综摄教学法在工程地质学中的应用

本文结合工程地质学特点分析了工程地质教学的主体内涵,提出了在相关教学中运用综摄法的重要性及其主要措施,培养学生在掌握基础知识之上能合理有效地运用知识解决问题的能力,并探讨了在综摄法教学中需要注意的思维训练方式和要点。

在场综摄法教学研究——以《工程地质分析原理》课程为例

在场综摄教学法是通过直观现场实际问题,运用综摄认识论方法,引导学生掌握知识、运用知识,并形成创新性思维。本文以《工程地质分析原理》课程为例,分析该课程教学中存在的问题,针对性采用在场综摄法进行教学设计,介绍了教师教学方法和学生学习方法,及具体实施步骤。

创新思维工具在创客教育中的应用研究——以综摄工具为例

随着“大众创业,万众创新”的深入推进,创新思维培养具有重要意义。创客教育作为培养学生创新思维的一种有效途径,提供了多种工具促使创新思维与创新制品的形成。以综摄工具为例,从创新思维工具应用角度探讨创客教育。首先分析了综摄工具与创客教育的关系,以“创意-创图-创物-创编-创演”五阶段模型为基本框架构建了综摄工具在创客教育中的应用模型,并通过案例介绍综摄工具在创客教育中的应用过程,为相关研究与实践提供参考。

“综摄法”在广告创意中的运用

综摄法是一种把表面上看起来不同、实际上有联系的要素结合起来的思考方法,用以激发人们的创造能力。文章通过讨论综摄法的特点、实施过程及具体案例,分析这种广告创意的手段是如何激发出非凡的创意的。

科技团体创造力的经典研究——评戈登在团体创造实证研究方面的贡献

大科学时代的到来 ,使科技创造更多的是以团体的形式出现 ,对科技团体创造力的研究引起了世界上广泛的关注。文章仔细梳理了美国学者戈登以及他创立的综摄法在团体创造力方面的经验研究 ,通过挖掘和归纳 ,总结出综摄法在团体创造过程、创造机制、情感因素、团体构成等几个方面的研究成果。这些内容对今天的研究仍具有重要的学术价值 ,但一直没有受到应有的重视 ,究其原因 ,中国引入创造技法及创造力培训的“术”化态度 ,影响了对创造方法价值的深入认识。

济度道教的发展与信仰位育实践——以香港金兰观为例

本文以香港当代的道教宫观——金兰观推动的修身修真实践个案为例,分析当代＂新道教运动＂的发展与＂信仰位育＂教育的密切关系。金兰观的变迁历史表明,当代香港道教在延续固有之养生修持传统之余,也融摄了近现代＂济（救）度宗教运动＂之入世救世的品格,具有强烈的综摄主义和济世主义的宗教气质。金兰观积极推动的赠医施药、静坐气功、修真课程、扶乩教化等身心灵养生实践,是百年来以＂以重整传统文化为目标＂的宗教本土运动（复振运动）的历史延续,或者可冠之为新型的＂济度道教＂团体。当代＂济度道教＂团体之＂信仰位育＂教育既＂得当＂而又＂得体＂,充分体现了灵性主义与理性主义的有机糅合。其兼顾乩示神启（圣凡沟通的灵性感知）和修身修真（性命双修的合理要求）的弘道模式,对于我们观察当代道教自我调适与转型的发展前景,具有指标性的意义。而新道教团体一方面借助于以人神对话方式为特色的＂神启＂学习,另一方面借助于以个体身心规训为内涵的＂修行＂学习,既完成了成为一个＂修道人＂人格提升的心路历程,也践行了道教团体自身之济世度人的社会理想。新道教团体的神启学习和修行学习,作为本土的宗教复振运动的一部分,更是展示了以复归传统为主导方向,并谋求保存自身文明体系的历史惯性。这种源自传统续存和革新的修习路径,对于我们反思关于＂修＂的宗教人类学研究,即思考＂修＂或＂修行＂作为一种＂灵性习得＂的文化机制和信仰逻辑,具有现实的理论意义。

