中国共产党政治建设的理论缘起、历史演进与现实功能

党的政治建设是一个内蕴科学性、创新性与实践性的永恒课题。从理论维度看,党从经典作家的学术旨趣中总结无产阶级政党政治建设的重要原则,吸收了其中关于党的全面领导、党的政治权威、党的政治纲领、党的团结统一等真理性观点;从历史维度看,党的政治建设的百年航程经历了启航与初探、前行与偏航,纠偏与调整、行稳与破浪四个阶段,在砥砺奋进中实现了党的政治建设理论与实践的创新性发展;从现实维度看,党的政治建设围绕进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的历史使命,持续发挥着问题破解、固本增效、方向校准、行稳聚力的实践性功能。

中国共产党共同富裕思想的理论缘起、历史演变与鲜明特征

共同富裕是中国特色社会主义的本质要求,是全面建设社会主义现代化国家的重要目标。中国共产党共同富裕思想萌发于中华优秀传统文化中的“大同”思想和“小康”思想,继承和发展了马克思主义共同富裕思想,凝集了中国社会主义革命、建设和改革的探索经验,形成了极具中国特色的共同富裕思想,是中国共产党诞生以来孜孜不倦的追求和实践。中国共产党对共同富裕的认识,经历了从社会主义制度到社会主义本质,再到社会主义本质要求、中国式现代化的重要特征、战略部署和具体时间表逐渐深化和具象化的过程。准确理解中国共产党共同富裕思想需要把握其鲜明特征,就覆盖面而言,是全面性和全民性的统一;就实现主体而言,是共建性和共享性的统一;就实现过程而言,是差异性和渐进性的统一。

习近平关于冰雪运动重要论述的理论缘起、价值意蕴及实践路径

习近平关于冰雪运动的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。这一重要论述有着深刻的理论基石、价值基础和实践指向,对新时代冰雪事业的发展具有重大指导意义。研究认为,马克思主义体育思想和新时代中国特色社会主义体育道路融合发展的理论要旨、冰雪强国与健康中国融合建设的需求导向以及发展“冰天雪地就是金山银山”的理论内涵是该重要论述的理论缘起。习近平总书记关于冰雪运动论述的价值意蕴体现在“三亿人上冰雪”的“人本体育”价值旨归,中国式现代化引领冰雪运动高质量发展的科学指引以及以冰雪强国梦助力实现中华民族伟大复兴的中国梦的壮阔蓝图。据此,以习近平总书记关于冰雪运动重要论述为指导思想,提出“世界眼光、国际标准、高点定位、中国特色”的实践路径。

知识组织的理论缘起及演进路径探析

文章对人类知识组织活动产生的历史进程进行系统回顾,现代意义的知识组织学科体系的形成源自20世纪早期的符号学理论及概念理论,随着知识组织需求的不断提升,符号理论与概念理论向着不断融合的态势发展。文章从概念思想、实用系统、符号工具三个维度对理论支撑下的知识组织演进历程进行时间序列的深入剖析,分别揭示知识组织概念思想的"线性→树形→盒状→链式→网状"演化路径;知识组织实用系统的"词表组织→分类组织→关联组织"演化路径和知识组织符号工具的"传统纸媒→机读目录→Web→语义Web"演化路径。

具身认知:理论缘起、逻辑假设与未来路向

具身认知是在反对传统认知科学之偏误的基础上出现的。在传统的认知科学中,人的心智遭以简化为对自然、世界的准确镜像,认知活动在于摒弃、剔除身体的生理参与及经验的嵌入。具身认知真正把人视作"整全的人",主张认知是大脑、身体与环境交互作用的产物,强调人的身心整全意义上的发展。它强调"具身性"与"情境化",将对认知的认识从个体加工机制的探讨转向社会实践活动的分析;并认为认知结构具有时间属性,某一时刻的认知状态只是连续动态变化中的一个即时状态,因此主张把实验法和自然法融通起来,在真实、自然的情境中对认知过程作实时的、具体的分析。虽然具身认知较行为主义心理学和离身认知有一定的优势与价值,其理论和研究也取得了一定成果,但也还存在一些值得关注的问题,如研究思潮凌乱、研究主题狭隘、研究方法失当等。为促进具身认知研究的有效开展,亟须从本体论与方法论两个层面对其未来走向进行前瞻与预设。

理论缘起·内涵要旨·现实意蕴--论习近平生态观

习近平生态观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是对马克思主义关于人与自然关系理论的继承和发展,是对中国传统文化中生态理念的传承和弘扬,更是对党的历届领导集体生态理论与实践经验的提炼和升华。习近平生态观包括生态政治、生态经济、生态文化和生态治理等思想,为我国社会主义生态文明建设、打造人类及生态家园提供了理论指导,为世界生态文明建设提供了新范例。

荀子“隆礼重法”思想:缘起、内涵与价值

荀子是先秦时期最后一位思想家,他不仅是儒家思想的集大成者,也是诸子百家的集大成者。荀子将"礼"与"法"有机结合起来,使"礼"从一种普遍的人伦关系上升为社会伦理规范体系,具有社会规范作用,主张"隆礼"。与此同时,荀子意识到了刑罚在国家治理、社会和谐与人伦关系中的强制约束作用,创造性地提出了"重法"思想,从而形成了自己独具特色的"隆礼重法"思想体系。荀子"隆礼重法"思想充分体现了人文精神和法治精神、仁治思想和法治思想、以德治国和依法治国的有机统一,对中国几千年封建统治思想、治国理念和社会管理均产生了深远的影响,对于今天建设法治国家、构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴、全面建成小康社会具有重要的借鉴价值和指导意义,值得深入思考和研究。

