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缅甸佛教的现状
被引量:
3
1
作者
李晨阳
《东南亚研究》
1998年第1期51-55,共5页
缅甸佛教的现状李晨阳上座部佛教传入缅甸已有1000多年的历史。在封建社会,佛教一直长盛不衰;在佛教受压制的殖民统治时期,佛教民族主义是缅甸人民争取民族解放的思想旗帜。1948年缅甸独立以后,在吴努政府的大力支持下,佛...
缅甸佛教的现状李晨阳上座部佛教传入缅甸已有1000多年的历史。在封建社会,佛教一直长盛不衰;在佛教受压制的殖民统治时期,佛教民族主义是缅甸人民争取民族解放的思想旗帜。1948年缅甸独立以后,在吴努政府的大力支持下,佛教又发展到一个新的高峰,缅甸和泰国...
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关键词
僧侣
缅甸佛教
缅甸
政治
佛教
传播
缅甸
人
曼德勒
抵制运动
政府
佛教
思想
主席团
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缅甸佛教建筑
2
作者
刘扬武
《当代世界》
北大核心
1996年第8期49-49,共1页
关键词
缅甸佛教
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职称材料
缅甸佛教界向海安广福禅寺捐玉佛
3
作者
韩良圣
《华人时刊》
1996年第12期33-33,共1页
为增进缅甸与我国佛教界文化交流,支持江苏海安复建广福禅寺,缅甸极乐寺念佛会向海安广福禅寺赠送玉佛卧像。该玉佛8月22日安全运抵海安。翌日早晨,门福禅寺僧众和海安镇居士100余人举行了简朴而庄重的迎佛仪式。
关键词
佛教
界
缅甸佛教
文化交流
江苏海安
玉佛
佛教
文化
宗教政策
对外开放
海安地区
正当需求
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职称材料
缅甸佛教代表团拜访中国佛教协会
4
作者
无
《法音》
2024年第7期39-39,F0002,共2页
本刊讯2024年7月9日上午,中国佛教协会会长演觉法师在北京广济寺会见缅甸国家僧伽委员会常务执委巴丹达达瓦德毕文达法师率领的缅甸佛教代表团一行16人,宾主进行了亲切友好的交流。演觉会长首先对缅甸佛教代表团一行的来访表示热烈欢迎...
本刊讯2024年7月9日上午,中国佛教协会会长演觉法师在北京广济寺会见缅甸国家僧伽委员会常务执委巴丹达达瓦德毕文达法师率领的缅甸佛教代表团一行16人,宾主进行了亲切友好的交流。演觉会长首先对缅甸佛教代表团一行的来访表示热烈欢迎和亲切问候。他表示,中缅两国人民自古相亲相融,“胞波”情深;两国佛教界法谊深厚,友好交流源远流长。
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关键词
北京广济寺
缅甸佛教
中国
佛教
协会
佛教
界
演觉法师
僧伽
友好交流
原文传递
缅甸的佛教(下)
被引量:
5
5
作者
生野善应
罗晃潮
《东南亚研究》
1985年第2期66-76,共11页
三、现代缅甸佛教动向——以独立后 政治关系为中心而展开的活动 缅甸于1948年1月4日脱离英联邦,成为一个完全独立的共和国。争取独立运动是以反对英国资本和限制英印人权益的反英运动而开展的一种民族主义运动。这一运动从十九世纪末...
