《玉台新咏》版本考——兼论此书的编纂时间和编者问题

本文以北宋年间晏殊《类要》中所引《玉台新咏》为主要依据 ,通过对“郑玄抚刻本系统”和“陈玉父本系统”不同之处的细致分析 ,突破了自清初以来学术界在《玉台新咏》版本问题研究上所陷入的误区 ,初步确定了《玉台新咏》原貌的几个主要特征 ,并在此基础上论证《玉台新咏》只可能编纂于陈代 ,其编者决不可能是徐陵 ,而只能出于该书《序》中所言的一位宫中妃子之手。

辛玄驭生平及《晋书》编纂时间考辨

据上世纪出土的唐代辛玄驭墓志,并通过相关史籍资料的钩稽,辛玄驭的生平大致是:曾祖辛子馥的官职补"左卫大将军"、"太常卿"两职,祖父辛德源的官职补北齐"散骑侍郎"、"渭州大中正"、隋"蜀王谘议"三职;其以字行,应为辛玄驭,史籍文献误记为"辛元驭"、"辛丘驭"等,源于历代避讳;其官职为"屯田员外郎",文献记载为"屯田郎中"应是讹误;其活动时间应为太宗、高宗时期;《晋书》编纂的年限应为贞观十五年至二十二年之间。

《集韵》开始编纂的时间与收字数量

分析研究了《集韵》的编纂时间,认为《集韵》开始编纂于景祐元年,大致成书于景祐四年,并对该书的收字情况作了进一步考证。

县级志书编纂存在的问题及对策

作为一个有幸参与两轮县级志书编修的方志工作者,有一个最大的感触:志书编纂历时越来越长、投入的人力财力越来越多,志书的体积越来越大、装帧设计越来越“高大上”。笔者曾就接触过的全国各地30余部县级志书做过统计,编修历时7—8年的占一半,历时8—10年的占三分之一,5年之内完成的几乎没有,编纂时间最长的达15年;编修人员基本在8—15人。

《艺文类聚》始纂时间与引用图书数量考辨

目前多数学者所认可的《艺文类聚》始纂于唐武德五年(622年)的说法由于只是史料中的一条孤证,且有语焉不详之处,只能看作是一种推断,其可靠性有待进一步论证。而逐一考查《艺文类聚》的引用书目,可知引用图书为1 431种的传统说法是不确切的。

《论语》的编纂及其特点

文章论述有关《论语》的三个问题。1)通过对《论语》内证的分析,推定《论语》是孔子死后由孔子的弟子们编辑,最后由曾子的弟子编纂成书,其时已是孔子去世半个世纪之后。2)《论语》编纂之时,无先例可循,编纂者只是将记录语录的简牍胡乱编在一起,没有考虑语录的时间先后,更没有反映语录的语言环境。文章将全书同一内容而分散在各篇的章次重新组合,使诸多语录的内容更加清楚。3)由于有了古代经学家的注解,后人才能读懂《论语》。但古人着重于文字训诂,而忽视书中前后章次的联系,也很少考虑具体的语言环境,因而解释就免不了错误。文章将前后有关章次联系起来分析,追索语录产生的时间背景,发掘出诸多语录本来的内涵。

关于王俭《七志》研究的几个问题

王俭《七志》是我国古典目录学史上的一部重要著作。虽然学界对之已有广泛讨论 ,但尚有未发之覆。本文在仔细研读文献资料的基础上 ,对《七志》的编纂、分类方法、后世著录与书名等问题 ,提出了新的认识和论证。

出土史料与唐修《晋书》相关问题再考察

长期以来,学界关于《晋书》编纂的起始时间与撰人问题一直众说纷纭,莫衷一是。近年来出土的《薛元超墓志》《辛玄驭墓志》与《卢承基墓志》所载信息,不仅有助于对《晋书》编纂的起始时间作出合理的解读,而且可以据此勘察《旧唐书》对《晋书》撰人记载的缺漏,解决《新唐书》对《晋书》撰人的误判等问题。由此启迪我们,中国史学史之研究,尤其是对中古史学的探讨,应将着眼点从原来聚焦传世文献扩大到出土史料,进而在此基础上重新审视中古史学的发展脉络。