马克思生命哲学思想的缘起、超越及价值

人的生命问题是马克思哲学研究和探讨的重要领域,却是鲜少被探及和讨论的领域。文章从缘起、历史超越性和价值等三个方面,对马克思生命哲学思想进行简要的回望和梳理。沿着西方传统哲学的脉络,爬梳德国古典哲学、英国古典政治经济学以及法国空想社会主义中人的生命的讨论对马克思生命哲学的启发和影响。以此为源头,马克思形成了以“实践性”为基底的生命哲学架构,实现了对人的生命的现实性考量,从而从三个方面打开了人的生命的“双重维度”。在这样的思维方式下,启发人们提高生命意识,提升生命价值,重视生命教育,最终实现人的自由全面发展。

马克思生命哲学思想的缘起、超越及价值

人的生命问题以马克思生命哲学思想最为突出,从马克思生命哲学思想可知人的生命具有双重维度。要实现人自由、全面地发展,应根据马克思生命哲学思想提高生命意识、生命价值,进而让人的生命在有限的时间内发挥出最大的价值。同时,还应重视生命教育并有效落实到实处,利用生命教育促进人热爱自己的生命并实现健康成长与发展。

去中心信任结构下智能会计理论的缘起与形成

为了认知共享经济阶段去中心信任结构下智能会计理论的缘起与形成,根据人类社会不同经济之间传承规律,比较美国不同会计逻辑起点的会计理论指导会计实践效果,选择以会计本质为逻辑起点的会计理论结构逻辑。承袭此逻辑结构采用历史演进法论证去中心信任结构下智能会计理论的缘起与形成。这为共享经济阶段平台企业智能会计理论指导其实务以及交叉会计学科革新提供了新的理论参考。

佛教的“众生平等”思想及其现代意义

在对平等的认识上,佛教主张宇宙万物本质上的平等,即"众生平等",包括人与人之间平等、有情众生之间平等、有情众生与无情众生之间平等。"众生平等"的理论依据是佛教的缘起理论,其实现途径可从国家、团体、个人三方面入手。"众生平等"思想对维护世界和平、保护生态环境及完善人格具有重要意义。

《肇论》与中印文化交流

《肇论》这部文辞优美、思想深邃的佛教哲学著作是印度佛学与中国传统文化完美结合的产物。《肇论》所使用的语言概念、表达形式以及思想内容都深受老庄和魏晋玄学的影响,具有浓厚的中国文化色彩;《肇论》准确地领会了印度大乘佛教的中观理论,并以“刹那存在论”为基础,论证了“动静未始异”和“物不迁”的佛教动静观;《肇论》全面而准确地把握了印度大乘中观的“假有性空”、“非有非无”的缘起思想,重新审视了中国传统的有无之辩,在中国哲学史和佛学史上形成了第一个比较完整的佛教本体论体系,从而开创了中国哲学和佛学发展的新阶段。

我国刑事和解制度论略

人之主体性的复位与恢复性司法是刑事和解制度出台的重大理论背景。相较于西方,虽然该制度在我国已有了一些尝试,但整体起步较晚,由此从西方制度的先进经验中找寻答案是可行的。不仅在刑事和解适用条件上应注重主客观的双重标准;同时对于检察机关参与和解的权力、程序也应作明确规定;此外,还可通过引入保证人制度强化刑事和解协议的"程序安定"。

佛教心理治疗的信念系统

佛教“修因缘观”心理治疗与当代西方理情疗法的治疗理念十分相似。发掘佛教心理治疗的信念系统就是寻找一种中国通行的“合理信念”。业报法则和缘起理论是佛教信念系统的核心理论，对绝对化、概括化、糟糕透顶等心理疾病的思想根源有极强的对治作用。

中国叙事文化学研究最初十年回顾与总结

中国叙事文化学研究经历了30年的探索与实践,最初十年主要有四个方面值得回顾:该理论的萌生和缘起,通过研究生课程建设构建叙事文化学研究框架,通过学位论文指导摸索研究方法,在教学和科研工作中摸索寻求叙事文化学研究理论体系。总结中国叙事文化学研究最初十年的起步规划情况,有助于该研究的后续开拓与持续发展。

著作权合理使用制度嬗变与挑战

一、著作权合理使用制度理论缘起著作权合理使用是指非著作权人未经著作权人的允许而以某种合理的方式使用其作品。这种法定规则之下许可机制之外的非侵权性作品使用,是著作权法二元结构的典型。它通过规则的建立便于作品许可机制之外的非侵权性利用,划分了著作权人的权利边界与使用行为的合理存在空间,明确了著作权法对于作品自由使用的空间,从而鼓励著作权人之外的主体对于作品的使用,以实现著作权法的促进作品传播创作。

佛教空观的理论发展——从原始佛教“空”观到中观般若学空观

原始佛教“空”观作为一种认识论,建立在缘起论基础之上,服务于解脱论。部派佛教思想开始出现由“空”向“有”的转变,呈现出实体化趋势。中观学派继承和发展了缘起理论,提出色空不二的思想,将佛教空观发展到新的高度。

日常生活审美化的文学考察

日常生活审美化是最近学界讨论比较多的热点问题。该文首先回顾了日常生活审美化这一问题的理论缘起及其在中国引发的讨论。然后,文章分别探讨了日常生活审美化在当代文学和在大众文化中的体现。

话说四依法

四依法分别是：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义。