《庄子》“罔两问景”的文学影响

《庄子》“罔两问景”寓言创设“罔两”和“影子”的对话,以拟人化的手法,论述“影”与“形”的依附关系,阐发顺物自然的处世原则,在文学史上产生了深远的影响。后世诗文既有形式的模拟,亦有借“罔两”与“影”的对话阐发人生哲理的寓言诗,又有借“形”“影”关系以抒发孤独情怀的诗歌,还有以“罔两”为题的大量赋作,都体现了《庄子》“罔两问景”寓言的广泛影响。

“罔两”形象源于鲮鲤考

"罔两"最早的形象来源于先秦的某种兽类,后世对这一兽类的物种特性加工创造,使得"罔两"的形象逐渐丰富起来,发展成了囊括一切神魔鬼域的"魍魉"形象。根据历史文献的记载,并结合生物学、民俗学进行分析,"罔两"的最早形象来源于先秦时人们不常见到的地栖性哺乳动物鲮鲤,即穿山甲。

释罔两

“罔两”一词历来向有“无据依”、“景外微阴”及“精怪”三义。“无据依”之义最早见于《楚辞章句》,然王逸之说有未安处。文章通过对传统三义的探析,论证罔两尚有“恍惚”之义,《楚辞》“罔两”即同于“恍惚”;而四义之间看似无关,实则皆源于此词的字面解释——“非二”。

《齐物论》罔两问景寓言“影不知答”“蛇蝮蜩翼”辨析

“影不知答”和“蛇蝮蜩翼”是《齐物论》罔两问景寓言的重要两题。对“影不知答”,注者观点有二:一认为影知“物无待”;二认为影信“物待于主宰”。经考察,前者与《齐物论》主旨相符,“影不知答”是对“物无待”的意指。“蛇蚹蜩翼”释义有四:其一,“蛇蜕”和“蜩甲”;其二,“蛇腹下龃龉”和“蝉翅”;其三,“蛇腹下横鳞”和“蝉翅”;其四,“蛇脊脅”和“蜩甲”。经考察,第一种释义与“蛇蚹蜩翼”语境相符,“蛇蚹蜩翼”在寓言中象征对物的言诠及成见,是有待观物的体现。“影不知答”和“蛇蝮蜩翼”在寓言中并非相互独立,而有“去此得彼”的内在关联,即去除“蛇蚹蜩翼”蕴含的对物的有待观法,便能契合“影不知答”蕴含的“物无待”之理。

焦虑与逍遥:对《庄子·齐物论》中两则寓言的解读

寓言是《庄子》的重要言说方式,它是一种以隐喻为实质的寄言出意的手法。《庄子.齐物论》以"罔两问景"与"庄周梦蝶"两则寓言结束,可谓寓意深远。"罔两问景"充满了庄周对自身真实存在的焦虑和质疑,"庄周梦蝶"则通过"梦"的形式展示了一个逍遥境界。

“魍魉”形象流变考

"魍魉"在我国古代文献中有多重含义,其具体形象的发展存在着一个流变的过程,魍魉的最初形象并不可怕,应该是"兽类""影子",在流传过程中,受到历代造神运动的影响,"魍魉"的形象经历了先神化后妖魔化的过程,最终形成现在的鬼怪形象。