三、现代缅甸佛教动向——以独立后 政治关系为中心而展开的活动 缅甸于1948年1月4日脱离英联邦,成为一个完全独立的共和国。争取独立运动是以反对英国资本和限制英印人权益的反英运动而开展的一种民族主义运动。这一运动从十九世纪末便已活跃起来,经过反英——抗日——反英的过程,历时近半个世纪才达目的。这一民族主义运动中有很多青年僧侣参加,并作为积极的领导者而起了重要的作用。
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关键词
缅甸佛教
民族主义运动
独立运动
政治关系
十九世纪
领导者
英联邦
反英
完全独立
共和国
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职称材料
现代缅甸民主运动中的佛教
被引量:
6
6
作者
李晨阳
《佛学研究》
1997年第0期224-236,共13页
从佛教传入缅甸开始,佛教与缅甸政治的关系就一直很密切。在封建时代,绝大多数国王维护和推崇佛教,使佛教在缅甸生根发展并且长盛不衰,而佛教教义和僧侣在巩固封建统治方面也起了重要作用。19世纪末英国殖民主义者占领缅甸以后,推...
从佛教传入缅甸开始,佛教与缅甸政治的关系就一直很密切。在封建时代,绝大多数国王维护和推崇佛教,使佛教在缅甸生根发展并且长盛不衰,而佛教教义和僧侣在巩固封建统治方面也起了重要作用。19世纪末英国殖民主义者占领缅甸以后,推行基督教文化,打击佛教僧伽,缩小佛教的影响,妄图在思想上彻底奴化缅甸人民。但是佛教在缅甸是占有绝对地位的意识形态,殖民统治者贬低佛教的做法只会激起人民的不满和反抗。随着亚洲的佛教复兴以及民族解放运动的兴起,缅甸的民族解放运动在形式上就从保卫和振兴佛教的斗争开始,并且受到了僧侣的极大影响。到了当代,佛教民族主义又转变成佛教民主主义运动。
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关键词
僧侣
缅甸佛教
主席团
民主运动
劳动人民
政府
宗教信仰自由
缅甸
政治
曼德勒
政教分离
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职称材料
缅甸的佛教(上)
被引量:
1
7
作者
生野善应
罗晃潮
《东南亚研究》
1985年第1期47-54,共8页
一、缅甸佛教的历史背景 (1)佛教的传入 佛教传入缅甸尽管还有很多尚未弄清的问题。但不少资料表明,在阿奴律陀于1057年聘请佛教高僧之前,缅甸已存在佛教。据《大史》、《岛史》、《教史》诸书记载,于佛教的第三结集时(公元前280年)。
关键词
佛教
传入
缅甸佛教
历史背景
阿育王
公元前
资料表
三结
高僧
书记
上座部
佛教
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职称材料
缅甸佛教点滴
8
《法音》
1985年第3期3-,共1页
缅甸是著名的佛教之国。佛教徒占全国人口的百分之八十,在缅族地区占百分之九十五。全国城乡寺庙林立,佛教融汇到人民生活的各个方面。每逢佛教节日,寺庙就成为群众的活动中心。平时,寺庙又是学校,僧侣为教师,佛经作课本。寺庙是缅甸文...
缅甸是著名的佛教之国。佛教徒占全国人口的百分之八十,在缅族地区占百分之九十五。全国城乡寺庙林立,佛教融汇到人民生活的各个方面。每逢佛教节日,寺庙就成为群众的活动中心。平时,寺庙又是学校,僧侣为教师,佛经作课本。寺庙是缅甸文化的摇篮,很多著名作家和政界要人,均从佛门教育脱颖而出。佛教徒崇尚建造浮屠,建庙必建塔。因此,在缅甸城乡,到处可见千姿百态、金碧辉煌的佛塔,有的城市被称为“千塔之城”、
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关键词
缅甸佛教
缅族
佛教
节日
千塔
政界要人
仰光大金塔
释迎牟尼
千佛塔
金铃
内藏
原文传递
中缅佛教文化交流的特点和作用
被引量:
2
9
作者
李晨阳
《佛学研究》
2003年第0期322-328,共7页
中缅两国之间有着悠久的佛教交流历史。本文系统地梳理了两国佛教文化的交流过程,对佛教的传入与发展提出了自己的看法,中缅佛教文化的交流始自于汉代,发展于是唐代,鼎盛于明清。佛教文化的交流促进了两国的文化发展,特别是中国大乘佛...
