社会精神病学与流行性缩阳症:(四)缩阳信仰之地区比较

本文采用《民俗信仰问卷》对广东、吉林、台湾三地区之正常男性青少年作调查,研究他们与性有关观念、对缩阳症之看法及对超自然之观点。调查结果发现三地区对问卷之题目反应有显著差异,间接证实缩阳症之流行与当地民众之民俗信仰有关。

中医对缩阳症的认识

本文认为,缩阳证应属性医学范畴,男女部可发生。其发病机理,虽与社会文化和精神心理因素的影响有关,但主要由肝阳或肾阳衰弱,寒侵肝肾之经所引起。进而阐明了本病两个主要证型——肝经寒滞和肾阳虚衰的临床表现与治疗方法,并举小儿、老人、妇女病例,论证了祖国医学对本病病因病理认识的客观性和实践性。

海南岛缩阳症流行的社会心理因素初探

缩阳症,英文称Koro,指突然自感阴茎缩小或缩入腹内而产生极度的死亡恐惧。发生于女性者,自感阴唇或乳头内缩。该症是一种与社会文化有密切关系的综合征,多发生于东南亚地区的华人和中国南方人,可呈流行性或散在性发生。

中医药治疗缩阳症概况

缩阳症男性病重症,又称缩阴症,阴茎缩入症,主要表现阴茎抽痛缩入,或反复发作,伴睾丸上提内缩,阴囊皱缩,少腹冷痛等。本病发病急骤,病情危重。近年来中医治疗缩阳症有了较大进展,现将有关资料概述如下。病因病机缩阳症之病因多为素体阳虚或久病体虚复感外邪而致。

让人闻风丧胆的缩阳症,真的存在吗

爱看电影和武侠小说的朋友对“缩阳症”肯定有所耳闻,比如周星驰版的“鹿鼎记”就有这样的故事描述,那现实生活中到底有没有“缩阳入腹”这种病呢?其实,这种病不是民间传说,古代也确实有“缩阳入腹”的记载,笔者前段时间也遇到了这样一位患者。

社会精神病学与流行性缩阳症:(一)国内外文献回顾

社会精神病学所关心的是社会因素与精神疾患的关系。近代精神病学已经了解精神疾患受生物、心理及社会文化诸因素的相互影响而产生。但有些精神疾患,特别是流行性的心理疾患,比较容易帮助我们了解社会因素如何导至精神疾患的发生,并能探索如何通过社会学的方法加以防治。

海南岛流行性缩阳症流行病学调查报告

1984年8月起,海南岛西南沿海发生流行性缩阳症,历时八月余,波及八县市。 1987年7～8月间万宁县和乐、乐来及后安镇又发生一次缩阳症流行。

社会精神病学与流行性缩阳症:(三)民俗信仰、社会辅导与防治

在前文以三个问卷调查的同时,也进行了“民俗信仰量表”调查,以了解有关性、缩阳症及超自然信仰的认识。结果显示,三组比较,总的看并无显著性差异,唯缩阳症组对缩阳症及超自然信仰信念较深,表明缩阳症流行与当地社会文化背景有关。文章根据整个调查结果,提出了有关防治的建议。

社会精神病学与流行性缩阳症:(二)海南及雷州半岛问卷调查

本文报告了以 SCL-90,生活问题简表及卡特16PF 对海南与和雷州地区流行性缩阳症患者214人,症状,生活问题及人格进行调查,并与神经官能症患者56人及正常对照组153人比较,结果显示:缩阳症患者无论在症状、或人格,都与神经官能症患者明显不同,且较焦虑,恐惧,聪慧性较低,有依赖、缺乏个人决断,但生活中并无显著的与性有关问题。

缩阳症中医论治

现代性医学中尚未见将缩阳症列入与性有关的疾患而加以系统的详尽讨论,这可能是对其临床表现和与性医学的关系尚缺乏深刻的认识所致.

缩阳症三例治验

缩阳症的症状突出表现为男子阴茎、阴囊尽缩、疼痛、汗出、心悸。笔者自76年至81年经用滋肾丸治愈缩阳症三例，报告如下：

缩阳症的诊断归属——184例调查结果分析

作者报道缩阳症184例(男性146例,女性38例)的临床过程。年龄最小为3岁,最大54岁,平均21.6岁。患者以惊恐发作为主要症状,病程只有一次发作者134人,发作持续时间在40分钟之内者占86%。作者还就缩阳症的概念作了描述,并认为缩阳症应归属惊恐障碍项下。

金匮肾气丸结合心理疏导治疗缩阳症临床分析

运用金匮肾气丸加味结合心理疏导治愈缩阳症 9例。

缩阳症继发焦虑心理咨询一例

一九八五年十二月,我们接诊了一例“缩阳症”伴焦虑患者,经三个月的咨询指导,症状完全消失,随访一年无发作,报告如下:病人王××,男性,37岁,初小文化程度,汉族,某农药厂食堂采购员,已婚,有男、女孩子各一名。患者于1983年4月某次与妻子行房后突感生殖器胀痛不适,当晚失眠,次日其妻告之患者母亲,老人认为是“走阳”(当地称缩阳症为走阳),慌忙唤其父亲拔住患者的阴茎。病人获知“走阳”系死症,顿觉阴茎强烈收缩,心悸、气促,随之面色苍白,大汗淋漓,惨叫“我会死,我会死”;全家人惊慌失措,有的拿铁器在空中乱舞“驱邪”;

中药内外合用结合心理疏导治疗缩阳症

将缩阳症辨证分为寒凝肝脉型和肾阳不足型,分别内服暖肝煎和金匮肾气丸合吴茱萸汤加减,均外用中药热敷会阴,并结合心理疏导治疗缩阳证24例,结果痊愈18例,显效6例,有效率100%。