扬雄《方言》的编纂宗旨与编纂方法论

编纂思想是编纂活动的灵魂,研究编纂思想可以揭示典籍的生成机制和文化动因。作为我国第一部方言词汇集,扬雄《方言》所蕴藏的编纂思想至少包括以下两个方面:一是"令人君坐帷幕之中,知绝遐异俗之语"的编纂宗旨,二是"即异求同,同中辨异"的编纂方法论。前者是扬雄继承旧有的采风习俗而确立的,这一思想使其将"先代绝语"和"异国方言"同时纳入《方言》采集和训释范围。后者则是扬雄对《尔雅》"以义类聚"思想的继承和发展,在这种思想的支配下,《方言》不仅以通语来训释被训释词,还尽可能地揭示出被训释的一组词之间的地域差异、时间差异和语转差异。扬雄《方言》在方言研究史、方言辞书编纂史上是不朽的。

《类篇》的编纂思想研究

《类篇》是中国辞书编纂史上一部承前启后的大型字书,既继承《说文解字》《玉篇》编排的长处,又形成了独树一帜、对后代辞书影响深远的编纂思想,至少包括以下两个方面:一是"字书韵书相副施行,互相参协"的编纂宗旨;二是"以部首为纲,以韵目为目"的编纂方法论。在此编纂思想的指导下,《类篇》在中国辞典史上开创了独一无二的字书排检法,为中国辞典编纂留下了宝贵的实践经验和理论财富。

类型化思维下的环境法典规范体系建构

对环境法律规范进行类型化梳理,是环境法典编纂的基础性工作。在环境法律规范发展实践“溢出”一般法律规范分类理论的背景下,类型化思维作为概念式思维的补充,其双向性、开放性、价值归依性等特性在方法论上有益于环境法典规范体系的建构。在实质理性层面,有助于在可持续发展价值目标与生态环境概念之间建立沟通管道,通过构建污染控制、自然生态保护、绿色低碳发展法律规范类型,实现环境法典规范的实质体系化。在形式理性层面,可以通过描述环境法律规范的“整体形象”为法典编纂提供形式识别标准,并对环境法律规范进行重新归类,进而提出环境法典的规范配置方案。