中缅两国之间有着悠久的佛教交流历史。本文系统地梳理了两国佛教文化的交流过程,对佛教的传入与发展提出了自己的看法,中缅佛教文化的交流始自于汉代,发展于是唐代,鼎盛于明清。佛教文化的交流促进了两国的文化发展,特别是中国大乘佛教对缅甸佛教的影响,主要表现在语言的使用上,而缅甸佛教则是通过玉佛表现出来的,此外,对近现代两国的革命事业也产生了重要的影响。
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关键词
缅甸佛教
云南
佛教
大乘
佛教
文化艺术
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职称材料
缅斯两国佛教的相互依存和发展
被引量:
1
10
作者
惟善
《佛学研究》
2007年第1期301-318,共18页
缅甸与斯里兰卡两个国家是上座部佛教的重镇。这两个国家一直有着佛教文化交流。本文考察了这两个国家的佛教关系,指出上座部佛教是两国民族文化的核心,在这个核心作用下,两国的历史与文化一直都与佛教有关,同时也促进了两国之间的外交...
缅甸与斯里兰卡两个国家是上座部佛教的重镇。这两个国家一直有着佛教文化交流。本文考察了这两个国家的佛教关系,指出上座部佛教是两国民族文化的核心,在这个核心作用下,两国的历史与文化一直都与佛教有关,同时也促进了两国之间的外交关系的密切发展,以及僧团的互补与共同进步。特别是佛教对政治与文化的影响,使两国的僧侣在国家的政治文化建设中居于重要的地位,直到今天,仍然有着重要的意义。研究两国的佛教关系,有助于我们看到佛教在当今世界政治文化,特别是南亚与东南亚社会中所起到的重要作用,以帮助我们更好地开展对外联系工作,更好地弘扬世界佛教。
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关键词
上座部
佛教
斯里兰卡
佛教
缅甸佛教
僧侣
国王政教关系
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职称材料
魏晋南北朝隋唐佛教传播与“西南丝路”
被引量:
6
11
作者
蓝勇
《西南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第2期106-111,共6页
近10年来,从川西、滇西经缅甸到印度的“西南丝绸之路”引起学术界和社会关注.我们从公元前4世纪古印度的Cinapatta问题到张骞在大夏见到经印度转输的蜀布、邛竹杖以及唐代阿拉伯商人的活动中,对“西南丝绸之路”在商业上的意义有了较...
近10年来,从川西、滇西经缅甸到印度的“西南丝绸之路”引起学术界和社会关注.我们从公元前4世纪古印度的Cinapatta问题到张骞在大夏见到经印度转输的蜀布、邛竹杖以及唐代阿拉伯商人的活动中,对“西南丝绸之路”在商业上的意义有了较全面的认识.但是,就10世纪以前而言,遍查史籍,此路上有具体记载的商业活动并不多见,多见诸史籍的是佛教僧侣的取用和佛教文化的传播.这表明,10世纪前佛教传播在“西南丝绸之路”发展史上有着十分重要的地位,而这点尚未引起史学界的广泛注意.
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关键词
西南丝绸之路
魏晋南北朝
佛教
传播
缅甸佛教
云南
佛教
佛教
传入
小乘
佛教
唐代
古印度
大乘
佛教
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职称材料
缅甸华人社会与当地主流社会的关系
被引量:
1
12
作者
木生
《八桂侨史》
1999年第3期59-61,共3页
关键词
缅甸
华人
缅甸佛教
主流社会
越南华人
缅甸
人
华文教育
华侨
中缅关系
对外开放
巴基斯坦人
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职称材料
从合法性角度看吴努政府的佛教复兴运动
13
作者
钟运荣
《东南亚》
2001年第2期31-37,共7页
关键词
吴努
佛教
徒
合法性危机
缅甸佛教
宗教民族主义
佛教
思想
复兴运动
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职称材料
缅甸佛国见闻
14
作者
江舟
《风景名胜》
1994年第1期24-25,共2页
缅甸与我国云南省水水相连,山山相依,边民们都说,"中国的鸡会到缅甸下蛋,缅甸的藤会伸到中国结瓜",生动形象地描绘了中缅两国人民的和睦相处和友好往来。缅甸的版图犹如一片枫叶。面积为67万平方公里,境内山川秀丽,森林茂密,...
