基于UGC数据的网红旅游景区游客具身体验研究——以西安大唐不夜城为例

目前,网红旅游景区可持续发展已成为研究热点,游客旅游体验是其发展的主要关注点,而具身理论为研究游客体验提供了新的思路与视角。文章以大唐不夜城景区为研究案例地,基于用户生成数据从情感、身体体验、游客感知及情境等四个方面探究网红旅游景区游客具身体验,以期提升游客体验质量和满意度。研究表明,游客对网红旅游景区的情感体验以积极情绪为主,身体体验则集中体现于视觉、听觉与味觉等方面,文化氛围、服务质量、管理水平与创新等是游客感知体验的重要维度,参与互动度、特色演艺、环境气氛、社会交往等是网红旅游景区游客关注的情境要素。

媒介朝圣视角下非景区型网红旅游地的探索性研究

文章立足新媒介时代“网红打卡”现象,采用实地考察与半结构访谈等研究方法,借助媒介朝圣理论,探索非景区型网红旅游地的内涵特征、类型与形成逻辑。研究表明:(1)非景区型网红旅游地是“网络亚文化”现象下的新型旅游地,其产生根植于旅游者的自我身份想象与社会互动需求,反映了年轻群体对旅游空间叙事的个性化解构。其具有生命周期较短、无前期景观改造与设施投入等特征,主要呈现地域意象、影视景观、氛围感知、美食商业等4种类型。(2)旅游者通过媒介化凝视与自主符号化建构方式实现对非景区型网红旅游地的虚拟在场,在社会语码、意义与符号等方面形成统一的后现代主义网红叙事话语体系。(3)旅游者基于暂时的圈层认同建立临时共同体,引发群体性互动下的网络朝圣,实现身体从虚拟世界向现实世界的穿梭与跨越,在统一朝圣动作与个性化身体实践的双重具身体验中完成身体在场。(4)旅游者借助非景区型网红旅游地的景观与空间意义,将自我身体作为图像叙事核心,在景观消费与互动中实现自我身份的想象与建构,通过社交媒体空间的仪式呈现完成自我展演,并再次投射于符号化建构过程。文章关注中国特色“网红”语境下的新型旅游地特征与形成逻辑,为微观尺度的旅游地研究提供了具有本土意义的现象解析与理论建构。