外婆的早饭

太阳还没出来,天空也白茫茫一片,整个世界清晰而冷淡。这时,第一缕炊烟在群山和森林间缥缥缈缈地升起。如果我也是一个远行的人,看到这种情景也会马上改变自己原来的方向,非常高兴地循着炊烟寻去。一般来说,外婆吃过早饭都会睡一会儿觉的。睡醒了,屋前屋后转一转。然后,一般来说,还要再睡一觉,这一觉得睡到午饭做好了才能结束。吃完午饭后,一般来说,她老人家一定还得躺上一会儿。躺到半下午,睡得实在睡不着了,起来再屋前屋后转一转。然后,回到帐篷里,往床上一倒,一般来说,又要睡到晚上开饭时候……

从“三远”法看传统中国山水画的空间意识

'三远'是中国传统绘画中的透视术语,是宋代郭熙最早提出的,'三远'法则是中国传统山水画构图的基本章法,其影响并不亚于宋代沈括所提出的'认大观小'的构图观察方法。在郭熙的《林泉高致》中说:'山有三远:自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也,高远者明了,

新课程背景下关于教师的随想

从做学生到做教师,读了许多文人墨客解读教师的文章,甚至有时自己也会用上几句,跟着吆喝几声。随着新课改的不断深入,通过学习反思,对教师有了新的感悟。教师不应当是园丁。虽然园丁和教师一样忙碌,一样辛劳,但教师绝不能像园丁。

论传统哲学思想对中国画色彩审美意象的影响

中国画以独特的审美风格自成体系,而其中最能体现其独特风格面貌特征的,便是中国画色彩的审美意象.……

漳城的秋

秋,是个异常美丽的季节:青黄相问的原野;展示着一大片一大片渐趋成熟的诱惑.天空,是那样清朗、恬淡、高远,犹如一泓无痕的秋水,造出蔚蓝至极的深逐;风儿,开始清凉,清凉之风让人好不宁静;晨雾,更加神秘;还有那秋叶……

十月素白

秋天时,我想给你写封信。亲爱的,我想要和你诉说我的那些夜晚。入夜后,风里有了萧萧凉意,晚上散步时,我已经围上了围巾。夜凉如水,秋风瑟瑟,环绕在肩头的这一份柔暖像一个轻轻的拥抱。月光迷离,秋虫唧唧,树叶喁喁低语,我的影子朦胧如画,有淡淡的忧愁,恍恍惚惚,缥缥缈缈,如轻烟一般氤氲开来。一些几千年前的句子清晰地来到我的心上,"漏初长,梦魂难禁,人渐老,

青果园

想起那句话:"被嘲笑的梦想才有实现的价值。"谁没有过文中女孩们那些看似荒诞的梦想呢?可是又有谁真正持之以恒地坚持到最后了呢?很多人的梦想在一开始就被扼杀在摇篮里,大部分人的梦想夭折在半路上,真正实现梦想的才是那些看透现实之后仍然坚持走下去的人。(By爱丽丝的梦)

山海形胜普陀山

普陀山位于浙江舟山群岛东部海域,原名梅岑山,因西汉末年梅福在此修道而得名。南宋嘉定七年(1214),钦定为观音道场,并更山名为普陀洛迦山。普陀山与五台山、峨眉山、九华山并称为我国佛教四大名山,素有“海天佛国”之美誉。多年前,我曾去过普陀山,那时年轻,走马观花也品不出其中内涵。于是,再赴普陀山。上普陀山需乘船渡过。虽然天气不佳,雨不停地下,却挡不住游人的步履。我选择了船的二层坐定,为的是更好地欣赏海上风光。船轻轻摇动,眼前缥缥缈缈,恍若进入仙境。

秋的文章

秋风起了的时候,燠热的酷暑隐退,黄土高原的广阔天空清清爽爽。碧蓝的天上,七八片白云悠悠,就像刚刚悬挂出的一些婚纱。除此之外,一无所有。但天空也不能太清寂了,于是便有什么东西在远天闪现,先是缥缥缈缈,不可捉摸;接着有了影子,有了起伏,有了节奏,一声一声地明朗起来清晰起来——那是大雁的歌,大雁高唱着要到南方去了。

