我国维稳观的转向和制度支撑机制研究

群体性事件的发生和所造成的影响已成为影响我国社会稳定和发展的一个较突出的问题,面对这种态势,当下的维稳体制却没有适应社会形势的变化而改进,相反,还处于压力维稳阶段。为此,我国应实现维稳观的转变,从压力维稳转向制度维稳,这就需要健全利益表达通道,扩展利益表达空间,让民众有表达利益的制度化平台,并提升制度对矛盾和冲突的容纳能力。

公安机关维稳观的转变与创新

根据涉稳诱因多样化、信息传播便捷化、表现形式极端化、处置反应滞后化等维稳形势的主要特点,针对政策执行不到位、隐患苗头不重视、工作方法不适应等维稳工作的主要问题,公安机关应树立"三个转变"的理念,增强维稳工作的主动性,按照"三个更加重视"的思路,增强维稳工作的针对性,把握"三个原则"的尺度,增强维稳工作的系统性,从而实现公安机关维稳观的转变与创新。同时,要遵循守底线、敢出手、抓节点、攻堡垒、慎处理的基本要求,进一步提升公安机关维稳工作的科学化水平。

破解社会转型期维稳困境的思考

文章在分析社会转型期维稳压力的困境和表现的基础上,厘清了维稳困境产生的深层次原因,提出正确的矛盾观是建立科学维稳观的前提,科学的稳定观是建立科学维稳观的内核,理性的利益观是建立科学维稳观的关键,先进的预警观是建立科学维稳观的要求。

从群体事件多发中管窥应对社会矛盾的策略

随着我国改革由"普遍受益期"步入"利益调整期",社会冲突特别是利益冲突逐渐成为社会常态。由此,如何应对社会矛盾多发的态势和构建适应时代和社会要求的科学维稳观,就成为整个社会都应直面的重大问题。从社会转型期的大背景出发,厘清社会矛盾产生的原因及发展趋势,探寻科学维稳观的内容——正确的矛盾观、科学的稳定观、理性的利益观、先进的预警观,是推进社会管理创新的必然要求,更有着重大的现实和理论价值。

以海载道论《黄帝内经》“肠胃为海”

以发生学原理为指导,遵循中医"参应天地自然之象探索人之生命"的认知规律,结合中国传统海洋文化及儒道文化"水""空""变""化""和"等核心思想理念,运用取象比类思维方法,以海载道,将"海纳百川""海生万物""海泽万物""海有潮汐""海能自和"等天地自然之海象,类比于人之肠胃脏腑,揭示了《黄帝内经》"肠胃"具有纳物、化物、泽物的生理功能以及时空节律和维稳自和的生理特性。文章旨在补充和完善《黄帝内经》"肠胃为海"论的丰富内涵,进一步提高中医对人生命的认知理念,包括生命的本源、生命的中心、生命的本质、生命的调控以及生命的价值等。籍此针砭时弊,展望未来,倡生命繁荣与中医发展之屯道,贬任情返道之医风。