论王先谦《诗义标准》的编纂刊刻及其文学旨归

武昌起义爆发后,王先谦避乱于湖南平江,为推本其父王锡光编选《诗义标准》的未尽之旨,表明自己“扶世翼教”的决心,王先谦将《诗义标准》在六十卷本的基础上扩编成一百一十四卷。《诗义标准》是一部带有家训性质的诗歌选集,不仅能够指导年轻人如何作诗,更重要的是教育年轻人如何立身行道。《诗义标准》的文学旨归就在于将诗义放在人伦纲纪中进行归类,突出诗教在社会变革中的调和作用,彰显传统诗学的伦理教化功能。

明代编纂刊刻女性文集的选文标准及其目的

明代女性文集多由男性编纂刊刻,这种编纂刊刻显现出明代初期的德教、中期的复古、后期的立异、末期的用世等选文标准及其目的变化的过程,这个过程提示出身份转换下所呈现的编选策略和刊刻意图,透露出明代女性作品在作品接受传播中所呈现的男性中心价值及审美观点。

桐城吴氏编纂刊刻述论

吴汝纶是清末著名文学家、教育家、文献学家,桐城学派的后期代表人物,其子吴闿生为清末民初著名学者,以他们为代表的清末桐城吴氏在著述整理、典籍校勘、编纂刊刻等方面成就斐然,对传承保存和传播传统文化起到十分重要的作用。