缅甸与我国云南省水水相连,山山相依,边民们都说,"中国的鸡会到缅甸下蛋,缅甸的藤会伸到中国结瓜",生动形象地描绘了中缅两国人民的和睦相处和友好往来。缅甸的版图犹如一片枫叶。面积为67万平方公里,境内山川秀丽,森林茂密,平原辽阔,水渠纵横,稻田连绵,素有"水稻和森林之国"美称。
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关键词
缅甸佛教
生动形象
云南省
友好往来
中国结
寺庙
森林
稻田
大金塔
水稻
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职称材料
缅甸吸引外商投资旅游业
15
《技术经济信息(广西)》
1994年第6期46-46,共1页
关键词
外商投资
缅甸佛教
发展旅游业
星级饭店
外国投资
私人资本投资
《联合早报》
签证日期
经济政策
香格里拉
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职称材料
缅甸的佛教文化特色
被引量:
1
16
作者
张勇
《中国宗教》
1998年第2期52-53,共2页
缅甸的佛教文化特色□张勇●缅甸是我国的友好邻邦,两国人民有着几千年友好交往的历史。公元七世纪起,缅甸的南传上座部佛教就先后传入我国云南省的西双版纳、德宏等地区,并成为傣、布朗、德昂、阿昌等少数民族的主要宗教信仰,对这...
缅甸的佛教文化特色□张勇●缅甸是我国的友好邻邦,两国人民有着几千年友好交往的历史。公元七世纪起,缅甸的南传上座部佛教就先后传入我国云南省的西双版纳、德宏等地区,并成为傣、布朗、德昂、阿昌等少数民族的主要宗教信仰,对这些民族的精神伦理道德、历史文化乃至...
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关键词
佛教
文化交流
缅甸佛教
南传上座部
佛教
僧人
佛教
艺术
伦理道德
佛塔
佛教
界
西双版纳
民间信仰
原文传递
中缅两国佛教代表团进行互访
17
《法音》
北大核心
1994年第2期40-41,共2页
关键词
中国
佛教
协会
佛教
界
僧伽
大长老
缅甸佛教
缅甸
联邦
佛学院
汉传
佛教
广济
赵朴初
原文传递
缅甸的出家风俗
18
作者
光伟
《法音》
北大核心
1999年第5期27-30,共4页
关键词
缅甸佛教
上座部
佛教
出家人
袈裟
缅甸
人
澳大利亚
汽车
遍及世界各地
少数民族
学校
原文传递
沉湎佛光——缅甸惊艳之旅
19
作者
楚鹏
《旅游纵览》
2012年第8期73-75,72,共4页
蒲甘:多少烟云佛塔中蒲甘是缅甸最早统一的王朝——蒲甘王朝的京都,意为"胜利者的都城"。虔诚的国王以小乘佛教为国教,在富饶的依洛瓦底江边,不断地建造佛塔及寺庙。蒲甘王朝的建塔规模之宏伟,堪称缅甸建塔历史上的顶峰,建塔...
