金银缠钏流变考

金属手钏是由多个单圈组合成套的手环组成,主要流行于秦汉时期的西南少数民族地区。第四种缠臂手钏从最初的金属丝环发展而来,自新石器时代晚期已经产生,最初是流行于北方少数民族,自秦汉时期向中国南方传播,在晚唐和两宋之际发展成熟,并一直延续到清代,即谓之“缠臂金”。

《步辇图》宫女佩戴的臂饰考辨

论述《步辇图》中宫女佩戴的臂饰是缠臂而不是跳脱.首先由唐诗说明该臂饰不在唐初盛行;再由唐初同期的墓室壁画说明该臂饰不使用在唐初窄袖衣上;最后由同期的卷轴画说明该臂饰的正确用法.由此说明《步辇图》的真伪,论述金缠臂臂饰的由来及后续发展变化.

中国早期臂钏研究

中国古代文献或现代考古报告所谓"臂钏",虽然都以"臂钏"为名,其形式却各有不同。本文通过对考古报告与古代文献的研究,梳理臂钏的形与名古今流变,归纳出四种主要形式;早期臂钏除了可以戴于女性手腕或前臂,新时期西北地区还有一种臂甲戴于男性手臂,主要做防御使用。此外,还有一种流行于夏商时期中国河北、内蒙古等地区的单圈扇面开口手钏,其随着早期游牧文化的退出逐渐消失,又在之后中亚地区出现。第三种金属手钏是由多个单圈组合成套的手环组成,也被称为"臂钏",主要流行于秦汉时期的西南少数民族地区。第四种缠臂手钏从最初的金属丝环发展而来,自新石器时代晚期已经产生,最初是流行于北方少数民族,自秦汉时期向中国南方传播,在晚唐和两宋之际发展成熟,并一直延续到清代,即谓之"缠臂金"。

清代后套研究中的几个问题

狼山、阴山以及山前的后套平原,是河套文化的核心承载区域。历史上,该地区在整个内蒙古西北部地区由游牧文明区域向游牧与农耕交错区域的转变过程中发挥过独特的作用。在这个过程中,该地区留下了许多变迁的痕迹。捕捉这些信息并逐一进行深入研究,对于挖掘和弘扬河套文化具有深远意义。本文利用蒙汉文献资料,选择了"柴吉宝日塔拉"地与"缠金";古"南河、南支"与"车根穆仁";"乌兰哈吞、乌拉壕、乌拉河"三个专题进行了研究。