寓叙事于调侃——网络段子的传播效果分析

段子文化，在我国盛行已久。传统段子，在大家茶余饭后用来解闷开心。随着网络的普及和社会发展的多元化，各种网络段子流行起来，BBS、QQ、MSN、博客等网络红地，都成了网络段子传播的阵地。那么，为什么网络受众比较容易接受网络段子的传播呢？网络段子都有些什么样的特质呢？本文拟从传播效果角度试析这个问题。

网络段子:微传播时代的全民狂欢

藉由"微媒介",网络段子作为新媒体写作家族的成员,因其短小精悍、发表无限制、娱乐性强的特征,契合了当下快节奏的生活,迅速形成全民写作热潮。它直面现实,消解权威,颠覆传统,调侃生活,娱乐大众,成为微传播时代大众精神消费的狂欢。

网络段子的传播风险与对策研究

随着网络新媒体的发展,"段子"作为一种来源已久的民间话语表达形式,以简单、短小、易读的特性契合了当下网络信息的碎片化传播。如今,在多样化的互联网生态中,网络段子紧跟当下社会热点,以幽默或戏谑的语态,成为网络语言中的一种重要表达形式,热点事件下网络段子的传播在疏解社会情绪的同时,也给舆论场带来了诸多风险。

试论网络段子的特点与功能

网络段子是在网络空间传播的一种短小的民间话语形式。网络段子具有创作主体的大众化与隐匿性,文本形式的多样性与娱乐化,创作内容的丰富性、时效性与焦点性等特点。段子在网络空间频繁使用与广泛传播,彰显了网络段子的功能,使其成为了大众表达观点的载体,阅读者愉悦身心的方式,社会焦点事件的舆情风向标,影视艺术的素材来源。

试论新媒体时代网络段子的特点与功能

新媒体时代,网络段子已经成为人们一种特殊的交流方式,网络段子文化也出现了新的发展特点。网络段子主题丰富、内容精练通俗、语言风趣荒诞、反讽性明显。新媒体时代,网络段子发表的零门槛给普通民众更多的发声机会,这有助于反映社情民意,缓解社会压力,增强社会凝聚力,但同时也出现了过度娱乐化、碎片化、情绪化的现象,对社会产生了麻醉和降低行动力等影响。反思网络段子存在的问题,对推动网络段子最大限度地发挥正面的舆论引导作用具有重要意义。

网络段子视频的传播研究

近年来,网络段子视频的传播似乎在观众还没有意识到的时候就已经完成了从兴起到爆发的全过程,在影响新媒体时代年轻人的同时,更是逐步向其他的阶层渗透。本文通过探讨网络段子视频的产生,分析其创作者的生产过程,思考其存在的意义。

试论网络段子传播对大学生价值观的消极影响及其对策

本文针对哈尔滨、上海两地四所高校大学生,以350份调查问卷以及访谈资料为基础,从多个维度探讨了网络段子传播对大学生价值观的消极影响。研究其产生原因,现状,并从传媒机构引导舆论、学校改进德育工作、开设媒介素养课程、鼓励大学生体察社会等几个方面提出相应对策。

试析网络段子传播伦理失范现象

网络传播时代,传统段子依附新的传播载体,摇身一变成为网络段子在网络空间里大行其道,在丰富群众文娱生活的同时也带来了一系列的传播伦理问题。网络段子在传播主体、传播内容、传播受众、传播平台四个方面都存在不同程度的伦理失范:传播主体滥用自由权利、段子内容格调低下、网络平台盲目追求眼球效应、受众审美趣味异化。

基于传播功能视角谈网络段子的治理

网络段子成为网民参与公共事件的重要表达方式之一,其作为情绪发泄的重要渠道是社会减压阀,作为策略性抵抗的网络段子蕴含着丰富的民情民意。因此,对网络段子的治理需要“软着陆”,需要“疏、堵、导”相结合,相关管理者应该用理性论据引导,着力解决网络段子中反映出来的问题与矛盾,让“段子”最终化为公众的一种文化精神。

网络段子的传播学分析

随着网络的普及和网络新媒体的快速发展,网络段子已经成为普通公众表达心声的一种另类的传播文体。本文着眼于网络段子的文本特点和文化意义,对网络段子作简要的传播学分析,以更好地理解这一植根于大众生活和网络空间中的"文化景观"。

狂欢与回应:网络段子中的民粹主义倾向及消解

网络、段子和民粹主义思潮均蕴含着"狂欢"的成分,三者相互交织、相互激荡、融合发酵,将狂欢文化发挥到了极致。拨开网络段子的狂欢迷雾,不难发现其中折射着对抗精英、挑战政府权威、质疑政策制度、解构社会体制的民粹主义色彩。消弭网络段子中民粹主义的危害,既不是对网络空间的简单整治,也不是对民粹主义的简单限制,而是考虑到具有民粹主义倾向网络段子的特殊特征,综合施策。

