敦煌《备急单验药方卷》考补

检索传世医药文献,发现多有与敦煌《备急单验药方卷》相似处,甚至完全相同的药方,自晋代以来就备受历代中外医家的推崇,对其编撰和抄录蔚然成风。这是医家普世心胸使然,缘此得以传承的药方,就为敦煌《备急单验药方卷》的考补提供了现实依据,藉此在王淑民拼合的基础上对其进行考补,以期能为学界开展相关研究提供参考。

论《广雅疏证》之撰成

导言《广雅疏证》十卷,高邮王念孙撰,是清代最著名的训诂巨著。王念孙在书中采录了其子引之的一些意见,其第十卷稿则全出自引之之手~②。《广雅》,三国魏张揖著。顾名思义,《广雅》乃为增广补充《尔雅》而作。《四库全书总目》参合诸家之说,论断《尔雅》其书'大抵小学家缀辑旧文,递相增益。周公、孔子,皆依托之词'。今可推定,其书当为秦汉间众经师汇总故训集体创制的成果,非出于一时一人之手。关于《广雅》创制之缘由与方针,张氏在《上广雅表》中有所表白:'若其(指《尔雅》)包罗天地,纲纪人事,权揆制度,发百家之训诂,

略论鲁迅小说的创新特点

我国小说存在已有一千多年历史。但它历来不为封建统治阶级所重视。鲁迅就指出:'中国古已称小说之类为‘闲书’,这在五十年前为止,是大概真实的。'(鲁迅《南腔北调·(总退却)序》)明人胡应麟把小说分为六种类:'志怪'、'传奇'、'杂录'、'丛谈'、'辨订'、'箴规'。(胡应麟《少室山房笔丛》卷二十九丙部《九流绪论》下)依然受到士大夫文人的普遍歧视。清代《四库全书总目提要》也把小说分为叙述杂事、记录异闻、缀辑琐语三种。

卷首语

东汉思想家王充在《论衡·谢短篇》中说:'知古不知今,谓之陆沉';'知今不知古,谓之盲瞽'。后之杰出学者多能循之而行。顾炎武《日知录》是突出的例证。潘耒为之撰序,云:'学者,将以明体适用也。综贯百家,上下千载,详考其得失之故,而断之于心,笔之于书。朝章国典,民风土俗,元元本本,无不洞悉。其术足以匡时,其言足以救世,是谓通儒之学。若夫雕琢辞章,缀辑故实,或高谈而不根,或剿说而无当,浅深不同。