古陶瓷保护修复材料比较研究——以东汉网格纹印纹硬陶罍为例

古陶瓷修复作为一项手工艺经历了较长时间的传承与发展,文章通过对比一些国内专家、学者所使用的修复材料及方法,对古陶瓷修复中的黏结材料、补配材料以及作色材料进行比较研究,确定修复材料的物理化学性质及适用方法。作者选择了金华市博物馆馆藏东汉网格纹印纹硬陶罍作为修复对象,利用研究所得到最适合的修复材料对其进行保护修复。

网格纹青铜鼎:华夏第一鼎

大家好,我是网格纹青铜鼎——一言九鼎的“鼎”,大名鼎鼎的“鼎”。我和前面的其他国宝不一样,我的脾气大得很,有问题轻易别来问我,要知道,只有很厉害的人才能“问鼎”哟!什么?你说我看起来普普通通,表面凹凸不平,一点儿也不圆润,不是什么高贵的鼎?

网格纹、网崇拜与远古网猎经济

网格纹是新石器时代彩陶上非常流行的一种图案,反映的内容大致与远古时期网猎经济有关。中国甲骨文和汉族史料中有大量关于网猎和网崇拜的记载,藏族苯教中有崇拜"垛"的习俗,这些都是远古网猎文化的延续。

论织物网格纹在现代图形设计中的应用

织物网格纹是民间织物中的一种主要图形设计方式,具有直线、方转角等基本形态和概括性强、单纯简练、适应性强等形式美感。织物网格纹的文化内涵包括从对自然的敬畏到对鬼神的崇拜、族群的交流与身份认同、对死的担忧与对生的祈愿;其图形设计存在由经纬网格构成主要框架、图形抽象变化以及对称与反复、变化与韵律等图形构成规律;从田字格网格纹框架、米字格网格纹框架下的图形设计以及网格框架的变化与创新几方面可知,织物网格纹设计方法在现代图形设计中具有重要借鉴意义。

透雕网格纹牌饰及相关问题的初步研究

矩形透雕动物纹牌饰是两汉时期匈奴和鲜卑遗存中比较有自身特点的牌饰。

网格纹

网格纹,顾名思义,就是由一个个网格组成的纹饰。纹饰大小不一,形状多变,最早出现在距今7000年的陶器上,后来用于青铜器、玉器、瓷器等器物上做装饰,可以作为主要纹饰,也可作为次要纹饰,是最基础的纹饰之一。

黎川县发现汉车马纹砖

黎川县有不少汉代墓葬,我们已在县城光明巷尾和县郊廖家排发现了分散的十几种花纹的汉砖。 廖家排的砖纹多是浅纹、同心圆、叶脉纹和对角几何纹等。 最具特色的是光明巷尾的砖纹,砖长侧印有各种车马纹、铭文、钱纹、同心圆、对角几何纹、叶纹脉、网格纹等;短侧有五铢钱纹、对角几何纹、同心圆等。其中,车马形象和五铢钱纹印制得十分精细。

郑州市大河村遗址彩陶中的苗草纹

大河村遗址彩陶于仰韶一期出现,鼎盛于仰韶三期和四期,纹饰种类繁多,大体分为天象纹、几何纹、植物纹、动物纹几大类,又可细分为太阳纹、彗星纹、直线纹、曲线纹、网格纹、莲蓬纹、禾苗纹等30多种。其中,植物纹中的禾苗纹和草状纹出现于仰韶三期,但数量较少,于仰韶四期才大量出现,十分具有代表性。因禾苗与草类在原始图画中难以严格区分,本文拟把此一大类纹饰作一综合研究,以期揭示其演变规律及内涵。

大河村遗址仰韶彩陶和釉陶中的几何纹

大河村遗址中带彩色纹饰的陶器,按照施彩工艺可分为两种:一种是在陶器上直接施彩,称为彩陶;一种是在陶器上先施釉,再绘制彩绘,称为釉陶。彩陶和釉陶中的基础纹饰基本相似,特别是几何纹饰,一脉相承,演变特征明显。现将大河村遗址仰韶各期几何纹饰特征简述如下。

拟短体线虫属一新种

甘薯拟短体线虫新种 (Pratylenchoidesbatataen .sp .)根据采自河北省卢龙县前双庙的甘薯根部及根际土壤中的一个拟短体线虫种群进行描述和作图。新种的主要鉴别特征是 :唇区有 5个唇环 ,侧区 4条侧线并有网格纹 ,尾呈圆柱形、有 2 4～ 2 6个体环 ,尾端圆、具粗纵纹。食道腺末端覆盖于肠背面 ,2个亚腹食道腺核均在背食道腺核之后 ,一个亚腹食道腺核位于食道 -肠瓣门前的腹面、另一个位于食道 -肠瓣门稍后。近似种为齿尾拟短体线虫 (P .crenicauda) ,该种与新种的主要区别是 :唇区 3～ 4个唇环 ,侧区有 6条侧线、无网纹 ,亚腹食道腺核一个在背食道腺核前、另一个在背食道腺核后。新种为两性种。