基于形态仿生的海上溢油回收装置设计与评估

为解决海上溢油回收装置功能与形态单一的问题,提出一种自下而上的设计程序构建仿生设计方法。由综摄法求取生物特征意象集合以确定仿生目标集;结合哈里斯图表对目标集进行筛选以确定仿生原型;利用生物简化优化法分析仿生原型的结构特征关系,将结构特征与形态分析求得的设计要素进行耦合得到初步仿生造型设计方案;运用模糊数学中模糊集的概念对设计方案进行优先级排序;对择优方案进行模态分析,验证方案是否符合结构动力学要求,从而建立具有系统指导意义的仿生设计方法。利用方法指导设计,得到功能与形态间满足设计需求且高耦合度的蝠鲼仿生溢油回收装置。将该方法模型应用于产品仿生设计中,可以为海上应用类产品设计提供有效的理论指导,提高海洋技术类产品整体水平。

创造技法中范示思维的自觉应用

本文深入分析了创造学中的几种创造技法及其应用案例，认为范示思维是创造技法的核心思维方式之一，范示思维在创造技法中得到了广泛的自觉应用。

后土文化的特点

后土文化是最古老的“根祖文化”,既具有“综会”的作用,又具有“综摄”的意义。后土文化具有最古老的祭祀文化、最高层的帝王文化、最崇高的土地文化等8个主要特点。探讨其特点,探索其发展轨迹,以便更好地弘扬后土文化,为全县乃至全市、全省的经济腾飞、文化繁荣、旅游发展和社会进步做出应有的贡献。

太虚的人间佛教思想及其现代意义

太虚的人生佛教试图以中国佛教为本位,进而融摄世界各地佛教的特长,从而成为未来的世界性佛教。人生佛教继承了中国传统佛教的精华,是中国传统佛教在新的时代条件下更为平实化和通俗化的发挥和发展,是大乘佛教的精义与中国传统重人生思想的有机结合。人生佛教试图把大乘佛教的精神真正落实到现代社会普通一般人的现实生活中,因而与传统佛教相比,人生佛教更富有现代理性、人本精神。太虚的人生佛教思想对于我国今天构建以人为本的社会主义和谐社会具有非常重要的启发和借鉴作用,人生佛教思想应该对于构建社会主义和谐社会能够做出更为积极而重要的贡献。

Research of Biomass Accumulation and Saccharification Characteristics of Triarrhena lutarioriparia in Dongting Lake

[Objective] The aim was to analyze biomass accumulation, degradation and saccharification characteristics of Triarrhena lutarioriparia. [Method] With Triarrhena lutarioriparia as materials, samples were collected from April 2012 to November 2012 to explore monthly biomass changes and degradation and saccharification of Triarrhena lutarioriparia. [Result] Plant height was improving upon time; holocellulose and cellulose contents were increasing with dry weight of shoot system increasing and achieved the peak at 78.1% and 40% in September. It can be concluded that NaOH pre-treatment efficiency is better, when Triarrhena lutarionparia was treated with 2% NaOH at 100 ℃ for 20 min and reducing sugar yield achieved 178,42 mg/g. [Conclusion] Triarrhena lutarioriparia can be materials for ethyl alcohol production and the optimal harvest time is from middle September to middle October.

“正名育类”:圣方公在古巴的来龙去脉

在古巴,一百多年前由华人带去的关公崇拜,近年来以“圣方公”之名出现在古巴和海外学者的研究中。本文使用“正名育类”这一概念分析古巴的圣方公崇拜现象。在对话既往研究的原真论、建构论、代际论的基础上,本文认为对圣方公崇拜的理解,既需要考虑它的历史性,同时需要考虑历史与现实的勾连。圣方公崇拜的历史性源于华人与黑人的通婚、劳作、起义、受洗以及宗教仪式的融合。它的现代性源于古巴宗教活动在后苏联时代获得的合法性和哈瓦那华区的复建。