亚文化视域下大学生网络祈愿现象研究:本质、动因与引导

近年来,以“锦鲤祈愿”为典型表征的网络祈愿现象在大学生群体中掀起参与热潮,成为一种颇具代表性的青年亚文化现象。文章在亚文化理论视域下,对网络祈愿现象的亚文化本质进行揭示,分析这种网络亚文化实践背后大学生主体的动因逻辑,并在对这一现象的理性审视的基础上,提出引导策略。作为青年网络亚文化中的一种新景观,网络祈愿现象是符码统治下的意义赋予,具有鲜明的风格化特征;是仪式消解后的日常游戏,呈现出抵抗性的特点;是资本逻辑与娱乐泛化耦合下的产物,难逃被商业收编的命运。大学生网络祈愿实践背后是主体进行戏剧化表演,建构“想象的共同体”,以寻求群体性支撑的尝试。同时,网络祈愿也是个体进行自我解嘲与焦虑纾解的手段,充满着后现代式的荒诞意味。应理性审视这一亚文化现象,肯定网络祈愿作为大学生进行表达自我、寻求认同手段的积极作用,同时要发现其在与消费主义合谋后产生的网络安全问题,以及对大学生精神异化的消极影响。在判断其积极意义与消极影响的基础上,应从大学生主体媒介素养提升、学校主流价值校园文化营造以及政府加强监督管理三个层面予以正确引导,这对于促进网络祈愿现象良性发展,帮助大学生树立正确价值观,营造风清气正的网络环境具有重要意义。

赋权的想象还是精神的鸦片:青少年网络祈愿的表征与实质

当前,在我国部分青少年群体中流行着所谓“网络祈愿”。这是多神论传统影响下的亚文化消费景观,是用户基于不同场景选择的社交表演。网络祈愿通过多元化的语义狂欢、协同化参与的表意路径和共鸣的个性化表达,构建了群体间的互动仪式链,其功能是娱乐与社交,心理机制是想象中的赋权。网络祈愿具有一定的负面效应,如单向度的幸福观与用后即弃的消费观。对网络祈愿文化的纠偏关键在于摆脱四大谬误偶像观,塑造“榜样型锦鲤”。

“网络祈愿”亚文化的深层透视

“网络祈愿”是一种风格独特的亚文化景观,青年群体是网络祈愿亚文化的忠实拥趸。传统的祈愿仪式经过不断地拼贴、同构,加持现代媒介的技术赋权生成了一系列“网络祈愿”的亚文化图景。“网络祈愿”亚文化隐喻着青年群体身份焦虑、理性祛魅、价值虚无的精神异化之域,同时也折射出青年群体所面临的外生性社会压力和内生性文化心态。为此,对待“网络祈愿”亚文化,要强化价值引领,培育青年健康向上的价值理念;促进青年自我建构,提升青年充盈富足的精神境界,化解精神异化之域;同时要优化文化治理,探索主流文化与网络祈愿亚文化的和谐发展之路。

网络祈愿在重大灾情报道中的应用——以“元宵节亮灯”活动为例

2020年2月8日,是中国传统元宵佳节。湖北日报融媒体中心邀请全国200多家媒体和平台,联动发起"元宵节亮灯为武汉加油"网络互动活动。一个仅用2天多策划完成的小制作,却获得众多媒体和网友的青睐,在微博和头条号平台上均形成了刷屏的效果。成功的因素有哪些,值得总结思考。

网络祈愿:幸运游戏、精神走私与认同困境

近来,网络转发祈愿行为频繁出现于各社交媒体中,受到舆论广泛关注。网络转发祈愿是一场关于幸运符号的游戏行为,具有一定的功利诉求,与传统宗教信仰仪式有着极大的差异,它体现出当代青年人身份焦虑以及价值迷茫。网络转发祈愿迎合了当代青年网民的情感与娱乐需求,又在传播过程中发展成为新的亚文化现象,在转发互动过程中体现的精神走私与个人主义倾向值得我们关注。

集聚·狂欢·收编——亚文化视域下的网络锦鲤祈愿现象探究

近年来,锦鲤祈愿的勃兴是互联网平台亚文化群体间集聚与流动的一种表现。在社会转型过程中,青年群体普遍感到压力较大,从而在虚拟网络空间表达对现实生活的某些情绪,借助符号的拼贴、改造来解构仪式,通过狂欢化的转发来缓解焦虑。随着锦鲤亚文化群体的壮大,其不可避免地会受到商业力量的关注,资本的介入使亚文化为经济效益服务,抵抗意味被削弱,进而为主流文化所收编与整合。