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中村不折155号中之《维摩经注》创作年代考 被引量:2
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作者 王晓燕 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期32-35,共4页
中村不折155号《北凉写经残卷六》中之五"支谦"本《维摩经注》年代久远,文章通过对其中"八解"、"晋言"等材料的分析,确定其创作年代晚于竺法护《光赞经》(公元286年)译出的年代,并可能早于鸠摩罗什《摩... 中村不折155号《北凉写经残卷六》中之五"支谦"本《维摩经注》年代久远,文章通过对其中"八解"、"晋言"等材料的分析,确定其创作年代晚于竺法护《光赞经》(公元286年)译出的年代,并可能早于鸠摩罗什《摩诃般若》的译出年代(约公元403-404年)。文中出现的"后出经"应是指竺法护的《维摩诘经》。 展开更多
关键词 “支谦”本《维摩经注 创作年代 “后出经”
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敦煌研究院藏佚本《维摩诘经注》写卷再探——兼及“子母注”问题 被引量:2
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作者 陶家骏 苗昱 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期91-96,共6页
敦煌研究院藏佚本《维摩诘经注》写卷为北朝写本,以大字为标目,小字书写注文,其体例为单注,而非"子母注"或集注。写卷背面也是《维摩诘经》注解,是抄者对写卷正面内容所作的补充,应定名作"维摩诘经补注"。该件写卷... 敦煌研究院藏佚本《维摩诘经注》写卷为北朝写本,以大字为标目,小字书写注文,其体例为单注,而非"子母注"或集注。写卷背面也是《维摩诘经》注解,是抄者对写卷正面内容所作的补充,应定名作"维摩诘经补注"。该件写卷正背面可视作一个整体,作为《维摩诘经》早期注本,具有很高的学术价值。 展开更多
关键词 敦煌文献 维摩经注 子母
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敦煌佚本《维摩诘经注》写卷俗字辑考
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作者 陶家骏 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期181-184,共4页
甘肃敦煌研究院藏佚本《维摩诘经注》系列写卷为北朝写本,是《维摩诘经》罗什译本的早期注本。本文辑录并考释了其中的部分俗字。
关键词 俗字 佚本《维摩经注 考释
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最上云音室讀书记
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作者 周叔迦 《法音》 1985年第3期16-20,共5页
金刚般若波罗密经注一卷(《续藏经》本) 姚秦释僧肇撰。肇所著《维摩经注》已著录。此卷端有日本释敬雄序,作于宝历十二年,当清乾隆三十七年,云是慈觉大师释圆珍于承和中入唐赍来,当唐开成年中。按慈觉大师入唐求法目录中并不载此注,《... 金刚般若波罗密经注一卷(《续藏经》本) 姚秦释僧肇撰。肇所著《维摩经注》已著录。此卷端有日本释敬雄序,作于宝历十二年,当清乾隆三十七年,云是慈觉大师释圆珍于承和中入唐赍来,当唐开成年中。按慈觉大师入唐求法目录中并不载此注,《高僧传》亦只称其作《般若无知论》、《不真空论》。 展开更多
关键词 般若无知论 慈觉 维摩经注 不真空论 物不迁 僧肇 姚秦 圆珍 法华 仁王
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