“游戏”算法:网络迷群媒介实践的主体性及文化愉悦

网络迷群以青年女性为主,她们的生存、交互与平台密不可分,但算法已经给网络迷群的内容生产、社会交往、集体规范等造成诸多困扰,具体表现为严格的过滤机制提高了入圈难度,标签化和模式化降低了内容创新程度,跨平台话语互渗弱化了亚文化圈层壁垒。研究发现,为逃避算法精准推送和全景监视,网络迷群成员共识性地展开一系列“游戏”平台和算法的媒介实践:降低平台参与度,主动与算法断联;创造性使用新空间,规避算法追踪;玩转话语话术,减少算法搜索;改变平台系统设置,突破算法“封锁”等。这样的媒介实践,不仅留存了亚文化群体的反叛性和游戏性特质,也使迷群成员在反算法过程中获得多种超越阅读和创作的愉悦情绪,显示出迷群回归主体性的努力。

青年网络迷群的政治参与及意志表达

从“帝吧出征”到“饭圈出征”,青年网络迷群意志表达呈现出越来越高的组织性。其意志表达既有自我辩护、还原真相及群体身份认同等表征,也有爱国护国、政治参与等严肃主题。在组织层面,“饭圈出征”以广泛动员为基础,以组织关系构建为依托,以意见领袖为枢纽,展现出一定的社会影响力。然而,在多元化的网络语境下,应当警惕青年网络迷群对严肃议题的娱乐化传播。

网络迷群在文化实践中的特质探析

以互联网为依托的迷群受众是当前文化传播中的一个重要研究对象。新媒体技术的发展使信息的传受双方日趋平衡,具有主观能动性的网络迷群群体在文化实践参与程度上有了极大提高。网络迷群以聚合和流动的个体诉求在新媒体构建的虚拟场域中参与聚集,运用互动与分享交流和传播信息,生产衍生文本和消费文化产品,并进行身份认同,进一步推动了网络迷群群体在大众文化中的实践。

从“孤独的欣赏者”到“狂热的参加者”——“网络迷群”的文化实践和文化意义

互联网催生了"网络迷群"这一新群体,也推动迷的研究从个体视角转向群体视角。网络迷群的文化实践区别于传统的"迷——迷客体"的单向行动模式,呈现出新的文化样态。本文择取"偶像崇拜"这一典型的迷行为作为参照点,以"百度发吧"为个案,借助于迷民族志和自我民族志的研究取径,发现聚集于网络空间的网络迷群具有集体狂热、反哺媒介及空间重构的行动特质。解读网络迷群的文化实践,具有深刻的社会学意义。

文化研究视域下网络迷群的认同需要与媒介使用——以《奇葩说》百度贴吧迷为例

本文以迷文化研究为理论根据,结合对《奇葩说》百度贴吧迷在虚拟社区内日常活动的线上观察,探究其形成的社会背景和心理动机,以及媒介使用和参与过程。研究发现,该迷群基于预期互惠、自由宣泄和归属感以及自我认同的心理动机,通过观看节目、发帖、跟帖等媒介参与方式,完成文本的获取—读解—再创造这一建构身份认同的具体过程。

网络群体成员身份认同的建构途径——以“绝望主妇”迷群为例

网络群体已成为现代人媒介生存中的重要形态之一,是网络受众在媒介使用中不断构建自我的身份认同的结果。以迷群为例,迷成员在网络虚拟的社会环境中通过理想自我和群体肯定的统一、通过情感的投射和共鸣、通过区别性和差异化的表达主动寻求着自我认同的建构。

从“趣缘迷群”到“爱豆政治”:青少年网络民族主义的行动逻辑

随着互联网的发展,“90后”“00后”青少年群体的民族主义行动,由上一代青少年的刚愤式民族主义向娱乐化、戏谑化民族主义发展。在互联网和新媒体上,当代青少年基于兴趣爱好所营造的准社会化交往建构对民族主义的想象。通过对虚拟民族志的参与观察发现,青少年基于趣缘建构网络迷群的身份认同,同时基于“爱豆”文化(偶像崇拜),进行广泛而又彼此对立的社会动员,在此过程中,一种参与表演式的民族主义成为当代青少年的一般行动逻辑。当代青少年的爱国热情值得肯定,也要警惕民族主义行动游戏化后的历史虚无主义。

“粉”“黑”之争:网络迷群极化的“日常化”转向

基于对国内篮球迷群的网络民族志研究,本文提出,在球迷等各类主题网络迷群里正日渐弥散着一种"日常极化"现象,并特别反映于"粉丝"同其敌对者"黑子"在互联网上长期的群体争斗过程中。"日常化"特征不仅意味着极化的频繁显现,相较于当前大多数研究者主要聚焦的带有突发性质的网络群体极化,此类迷群极化现象在发生机制、表现形式和演化路径方面也与前者存在显著差异。本文从迷群割据政治的角度为日常极化建立了一个分析框架,以期拓展群体极化经典理论的解释边界,丰富对青年亚文化领域冲突心理与行动的理解。

极化心理下的青少年网络民族主义:建构逻辑与祛负之策

青少年基于偶像崇拜建构心理认同,进而形成“各自为阵”的迷群心理和“群体极化”的冲突样态,在社交媒体时代逐渐演化为一种表演式的民族主义逻辑。从极化理论出发,由“迷群”建立起来的青少年网络社群,通过社交媒体表达民族主义倾向,是青少年拒绝成为全球文化浪潮中的“沉默失语者”而对自身和国家命运的维护与关切,其显现出人文性、阵营化、具身性和遮蔽性的四大特征。通过对我国青少年网络民族主义的兴起和建构逻辑的厘清,其经历了开端、转向和建构三大阶段,建构过程遵循着从正式化向日常化、集体规约化向个体主体化、离身化向具身化的逻辑。其存在缺乏共同价值基础和理想网络秩序两大问题,要培养具有主体意识、公民意识的青少年网民,就需要培育新的文化特质;打造优良同辈群体,突破秩序渴望;开设网络民族主义通识课,满足观念合意的心理诉求。

萌宠视频的声音展演与情感卷入——基于B站猫咪视频的分析

萌宠视频是新媒体文化消费领域的典型产品,为用户提供着别样的情感慰藉,而猫咪视频是其中的重要分支。以网络民族志的方法对B站的猫咪视频展开研究,发现其内容常以动物原声、互动人声与背景配乐3种声音展演形式进行呈现。这些声音要素通过影响用户的空间感知与记忆唤起,使其得以体验逼真的沉浸感、陪伴感以及符号意义再生产的快感,最终达成移情与共情并存的情感卷入效果。