雾锁炊烟处

降了第一场霜,会一场接着一场,经过霜冻的原野,清晨起来多雾,可那雾也是寒雾了,冷冰冰的,全没了温情,像是恋人吵架了。雾总是悄悄出现的,从草稞、荆棘、沟渠、坑塘、瓦砾的缝隙,以及老井井壁的青苔上长出来。时而稠密,时而舒朗,时而凝聚不动,丝丝缕缕,缥缥缈缈的,一副娴娜娇桃的模样,渐渐变成团团块块,成堆成垛。

比喻之美

饮湖上初晴后雨[宋]苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。诗歌大意天气晴朗时,太阳照耀着西湖的水面,放眼望去,波光粼粼,风光正是一派明艳美丽。烟雨朦胧时,西湖周边群山若隐若现,缥缥缈缈,仿若仙境。

插花六要

中式插花和中国绘画是姊妹艺术,古代许多绘画作品是以插花作品为创作对象的。许多绘画理论至今还在现代的插花创作中运用,比如北宋郭熙《林泉高致》说:“山有三远:自山下而仰山巅,谓之‘高远’;自山前而窥山后,谓之‘深远’;自近山而望远山,谓之‘平远’。高远之色清明,深远之色重嗨,平远之色有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥缈缈。”

梦里水乡

梦是美好的,它瑰丽,浪漫;水是美妙的,它柔和,晶莹;梦里的水乡更是轻轻柔柔,缥缥缈缈。天上的水珠儿落了下来,将涟漪泛在我心中,没在我的梦中。清晨,雾依旧没有散去,它像蝉翼似的将自然万物笼罩起来,犹如一帘薄纱,隐隐约约地还能看见一些蒙陇的景象,但它挡不住万籁之声。鸟儿的清脆鸣叫,穿过纱网,震动着我的耳膜,留在我的心田。渐渐地,雾散了,它们犹如一群小精灵,飞往各自的天堂。撩开这层面纱。

出民工

汽车将我们卸在吐牛河畔的时候,已近黄昏。雾岚在河面上幽幽浮动,四周群山呈现铁色。大伙儿攀着车帮往下爬,蹦到河滩上,羊群般散开了。立刻响应号召似的,全体叉开腿撒尿,响声哗哗赛过吐牛河的流淌声。一只苍鹰低空盘旋。老麻头说:"妈的,可倒好,一个母的也没有!"于是大伙儿四下张望。远近无人踪,更别说女的。两边群山陡峭,连绵逶迤。我知道当地人称这样的峡谷,叫沟。吐牛河就是从沟里蜿蜒流出,象条白色的布带,极目纵深,缥缥缈缈。附近的几个村子,居民早已迁走。房屋空荡弃于山坡下,于黄昏中。

十万大山神水

引子凡去过西南边疆十万大山的人,都说那儿是神秘的谜,是朦胧的梦,是优雅的诗,是美丽的画……而我巡访十万大山,除看见了她那日丽天青、满目苍翠、云淡山浓以外,更感悟到她的所有神奇,全在那美不胜收的"水"上。因十万大山的最高峰和主要山脉都到上思县境,所以自古就有"天下上思多奇水"之说。十万大山流出一条怪河,其名明江。由于华夏大地西高东低的地理结构所决定,全国几乎所有河流都向东流泻,可照江反其道而行之,由东向西倒淌,故称"倒流河"。当地谣歌唱道:"上思州,水倒流,富贵英雄不到头。" 上思县城北四公里,有两口奇泉,形成于十万大山数千米深层的断裂带上,与喜马拉雅山形成于旋回的最新活动性断层,经过长期渗透,积储和矿化运动,随断裂带向泉口自然喷出温水来;云蒸雾绕,缥缥缈缈,蔚为壮观。

高原私语

对于我来说,西藏一直是一个缥缥缈缈不真切的所在,是一个似乎来自于远古的支离破碎的传说。今年夏天,一个偶然的机会,我走进了西藏。当我触摸到它滚烫的身体,当我经过一个个神秘的玛尼堆,看见无数经幡在风中飘动时,我感到了它真实的存在。