从《消费社会》一书看网络米姆现象——以“主要是气质”为例

《消费社会》一书主要从符号学角度对消费社会进行了分析。网络米姆是在网络中对文字、图片等的复制模仿现象,其本质可看做是网民对网络信息进行的一种消费行为。因此,本文将两者联系起来,以《消费社会》的一些理论来解读网络米姆现象。

网络米姆的跨文化传播分析——以《一剪梅》的海外走红为例

2020年5至6月间,我国台湾歌手费玉清《一剪梅》中的一句歌词"雪花飘飘北风萧萧"突然走红海外社交网络。该歌词取得跨文化传播成功,离不开以下视听文本特质:一是其拼音译版完成了本土化改良,化身成适宜在英文语境下扩散的米姆样式;二是中式米姆所具有的视听新奇感调动了海外网友的好奇心与参与热情;三是该米姆合理地勾连了他国语境,找到了跨文化传播的意义着陆点。从传播心理上看,对于大多数普通用户来说,"雪花飘飘北风萧萧"只是一个进行在线社交互动的符号;海外网友追求群体认同的心理也对该米姆的传播具有促进作用。

网络米姆与电子榨菜:数字时代的“情感症候”——由《甄嬛传》的“二次创作”现象谈起

在数字时代,随着媒介技术和平台的发展,以《甄嬛传》为代表的影视剧经由粉丝用户的二次乃至多次创作,产生了许多衍生产品,这些衍生产品成为粉丝们特别是年轻人热衷的“电子榨菜”。本文借助詹金斯的“参与式文化”与道金斯等人的“米姆”文化理论对此现象进行深入考察,分析当代粉丝用户是如何盗用电视剧的文本素材进行“二次创作”,传播和享用这种“电子榨菜”的,同时也进一步探究这些文化实践背后所反映的社会心态与情感结构。

影视IP表意症候的文化视角反思

在"品质"与"文化"为表征的影视艺术内在特质呼唤下,影视IP单靠"IP"与流量的机械生产模式遇冷,一部分影视剧在传播文化、承担社会责任面前失语。本文尝试运用网络米姆文化理论,对影视IP的书写策略进行深入剖析与审视,发现在海量的IP剧中,IP文本以生产者文本加粉丝文本的新形式呈现,且成功的IP案例遵循了网络米姆式的表意手法,以开放式文本写作、自我商品化策略、文化价值坚守,缓释了电影市场娱乐消费与文化元素的矛盾。

技术赋能与情感互动:抖音平台的视觉化音乐传播研究

技术催生了媒介的同时也变革了传播形态,视觉化的音乐传播形式也随着移动化、智能化的媒介形态趋于成熟。本文基于对抖音短视频平台的参与式观察,发现抖音平台将音乐以背景音乐的形态供用户使用,通过视觉-听觉共现同一场景给用户带来新的音乐聆听方式,不仅使背景音乐主体化,也拓宽了音乐传播的形式;技术赋能而泛化短视频生产主体,扩大短视频生产力,经由传播者复制、模仿将音乐短视频演变为网络米姆;作为米姆的音乐短视频作用于其他用户(受众)时主要通过情感互动实现动员,促进音乐视频的传播。