反消费主义网络趣缘群体的媒介化生存——以豆瓣“抠组”为例

为研究现代青年通过媒介反叛消费主义的演变过程,以豆瓣“抠组”为研究对象,采用网络民族志的研究方式,系统地观察并记录“抠组”成员在豆瓣社区内的互动行为。结合观察笔记,剖析“抠组”成员的情绪心理结构、行为表现及消费模式。基于此,研究运用扎根理论,通过严谨的逻辑归纳与演绎构建了一个“抠组消费”理论模型,借助媒介化生存的理论概念勾勒出“抠组”文化的传播模式与路径。

从互动链到互动网:网络趣缘群体影视剧考古的形成机制

近年来,网络趣缘群体在网络空间对早期影视剧进行考古的现象频繁,《甄嬛传》《家有儿女》《武林外传》等经典影视剧成为其主要的考古对象。网络趣缘群体借助早期影视剧和考古平台以“互联网”为中心相互交织,从链到网形成多重互动指涉。互联网权力的壮大、群体间的身份认同、考古信息的流量争夺以及不同情感空间的交织建构了网络趣缘群体对影视剧进行考古的独特机制。

互动仪式链视域下电影传播中的网络趣缘群体研究

电影宣发传播作为电影产业链的后端环节,具有区别于其他环节的较高的价值增量,同时当下社会化媒体环境中以共同兴趣集聚的趣缘群体正在成为电影传播的有力一环。立足柯林斯研究微观群体传播行为及其动因的“互动仪式链”理论,可解析出电影网络趣缘群体由网络虚拟社区技术建制及情感共享文化需求双重因素形成,其运作机制在于完整互动仪式的参与以及基于短暂刺激和反馈强化积攒而成的长期情感共建,并进一步探询作为网络趣缘群体互动仪式结果的群体团结及群体符号能够为电影传播带来何种效用。

网络趣缘群体与青少年发展

网络趣缘群体是网络上最多的群体群,它是人际趣缘关系在网络领域的表达。作为一种新兴的网络群体,它具有社会化功能、情感功能、教育功能等社会功能。青少年结成或参与的网络趣缘群体,具有初级群体的性质和作用,对青少年的发展造成复杂的影响。

网络趣缘群体中传播效果的价值转向:传播过程刍论

从人际传播、大众传播发展到网络趣缘群体中的聚众传播,传播的中心发生了转移,传播过程得以延伸和循环,信息发送和接收双方日益呈现出对称与平衡的态势,传播过程的地位和作用愈发凸显。这些变化表明,传播形态的变化导致传播效果的价值转向,网络趣缘群体中聚众传播的传播效果已从追求信息的使用价值、交换价值转移到追求信息的文化价值,网络趣缘群体中聚众传播的过程本身也由此成为群体成员的信息生活方式。

基于网络趣缘群体传播的社会化阅读新模式

网络趣缘群体的形成,是网络人际关系从浅层技术联通发展到深层情感共振的表现。网络趣缘群体的传播新生态,开启了社会化阅读的新模式——从单一个体到共识群体的身份革命,"众智"书写与"聚合"文本催生的内容革新,关系驱动与分众传播样式的阅读扩散,以及价值和场景需求并存的效果诉求。

青年网络趣缘群体的构成要素及其引导策略分析

青年网络趣缘群体是新媒体环境下青年群体的新形态,具有五大构成要素:一定的群体规模、相对固定的活动"空间"、满足趣缘需要的基本设施、相关的规制和管理机构、群体认同和成员归属感。在新媒体环境下,政府和各级团组织应该充分重视青年网络趣缘群体这种新组织形态,通过建立物理层、引导内容层、设置意见领袖,引导其成为宣扬新青年文化和正能量的生力军。

青年网络趣缘群体的类型和成因分析——以6个典型青年网络趣缘群体访谈为例

进入21世纪,青年网络趣缘群体迅速兴起,引起青年群体组织形式和组织属性变化,导致青年群体的变迁。从沟通平台看,青年网络趣缘群体可以分为论坛型、即时通讯型、博客圈型和游戏型等四大类;从趣缘"核心"看,青年网络趣缘群体可以分为恋"人"型、恋"物"型、恋"活动"型和恋"媒体文本"型等四类。兴趣爱好和差强人意的现实表现是网络趣缘群体兴起的个人原因,社会压力大和现实群体归属感弱则是该群体兴起的社会原因。

青年网络趣缘群体的结构和功能研究——基于6个典型青年网络趣缘群体的实证分析

青年网络趣缘群体异军突起,正不断消解着传统的青年群体,引起青年群体凝聚中心的转移,导致青年群体的变迁。尽管网络趣缘群体具有情感和心理、爱好和发展、角色和规范等方面的正功能,但是网络的虚拟性,会导致青年趣缘群体成员疏远现实生活,从而产生诸如由迷及痴、影响青年全面发展、形成亚文化、消解主流文化等方面的负面效果。

从“引导者中心”到“个体中心”——论青年网络趣缘群体聚众行为价值选择

互联网的迅猛发展,促使以兴趣爱好为导向的网络趣缘群体的出现和形成,青年网络趣缘群体以“同辈群体”为特征,从四种主要交流工具中体现出青年群体形成的聚众中心由“引导者中心”向“个体中心”的交流方式变革。青年趣缘群体能够带给个体一定的认同感和归属感,然而由“认同群体”构建的主体交互模式会影响主体间的聚合活动。聚合活动以链式聚合行为、轮式聚合行为和全通道式聚合行为作为主要交流形式。在以个体为中心的交互中,易出现价值选择异化,因此青年在交互过程中需要保持清晰的认识和正确的判断。