大汶口文化彩陶图案浅议

<正>前言大汶口文化以1959年发现的山东泰安大汶口遗址而得名,最早被发现于苏北新沂县的花厅墓地,主要分布于山东及苏北地区~[1]。已发现的包含大汶口文化彩陶的遗址主要有位于山东地区的泰安大汶口、兖州王因、邹县野店、曲阜西夏候和位于江淮地区的万北、青莲岗、龙虬庄以及位于黄淮地区的刘林、大墩子等遗址~[2]。最新发现含有大汶口文化彩陶的遗址是山东平阴县周河遗址~[3]。

清江山前遗址调查简报

江西清江县西南山前乡境内的大城、凤凰山、狮子山遗址分布在古肖江水系地带,距吴城商代遗址仅2—4公里(图一)。在三处遗址中,所采集的标本较为丰富,遗址有的堆积保存较好。 一、大城遗址 遗址位于山前乡(街)西南约800米的山中村附近,北面约60米即是肖江,往东南8公里是樊城堆遗址,西南约2公里为吴城遗址。遗址为一低台地,高出水田约0.70—1.00米,台地东西长约100米、南北宽约90米,面积达九千平方米,此范围地表散布有陶片、石器,四周断面见有灰土和烧土堆积。从钻探资料看,文化堆积保存较好,除约0.15米厚的农耕土外,文化堆积厚约0.

龙凤传说与中华民族的起源

龙凤象征了中华民族,或简单地只要龙字,称“中华巨龙”。中华民族的儿女,骄傲地自称是“龙的子孙”。近几年来,关于龙、龙的起源、龙的形象、龙与中华民族的关系,等等方面,学术界所在讨论,偶也涉及凤,重龙轻凤。笔者偏居草莽,不知轻重,以为龙凤为一体二身,日月并辉,以示中华儿女是太阳与月亮的子孙,即中华民族起源于对太阳与月亮的崇拜,为物形象是龙与凤。谈点个人看法,以求正于学术界。

“天圆地方”综论

中国古代对宇宙结构的探索有三大学说——盖天说、浑天说、宣夜说。相比较而言,在这三大学说中,以盖天说产生的时间最早,并很快就为人们所接受认同,影响深入持久广泛。所谓盖天说,简而言之就是将天看作圆形,地看作方形,俗称"天圆地方"。与之相关的文献记载较多,试作梳理分类例如下:第一类,通过比附来指明天与地形状。

淳化县文化馆收藏的汉代瓦当

淳化县文化馆收藏的汉代瓦当,数以百计,种类繁多,大都制作精细。其中“蟾蜍玉兔”和“龟蛇雁”两件瓦当,是其代表之物,堪称珍品。兹举有代表性的11件介绍如下: 1、蟾蜍玉兔瓦当瓦当直径18、边轮高0.5厘米,边轮为齿轮状。当面图案上为一只腾空奔跑的兔子,兔子嘴半张,眼睛圆睁,两只长耳朵后拖,短尾上翅,脊背上饰四道长翼纹。下雕一只蟾蜍,蟾蜍仰卧,四肢蠕动,大肚圆鼓,圆目凸起。玉兔和蟾蜍周围衬饰以蔓草花纹(图一)。 2。

永定县桔树下遗址发掘简报

桔树下遗址位于福建省永定县湖雷镇上湖行政村桔树下自然村南边正对面的走马岗山顶上,GPS座标点为东经116°50′20.7″,北纬24°47′54.5″。它的西面约3公里为湖雷镇,西南约15公里为永定县城。桔树下遗址于1988年全国第二次文物普查时发现,采集到一些雷纹、变体雷纹、网格纹等灰陶片。2009年11月。

靴形青铜钺

本期封二图片选择了保山市博物馆所藏的二级文物哀牢文化青铜器--战国靴形青铜钺。钺分上下两部,上部为銎,下部为刃,銎上宽下稍窄,中部饰网格纹,纹饰两边各有一圆圈纹,上圆圈中有一点,下圆圈中有一“十”字。刃口长而锋利,刃面为不对称形,刃身两端后卷曲且尖锐,在卷曲凹部边沿饰有排列规整的直线纹。

宁化县吴陂村商周遗址调查简报

1995年初,宁化县淮土乡吴陂村居民吴彩同在村庄周围山丘上发现并采集一批石器、陶器标本后,立即上报省、市文物部门。同年11月,三明市、宁化县文物部门组织调查小组到实地进行勘查,又获得一批文物标本。这批文物标本成组出土,且较完整,对研究我省先秦考古有重大价值。现将调查收获简报如下。

甘青彩陶的一束绚丽奇葩——金山区博物馆馆藏彩陶精选

上海市金山区博物馆近年来为筹建新馆,进一步充实提高馆藏文物的数量和质量,通过多种渠道进行调查研究,向社会各界开展文物征集工作,取得了可喜成绩。兹就新征集的甘肃、青海地区出土新石器时代马家窑文化彩陶和青铜时代辛店文化、四坝文化彩陶部分文物珍品,作一简介,以飨读者。