蒲甘:多少烟云佛塔中蒲甘是缅甸最早统一的王朝——蒲甘王朝的京都,意为"胜利者的都城"。虔诚的国王以小乘佛教为国教,在富饶的依洛瓦底江边,不断地建造佛塔及寺庙。蒲甘王朝的建塔规模之宏伟,堪称缅甸建塔历史上的顶峰,建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成。
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关键词
缅甸佛教
佛塔
建筑艺术
小乘
佛教
王朝
佛教
生活
缅甸
人
乌本
胜利者
都城
原文传递
我国留缅学僧学成回国
被引量:
1
20
作者
大光
《法音》
北大核心
2001年第5期37-39,共3页
关键词
缅甸佛教
禅修
过午不食
中国
佛教
协会
佛法
戒律
上座部
佛教
禅坐
原文传递
题名
缅甸佛教的现状
被引量:
3
1
作者
李晨阳
机构
洛阳外国语学院
出处
《东南亚研究》
1998年第1期51-55,共5页
文摘
缅甸佛教的现状李晨阳上座部佛教传入缅甸已有1000多年的历史。在封建社会,佛教一直长盛不衰;在佛教受压制的殖民统治时期,佛教民族主义是缅甸人民争取民族解放的思想旗帜。1948年缅甸独立以后,在吴努政府的大力支持下,佛教又发展到一个新的高峰,缅甸和泰国...
关键词
僧侣
缅甸佛教
缅甸
政治
佛教
传播
缅甸
人
曼德勒
抵制运动
政府
佛教
思想
主席团
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
缅甸佛教建筑
2
作者
刘扬武
出处
《当代世界》
北大核心
1996年第8期49-49,共1页
关键词
缅甸佛教
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
缅甸佛教界向海安广福禅寺捐玉佛
3
作者
韩良圣
出处
《华人时刊》
1996年第12期33-33,共1页
文摘
为增进缅甸与我国佛教界文化交流,支持江苏海安复建广福禅寺,缅甸极乐寺念佛会向海安广福禅寺赠送玉佛卧像。该玉佛8月22日安全运抵海安。翌日早晨,门福禅寺僧众和海安镇居士100余人举行了简朴而庄重的迎佛仪式。
关键词
佛教
界
缅甸佛教
文化交流
江苏海安
玉佛
佛教
文化
宗教政策
对外开放
海安地区
正当需求
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
缅甸佛教代表团拜访中国佛教协会
4
作者
无
机构
中国佛教协会国际部
出处
《法音》
2024年第7期39-39,F0002,共2页
文摘
本刊讯2024年7月9日上午,中国佛教协会会长演觉法师在北京广济寺会见缅甸国家僧伽委员会常务执委巴丹达达瓦德毕文达法师率领的缅甸佛教代表团一行16人,宾主进行了亲切友好的交流。演觉会长首先对缅甸佛教代表团一行的来访表示热烈欢迎和亲切问候。他表示,中缅两国人民自古相亲相融,“胞波”情深;两国佛教界法谊深厚,友好交流源远流长。
关键词
北京广济寺
缅甸佛教
中国
佛教
协会
佛教
界
演觉法师
僧伽
友好交流
分类号
B947 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
缅甸的佛教(下)
被引量:
5
5
作者
生野善应
罗晃潮
出处
《东南亚研究》
1985年第2期66-76,共11页
文摘
三、现代缅甸佛教动向——以独立后 政治关系为中心而展开的活动 缅甸于1948年1月4日脱离英联邦,成为一个完全独立的共和国。争取独立运动是以反对英国资本和限制英印人权益的反英运动而开展的一种民族主义运动。这一运动从十九世纪末便已活跃起来,经过反英——抗日——反英的过程,历时近半个世纪才达目的。这一民族主义运动中有很多青年僧侣参加,并作为积极的领导者而起了重要的作用。
关键词
缅甸佛教
民族主义运动
独立运动
政治关系
十九世纪
领导者
英联邦
反英
完全独立
共和国
分类号
D815 [政治法律—国际关系]