《世说新语》成於众手说详证

从《南史》本传和《隋书·经籍志》开始，历代公私书目中《世说》的作者就一直题为刘义庆。明代以前的典籍也直称刘义庆《世说》，如《世说新语·假谲》“诸葛令女”条刘孝标注云：“葛令之清英，江君之茂识，必不背圣人之正典，习蛮夷之秽行。康王之言，所轻多矣。”

《福州市人力资源和社会保障志》正式出版发行

2020年10月14日上午,福州市人社局隆重举行《福州市人力资源和社会保障志(1949-2018)》首发式座谈会暨赠书仪式,福建省、市史志部门领导和专家,福州市委组织部等市直部门相关负责人以及福州市人社局老领导、部分县市区人社局领导等相关人员到场参会。《福州市人力资源和社会保障志(1949-2018)》是福州市人社部门的第一本志书,编纂时间历时两年半,全书分上下两卷,共127万字,记录了从1949年新中国成立到2018年福州市保障和改善民生70年历史中的主要工作和重要事件,客观展现了70年来福州人社事业发展、变迁的轨迹。福州市人社部门将以志书编纂发行为契机,总结过去、立足现在、面向未来,坚持初心使命,总结经验智慧,不断创新进取,为加快建设有福之州、打造幸福之城做出新的更大贡献。

《历代名臣奏议》的编纂及其史学影响和价值

《历代名臣奏议》为永乐间黄淮、杨士奇奉敕主编的奏议类文献汇编。是书始纂时间当在永乐七年(1409)二月至十二年九月之间,参纂人员除黄、杨二人外,可考者尚有周忱、卢翰、林志、陈循四人。此书无序及编纂官衔名,其根本原因在于立储之争,由此而导致监纂官黄淮身陷囹圄。就史源问题而言,该书先秦部分有大量的内容取自刘向《说苑》;唐及五代部分,有学者认为有取材于《旧唐书》《旧五代史》,实则不然。《历代名臣奏议》推动了后世"经世文"以及奏议文献的编纂,在当今的历史文献编纂、辑佚等方面仍有较高的价值。

义旨周备,圆转无穷

《论语》一书乃孔子应答弟子或时人的语录汇编,也有弟子相互对话而接闻于夫子之语。编纂时间当在孔子身后,由门人辑录编次而成,然皆弟子亲炙夫子所闻所见之笔录,即所谓“七十子之畴,会集夫子所言,以为《论语》”(赵岐:《孟子题辞》),乃是中国历史文化最重要的一部传世典籍。

传承非遗之美——《鸳鸯湖棹歌》诗、音、画融合课堂 第十一课《水乡好风光》

[诗人故事]《明诗综》与《经义考》编纂时间差不多同时,朱彝尊在《成周卜诗集序》中说:"予近录明三百年诗,阅集不下四千部。"而搜集资料等准备工作早就开始。康熙四十一年(1702)着手编次,厘定全书,"开雕于吴门白莲泾之慧庆寺",至四十三年(1704)"雕刻竣工",次年正月序而刊之,这是最早的"白莲泾刻本"。全书100卷,收录诗人3400余人,对每个诗人及他们的代表性诗作从思想、艺术及诗歌发展等方面作了评价。此评价后人单独列出成书,即《静志居诗话》。

“年逾弱冠即为老”:风气?意气!

根据惯例,《北大法律评论》(以下简称《法评》)每届主编的任期一般为一卷本的编纂时间。因此,与其说是某种人力如何成就了这样一本刊物,毋宁说是后者以独特的方式见证了一代代学术新人。由是,二十年的发展历程,便不是《法评》何以如此的结果,而应当成为主事者反思她何以如此的因由。在本卷第1辑《编后小记》中,本人花费大篇幅(乃至有些冗赘地)对《法评》的外部发展环境和为因应这种变化的环境所作的自我改革等事宜做了交待,想到还要撰写第二篇"小记",的确备觉无感可抒。