网络段子、段子化社交、“段友”——“内涵段子”的网络亚文化景观

"内涵段子"平台的兴起,与段子作为大众传情工具相关联,也与网络段子涌现、追求猎奇和越轨的"内涵"文化盛行有关。在网络交往中",内涵段子"建构了独特的"段子化社交",以"对暗号""神评论"为典型"。段友"身份的诞生,可归因为文化虚无主义抬头以及商业逻辑下的文化生产。

试析网络段子文化对高职学生的冲击

随着当前人民生活水平的不断提高,上网已经成为主要的休闲娱乐活动之一。段子文化作为当前网络文化的重要形式,深受大量青少年喜爱。本文的研究重点将聚焦于网络段子文化对高职学生思想道德的冲击,为此首先将对段子文化及高职学生的特点进行分析,并对网络段子文化产生的具体影响进行概述,以此找出相关对策。

网络段子的教育呈现、形象建构与社会心态

网络段子指的是网络媒体上广泛流传的碎片化文本。近年来教育类网络段子在各社交媒体频繁出现,构建出一幅孩子难管教、家长身心疲惫、老师超繁忙的教育图景。教育类网络段子采用夸张的方式,对教育问题进行艺术化呈现,也折射出当前社会复杂多变、苦闷焦虑及娱乐消遣的社会现象。

公共政策网络灰段子:一种编码与解码的戏谑式抗争

公共政策网络灰段子以其“四两拨千斤”的诙谐恣肆充斥在人们的日常生活中,折射出人们对于公共事务的深层认知与倾向性解构。立足于霍尔编码解码理论,按照事态演进时间轴,对三孩生育政策进行研究,可以发现主导意识形态信息编码、媒介制度结构及其实践和生产网络流通、对抗性博弈解码共同构成了公共政策网络灰段子的生成逻辑,而民众“脱冕加冕”、媒体“附庸娱乐”与政府“预设符码”则是公共政策网络灰段子产生的内在致因。公共政策网络灰段子在充当安全解压阀稀释、舒缓民众情绪的同时,又使民众沉溺、淹没于娱乐的汪洋,沦为“娱乐至死”的附庸,可以说,公共政策网络灰段子的社会效益充满悖论。当下,治理公共政策网络灰段子亟须摆脱传统的刚性化治理手段,以引导、协商、合作的柔性化治理方式来实现公共秩序的良性发展。

新媒体时代下的网络段子写作范式初探

根据微博热门段子语料考察,我们可以将新媒体时代下的网络段子按表现手法分为直陈观点式、戏仿改编式、类比推理式、一问一答式、自编诗词式、自创故事式和引用式等七种类型,这些写作范式已经趋于稳定和定型。这对于段子写作范式推陈出新,适应网民的多种表达诉求,具有方法论的意义。

修辞学视野下的网络段子分析

网络段子是一种短小精悍的语篇形式,是话语狂欢、民意表达和市场营销的重要工具,在网络热点事件的形成中起着推波助澜的作用。从修辞学视角考察网络段子,分析其修辞技巧、修辞效果和民意表达,发掘其创作规律,这对于引导网络段子写作范式的创新与发展,具有十分重要的价值和意义。

从网络段子的传播看政府的网络舆情引导工作——以杭州G20中出现的网络段子为例

网络段子短小精悍,具有表达非理性,弥散性、解构权威等特点,带来的是虚拟世界的狂欢。本文将网络段子在互联网下的传播条件和传播特点,针对网络舆情引导工作提出建议。

网络政治段子的理论研究——兼谈对青年政治参与的影响

目前随着媒体技术的不断发展与进步,网络成为民众特别是青年获得与传递信息的重要媒介。网络政治段子文化的兴起与繁荣一方面反映了在实现民主化进程中的中国社会政治环境相对宽松,网络传播的受众不但是信息的"生产者",同时也是信息的"消费者",网络政治段子是公民表达政治诉求、评论政治的直通车,有益于推进公民政治参与。公民尤其是发言权较少的青年的利益诉求表达途径有限。网络政治段子作为情绪的宣泄渠道,缓解了社会矛盾冲突。其次,网络政治段子是现代社会大众实现政治互动的好途径。再次,透过网络政治段子能够监测公众对政治事件、政治人物等的看法,有利于掌握和控制舆情。网络它是政府监测公众舆情的放大镜,网络政治段子的负向功能也不容忽视。一是存在着政治传播上的隐患。二是对大众传播行为存在负面影响。片面的想法往往引发阅读者特别是思想活跃的青年群体的极端思维特别值得警惕。网络政治段子在为包括青年在内的全体公民参与政治提供了新的途径和载体的同时,也难免会产生一些消极的影响。

网络红段子的本质特征及其对宣传思想工作的启示

在网络段子广泛散播的当今时代,网络红段子日益受到主流社会的肯定和倡导,但大部分网络红段子的社会影响非常有限。民众津津乐道的是那些真正的、狭义的网络红段子,它们应当具有“红”的颜色、简短的篇幅和要素充足的形式、贴近现实的内容以及风趣幽默的风格等本质特征。新时代的宣传思想工作有必要适度利用网络红段子的理想特质,以喜闻乐见的形式,进一步推动中国特色社会主义精神文明建设。