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职称材料
题名
现代缅甸民主运动中的佛教
被引量:
6
6
作者
李晨阳
出处
《佛学研究》
1997年第0期224-236,共13页
文摘
从佛教传入缅甸开始,佛教与缅甸政治的关系就一直很密切。在封建时代,绝大多数国王维护和推崇佛教,使佛教在缅甸生根发展并且长盛不衰,而佛教教义和僧侣在巩固封建统治方面也起了重要作用。19世纪末英国殖民主义者占领缅甸以后,推行基督教文化,打击佛教僧伽,缩小佛教的影响,妄图在思想上彻底奴化缅甸人民。但是佛教在缅甸是占有绝对地位的意识形态,殖民统治者贬低佛教的做法只会激起人民的不满和反抗。随着亚洲的佛教复兴以及民族解放运动的兴起,缅甸的民族解放运动在形式上就从保卫和振兴佛教的斗争开始,并且受到了僧侣的极大影响。到了当代,佛教民族主义又转变成佛教民主主义运动。
关键词
僧侣
缅甸佛教
主席团
民主运动
劳动人民
政府
宗教信仰自由
缅甸
政治
曼德勒
政教分离
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
缅甸的佛教(上)
被引量:
1
7
作者
生野善应
罗晃潮
出处
《东南亚研究》
1985年第1期47-54,共8页
文摘
一、缅甸佛教的历史背景 (1)佛教的传入 佛教传入缅甸尽管还有很多尚未弄清的问题。但不少资料表明,在阿奴律陀于1057年聘请佛教高僧之前,缅甸已存在佛教。据《大史》、《岛史》、《教史》诸书记载,于佛教的第三结集时(公元前280年)。
关键词
佛教
传入
缅甸佛教
历史背景
阿育王
公元前
资料表
三结
高僧
书记
上座部
佛教
分类号
D815 [政治法律—国际关系]
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职称材料
题名
缅甸佛教点滴
8
出处
《法音》
1985年第3期3-,共1页
文摘
缅甸是著名的佛教之国。佛教徒占全国人口的百分之八十,在缅族地区占百分之九十五。全国城乡寺庙林立,佛教融汇到人民生活的各个方面。每逢佛教节日,寺庙就成为群众的活动中心。平时,寺庙又是学校,僧侣为教师,佛经作课本。寺庙是缅甸文化的摇篮,很多著名作家和政界要人,均从佛门教育脱颖而出。佛教徒崇尚建造浮屠,建庙必建塔。因此,在缅甸城乡,到处可见千姿百态、金碧辉煌的佛塔,有的城市被称为“千塔之城”、
关键词
缅甸佛教
缅族
佛教
节日
千塔
政界要人
仰光大金塔
释迎牟尼
千佛塔
金铃
内藏
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
中缅佛教文化交流的特点和作用
被引量:
2
9
作者
李晨阳
机构
云南大学国际关系学院东南亚研究所
出处
《佛学研究》
2003年第0期322-328,共7页
文摘
中缅两国之间有着悠久的佛教交流历史。本文系统地梳理了两国佛教文化的交流过程,对佛教的传入与发展提出了自己的看法,中缅佛教文化的交流始自于汉代,发展于是唐代,鼎盛于明清。佛教文化的交流促进了两国的文化发展,特别是中国大乘佛教对缅甸佛教的影响,主要表现在语言的使用上,而缅甸佛教则是通过玉佛表现出来的,此外,对近现代两国的革命事业也产生了重要的影响。
关键词
缅甸佛教
云南
佛教
大乘
佛教
文化艺术
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
缅斯两国佛教的相互依存和发展
被引量:
1
10
作者
惟善
机构
中国人民大学佛教与宗教学研究所
出处
《佛学研究》
2007年第1期301-318,共18页
文摘
缅甸与斯里兰卡两个国家是上座部佛教的重镇。这两个国家一直有着佛教文化交流。本文考察了这两个国家的佛教关系,指出上座部佛教是两国民族文化的核心,在这个核心作用下,两国的历史与文化一直都与佛教有关,同时也促进了两国之间的外交关系的密切发展,以及僧团的互补与共同进步。特别是佛教对政治与文化的影响,使两国的僧侣在国家的政治文化建设中居于重要的地位,直到今天,仍然有着重要的意义。研究两国的佛教关系,有助于我们看到佛教在当今世界政治文化,特别是南亚与东南亚社会中所起到的重要作用,以帮助我们更好地开展对外联系工作,更好地弘扬世界佛教。
