当共容,为当时的英国社会的发展作出了重大贡献,影响深远。这亦可为更为自由的当代女性提供行事参考的典范。

《简·爱》:维多利亚时代女性文学的范本

女性文学是女作家写女性而又具有女性意识的文学。《简·爱》就是英国维多利亚时代一部女性文学的范本，是女作家站在女性立场上对女性整体命运的关怀，具有鲜明的女性意识。首先，它揭示了维多利亚时代女性的生存困境，控诉了男性中心社会对女性的歧视压迫。其次，它塑造了追求自立平等，维护女性尊严的新型女性的形象，较早地表现了女性意识的觉醒和女性的抗争。最后，它把两性之爱升华为两性的心灵契合和精神交融，表现了维多利亚时代女性对爱情的深刻理解和对两性平等的渴望。

维多利亚时代性道德的牺牲品——对哈代《德伯家的苔丝》的女性主义解读

托马斯·哈代在《德伯家的苔丝》中为苔丝的悲惨命运和遭遇的不公而大声疾呼。哈代把当时舆论界称之为"淫荡的杀人犯"的苔丝歌颂为"一个纯洁的女人"。小说的伟大之处不仅在于哈代能够成功地复制出现实的丑恶,而且在于作为一个男性作家能够超越传统的男性视野,为女性伸张正义,把自己的犀利笔触直指维多利亚时代的性道德标准。哈代的妇女观迥异于当时那个时代,当我们运用女性主义文学批评理论从不同角度揭示苔丝悲剧产生的原因时,发现像苔丝这样一个纯洁的女人的毁灭并非命运的捉弄,而是有其深刻的社会道德根源。苔丝是维多利亚时代性道德的牺牲品。

英国维多利亚时代早中期家庭意识形态探析

英国维多利亚时代早中期(1837—1870年)的家庭意识形态话语是规范与约束当时女性尤其是中产阶级女性行为的主导力量,亦深刻影响了这一时期乃至后世的文学作品对女性形象的再现。追本溯源,此意识形态与19世纪初英国中产阶级的形成与崛起息息相关,构建了中产阶级的"家庭理想"与中产阶级女性的"家庭天使"意象,是中产阶级对严肃道德生活追求的重要组成部分。而此意识形态与社会现实之间的矛盾日后又将为英国中产阶级女性所用,推动着她们积极改变自身命运。

何处是归程——论英国维多利亚时代女性小说中的回归模式

在维多利亚时代女性小说中 ,存在一种较为常见的叙述模式———回归模式 ,通过对该模式表现形式的分析 ,可以发现维多利亚时代女性小说中存在较为明显的宗教意蕴 。

维多利亚时代男人的双重人格:亚雷·德伯和安玑·克莱

在《苔丝》这部小说中,亚雷.德伯和安玑.克莱是同时爱着苔丝的一对情敌。二人同是维多利亚时代的典型人物,同时也都有人格不健全的一面:一个只有人类动物的本能冲动,而另一个却又受到过度的自己的理智的支配。二人也有很多相通之处,邪恶的亚雷会偶露真诚,理智的安玑也会有放浪形骸的过去,他们又同时爱着苔丝,并对苔丝的死负有责任。更为重要的是,二人在整个故事中从未谋面。显然,亚雷.德伯和安玑.克莱是隶属于同一个维多利亚时代男人的两个分裂的自我,苔丝的悲剧也正是那个时代里男人对女人的残害。

“维多利亚时代”的后现代重构——评《维多利亚时代与后现代历史想象:拜厄特“新维多利亚小说”研究》

20世纪以来，后现代文化对维多利亚时代的重构在文化领域中备受关注，尤其是解读过程中所揭示的有关于解读自身以及置身其中的文化传统在历史、宗教、审美等不同领域的价值判断。金冰教授《维多利亚时代与后现代历史想象：拜厄特“新维多利亚小说”研究》一书艺术地分析了重构过程本身所体现的现实文化批评意义，对历史与现实、文化传承与创新的关系均作了较深入探究。