“大思政课”格局下高校思政课程与“课程思政”协同育人模式研究

为了充分发挥高校思想政治教育的长效机制,实现高校“为党育人,为国育才”的使命,目前各高校高度重视思政课程和“课程思政”的协同育人机制。在思政课程和“课程思政”的协同育人方面取得了一定的成效,但也存在诸如主体、内容、场域、教学方式等方面的协同困境,影响了协同育人的效果。因此,高校要找出“课程思政”和思政课程的聚合点,不断优化教师培养、资源整合、场域合作和育人效果等路径,提高协同育人效果。

辉煌后的沉寂(一)——神秘的玛雅文化

玛雅之谜,是我们这个星球上所发生过的最不阿思议的重大事件之一.1300多年前,相当于我国唐朝以前,在中美洲现今危地马拉地区,出现过一个先进的古代社会——玛雅.他们的文化曾与四大文明古国相辉映;他们的数学体系被称为“

《论语》章节编年与生命认证

历史编年学与文献生命分析,是我们走近孔子及先秦诸子的历史现场,也是还原孔子及先秦诸子之本真的重要的思想方法,以此对《论语》中"述而不作,信而好古,窃比于我老彭""岁寒,然后知松柏之后凋也""子路、曾皙、冉有、公西华侍坐""唯女子与小人为难养也""季氏将伐颛臾""孺悲欲见孔子,孔子辞以疾"六章以及相关章节,作一个真确审慎的编年考订,可以重现其生气充盈的人物心理和历史现场。

雅斯贝尔斯的世界哲学及世界哲学史的观念——雅斯贝尔斯《大哲学家》“译者序”

雅斯贝尔斯的“轴心时代”概念在很大程度上修正了黑格尔-韦伯的西方哲学至高无上论,从而既使普遍的交流成为必须,也使具有“统摄”意义的哲学世界史成为可能。雅斯贝尔斯的《大哲学家》正是此一理念的提纲挈领似的尝试。