关键词
上座部
佛教
斯里兰卡
佛教
缅甸佛教
僧侣
国王政教关系
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
魏晋南北朝隋唐佛教传播与“西南丝路”
被引量:
6
11
作者
蓝勇
出处
《西南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第2期106-111,共6页
文摘
近10年来,从川西、滇西经缅甸到印度的“西南丝绸之路”引起学术界和社会关注.我们从公元前4世纪古印度的Cinapatta问题到张骞在大夏见到经印度转输的蜀布、邛竹杖以及唐代阿拉伯商人的活动中,对“西南丝绸之路”在商业上的意义有了较全面的认识.但是,就10世纪以前而言,遍查史籍,此路上有具体记载的商业活动并不多见,多见诸史籍的是佛教僧侣的取用和佛教文化的传播.这表明,10世纪前佛教传播在“西南丝绸之路”发展史上有着十分重要的地位,而这点尚未引起史学界的广泛注意.
关键词
西南丝绸之路
魏晋南北朝
佛教
传播
缅甸佛教
云南
佛教
佛教
传入
小乘
佛教
唐代
古印度
大乘
佛教
分类号
G65 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
缅甸华人社会与当地主流社会的关系
被引量:
1
12
作者
木生
机构
暨南大学东南亚研究所
出处
《八桂侨史》
1999年第3期59-61,共3页
关键词
缅甸
华人
缅甸佛教
主流社会
越南华人
缅甸
人
华文教育
华侨
中缅关系
对外开放
巴基斯坦人
分类号
K833.378.8 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
从合法性角度看吴努政府的佛教复兴运动
13
作者
钟运荣
机构
中山大学东南亚研究所
出处
《东南亚》
2001年第2期31-37,共7页
关键词
吴努
佛教
徒
合法性危机
缅甸佛教
宗教民族主义
佛教
思想
复兴运动
分类号
D733.7 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
缅甸佛国见闻
14
作者
江舟
出处
《风景名胜》
1994年第1期24-25,共2页
文摘
缅甸与我国云南省水水相连,山山相依,边民们都说,"中国的鸡会到缅甸下蛋,缅甸的藤会伸到中国结瓜",生动形象地描绘了中缅两国人民的和睦相处和友好往来。缅甸的版图犹如一片枫叶。面积为67万平方公里,境内山川秀丽,森林茂密,平原辽阔,水渠纵横,稻田连绵,素有"水稻和森林之国"美称。
关键词
缅甸佛教
生动形象
云南省
友好往来
中国结
寺庙
森林
稻田
大金塔
水稻
分类号
K933.7 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
缅甸吸引外商投资旅游业
15
出处
《技术经济信息(广西)》
1994年第6期46-46,共1页
关键词
外商投资
缅甸佛教
发展旅游业
星级饭店
外国投资
私人资本投资
《联合早报》
签证日期
经济政策
香格里拉
分类号
F127 [经济管理—世界经济]
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职称材料
题名
缅甸的佛教文化特色
被引量:
1
16
作者
张勇
机构
云南省人民政府宗教事务局
出处
《中国宗教》
1998年第2期52-53,共2页
文摘
缅甸的佛教文化特色□张勇●缅甸是我国的友好邻邦,两国人民有着几千年友好交往的历史。公元七世纪起,缅甸的南传上座部佛教就先后传入我国云南省的西双版纳、德宏等地区,并成为傣、布朗、德昂、阿昌等少数民族的主要宗教信仰,对这些民族的精神伦理道德、历史文化乃至...