场域理论下微博超话社区的网络趣缘群体关系研究

借用皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)的场域理论,通过赛博民族志的方式参与到微博超话社区中进行沉浸观察和资料收集,从群内与群际两种机动性视角深描微博超话社群中趣缘群体的群体关系。研究发现,微博超话社区内不同的趣缘群体之间存在着对抗与联盟的双重关系,这种关系是一种非线性的协作与抗衡,其意义在于强调群体身份认同的同时,也使得同一社区不同趣缘群体之间的界限与隔膜消融,形成信息层面的异质性流通。而同一趣缘群体中的群内关系更为复杂,既存在着层级化规训,又有着对权力的自由反叛,以此实现场域内权利的动态流转。

新媒体环境下的网络趣缘群体传播现象探究——以轻博客网易LOFTER为例

趣缘群体指由建立在共同兴趣爱好及共同价值取向之上的趣缘关系结合而成的社会群体。新媒体时代涌现出无数新兴媒体,为趣缘群体的壮大提供了更多优势。互联网技术的发展是网络趣缘群体出现的前提。在新媒体环境下,网络趣缘群体日益壮大,并对成员及所处社会产生着重要影响。

网络趣缘群体的社会整合功能研究

趣缘和趣缘群体是社会中的一种常见现象和常见群体。在互联网信息时代,趣缘爱好者以相同的趣缘主题为连接点,借助网络平台形成网络趣缘群体。借由不同趣缘主题形成的各类网络趣缘群体已然是网络社群的主要表现形式。随着网络传播平台的日益丰富,网络趣缘群体快速增长。作为信息社会的一种新型群体形态、新型社会组织结构,网络趣缘群体聚集了足够多的社会个体,通过群体传播,互动,必然对其成员个体及对社会整合进程产生深远影响。

多维视野下的网络趣缘群体研究——近十年来国内学术界对网络趣缘群体研究的文献分析

随着社会的变迁、我国经济和社会的高速发展,人们对生活质量的要求和社会交往的需求越来越高,因此社会成员之间进行聚合的纽带逐渐超越了传统的血缘、地缘、业缘范畴,各种趣缘群体日益兴盛起来,尤其是网络趣缘群体。认识网络趣缘群体这一重要的社会群体对社会的整合以及个人更好地社会化有着积极的意义。将近十年来(2005-2015年)国内学术界在中国知网(CNKI)上发表的篇名为"网络趣缘群体"的研究成果进行系统地梳理归纳,试图勾勒出国内学者在网络趣缘群体方面研究的框架体系并进行分析。

网络社区中网络趣缘群体传播现象探究——以“豆瓣小组”为例

文章以豆瓣小组中所形成的网络趣缘群体为例,探析在网络社区中网络趣缘群体的产生原因、传播机制、传播特征以及其产生的影响。

基于网络趣缘群体视角的知识付费产品需求研究

基于网络趣缘群体视角,研究了知识付费产品的用户特征及需求,发现用户使用知识付费产品的需求是利用碎片化时间积累跨领域知识技能,以解决知识焦虑、筛选优质内容和服务,获取专家在专业领域的认知和见解、寻求感情寄托,缓解来自社会的巨大压力。通过借鉴典型案例的知识付费产品需求满足设计,提出了知识付费产品发展建议。

新媒体环境下的网络趣缘群体情感劳动探究——以网易LOFTER同人作品创作为例

为探究新媒体环境下的网络趣缘群体情感劳动,以网易LOFTER同人作品创作为例,从大众传播中的受众劳动入手,从用户的情感劳动角度对网易LOFTER平台中的用户群体进行研究。研究发现,LOFTER同人板块中存在三种劳工类型,分别是内容生产者、浏览转发者和“抱群争吵”者。用户的情感性劳动占据主导地位,而在其不求回报地创作和使用过程中,平台方和原作方都得到了流量和关注,取得了一定经济价值。

网络趣缘群体对大学生的消极影响及引导措施

随着互联网的普及和网络信息时代的到来,网络趣缘群体开始大量形成。网络趣缘群体具有兴趣大体相同、种类繁多且各具特色等特点,对大学生产生了一些消极影响,产生诸如冲击现实关系、诱发网络问题、滋生低级趣味、影响大学生的社会化等问题。应通过加强大学生自我教育,加强社会主义核心价值观教育,积极培育和建设校园文化以及建立健全网络监控机制等措施,引导大学生正确、健康参与网络趣缘群体。

二次元手游网络趣缘群体特征与集合行为研究——以手游《阴阳师》为例

社交媒体为游戏玩家提供了在网络上聚集的平台,二次元手游玩家在网络上聚集形成了二次元手游网络趣缘群体,其具有同辈群体的成员组成、去中心化再中心化的结构与身份认同带来强大凝聚力的特点。但在众声喧哗的社交媒体中,不同群体或圈层之间的摩擦极易引发非理性的集合行为。对此,应当加强趣缘群体自身稳定并引导其与其他圈层进行良性互动,营造天朗气清的互联网环境。

论网络趣缘群体与大学生成长的影响

【摘要】随着互联网的发展和电脑的普及，网络趣缘群体正影响着一代人的健康成长。毋庸置疑，网络趣缘群体为大学生健康成长做出了积极的贡献。但值得我们警惕的是，网络趣缘群体也正威胁着大学生的健康成长成才。对趣缘群体的正确引导值得引起所有人的注意。