关键词
佛教
文化交流
缅甸佛教
南传上座部
佛教
僧人
佛教
艺术
伦理道德
佛塔
佛教
界
西双版纳
民间信仰
分类号
B949.337 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
中缅两国佛教代表团进行互访
17
出处
《法音》
北大核心
1994年第2期40-41,共2页
关键词
中国
佛教
协会
佛教
界
僧伽
大长老
缅甸佛教
缅甸
联邦
佛学院
汉传
佛教
广济
赵朴初
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
缅甸的出家风俗
18
作者
光伟
出处
《法音》
北大核心
1999年第5期27-30,共4页
关键词
缅甸佛教
上座部
佛教
出家人
袈裟
缅甸
人
澳大利亚
汽车
遍及世界各地
少数民族
学校
分类号
B947.337 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
沉湎佛光——缅甸惊艳之旅
19
作者
楚鹏
出处
《旅游纵览》
2012年第8期73-75,72,共4页
文摘
蒲甘:多少烟云佛塔中蒲甘是缅甸最早统一的王朝——蒲甘王朝的京都,意为"胜利者的都城"。虔诚的国王以小乘佛教为国教,在富饶的依洛瓦底江边,不断地建造佛塔及寺庙。蒲甘王朝的建塔规模之宏伟,堪称缅甸建塔历史上的顶峰,建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成。
关键词
缅甸佛教
佛塔
建筑艺术
小乘
佛教
王朝
佛教
生活
缅甸
人
乌本
胜利者
都城
分类号
K933.7 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
我国留缅学僧学成回国
被引量:
1
20
作者
大光
出处
《法音》
北大核心
2001年第5期37-39,共3页
关键词
缅甸佛教
禅修
过午不食
中国
佛教
协会
佛法
戒律
上座部
佛教
禅坐
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
缅甸佛教的现状
李晨阳
《东南亚研究》
1998
3
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职称材料
2
缅甸佛教建筑
刘扬武
《当代世界》
北大核心
1996
0
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职称材料
3
缅甸佛教界向海安广福禅寺捐玉佛
韩良圣
《华人时刊》
1996
0
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职称材料
4
缅甸佛教代表团拜访中国佛教协会
无
《法音》
2024
0
原文传递
5
缅甸的佛教(下)
生野善应
罗晃潮
《东南亚研究》
1985
5
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职称材料
6
现代缅甸民主运动中的佛教
李晨阳
《佛学研究》
1997
6
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职称材料
7
缅甸的佛教(上)
生野善应
罗晃潮
《东南亚研究》
1985
1
下载PDF
职称材料
8
缅甸佛教点滴
《法音》
1985
0
原文传递
9
中缅佛教文化交流的特点和作用
李晨阳
《佛学研究》
2003
2
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职称材料
10
缅斯两国佛教的相互依存和发展
惟善
《佛学研究》
2007
1
下载PDF
职称材料
11
魏晋南北朝隋唐佛教传播与“西南丝路”
蓝勇
《西南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992
6
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职称材料
12
缅甸华人社会与当地主流社会的关系
木生
《八桂侨史》
1999
1
下载PDF
职称材料
13
从合法性角度看吴努政府的佛教复兴运动
钟运荣
《东南亚》
2001
0
下载PDF
职称材料
14
缅甸佛国见闻
江舟
《风景名胜》
1994
0
下载PDF
职称材料
15
缅甸吸引外商投资旅游业
《技术经济信息(广西)》
1994
0
下载PDF
职称材料
16
缅甸的佛教文化特色
张勇
《中国宗教》
1998
1
原文传递
17
中缅两国佛教代表团进行互访
《法音》
北大核心
1994
0
原文传递
18
缅甸的出家风俗
光伟
《法音》
北大核心
1999
0
原文传递
19
沉湎佛光——缅甸惊艳之旅
楚鹏
《旅游纵览》
2012
0
原文传递
20
我国留缅学僧学成回国
大光
《法音》
北大核心
2001
1
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